Vạn đầu kình ngư tụ tập tại ma kình hải vực, hải thần đảo tự nhiên bất khả năng hoàn toàn một phát hiện.
Đại tế tư ba tái tây đích tinh thần lực hòa đối chu biên hải vực đích chưởng khống năng lực nhượng tha tảo tảo tựu phát hiện liễu hữu đại lượng hải hồn thú triều trứ ma kình hải vực du khứ.
Nhất khai thủy ba tái tây hoàn dĩ vi thị thâm hải ma kình vương chân đích tử liễu, kỳ tha hải hồn thú khai thủy thưởng chiêm ma kình hải vực đích địa bàn.
Đãn thị ngận khoái, ba tái tây tựu phát hiện tình huống bất đối, chu vi hải hồn thú đích sổ lượng bạo tăng, khả thị khước cực thiếu xuất hiện tranh đấu, dị thường đích hòa bình.
Đẳng đáo minh tân hòa cự phách tái thứ hồi đáo giá phiến hải vực đích thời hầu, ba tái tây dĩ kinh một thời gian khứ càn nhiễu đáo hải hồn thú đích tụ tập liễu, năng tố đích dã tựu chỉ hữu hảo hảo cấu kiến phòng tuyến liễu.
Nhân thử, tại ba tái tây đích hốt du hòa chỉ đạo hạ, giá kỉ thiên hải thần đảo đích nhân kháo trứ nhất cú “Hải thần đích khảo nghiệm tức tương lai lâm” đô gia cấp động viên liễu khởi lai.
Đãn giá ma đa niên một kinh lịch giá chủng sự nhi liễu, chỉnh xuất lai đích phòng tuyến dã bất tri đạo kinh bất kinh dụng.
Ba tái tây hòa bị cáo tri giác vi cụ thể tình huống đích thất thánh trụ đô chỉ năng tử mã đương hoạt mã y, thảm thắc địa đẳng đãi trứ địch quân đích đáo lai.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, nhất đạo đạo kình kích xuất hiện tại liễu hải thần đảo chu vi đích hải bình diện chi thượng, minh tân đái trứ nhất chúng kình loại hồn thú chung vu sát đáo liễu hải thần đảo, tha môn mỗi nhất cá đô thệ yếu tương hải thần đảo tòng đại hải chi thượng triệt để mạt trừ.
Hải thần đảo đích hồn sư viễn viễn khán quá khứ, chỉ thị nhất nhãn tựu năng khán đáo sổ bách đạo đại đại tiểu tiểu đích kình kích.
Bất thiếu thật lực đê vi đích hải hồn sư đích nội tâm thuấn gian bị khủng cụ hòa bất an sở chiêm cư.
Tha môn đô kiến thức quá thành quần đích ma hồn đại bạch sa ngoại xuất bộ thực, na thời đích tràng cảnh dĩ kinh túc dĩ chấn hám tha môn.
Nhi hiện tại đích tràng diện yếu viễn thắng na thời, tịnh thả tựu thị triều trứ tha môn lai đích, đãn phàm thị cá chính thường nhân đô hội kinh hoảng thất thố, thất khứ chiến ý.
Tại diện đối sinh tử đích thời hầu, hữu đa thiếu nhân năng kiên trì tín ngưỡng ni?
Giá chủng khủng cụ hòa bất an thị hội truyện nhiễm đích, đương nhất cá nhân cảm đáo hại phạ đích thời hầu, chu vi đích nhân dã hội bất do tự chủ địa sản sinh khủng cụ đích tình tự.
Trượng hoàn một khai đả, hải thần đảo giá biên tựu dĩ kinh yếu hội bất thành quân liễu.
Tại thử xử đích thất thánh trụ chi nhất, hải quỷ đấu la, khán đáo như thử nuy mĩ đích sĩ khí, tiện hung trứ kiểm hảm đạo:
“Giá hoàn thị hải thần đại nhân cấp ngã môn đích khảo nghiệm! Chỉ yếu độ quá, hải thần đại nhân tựu hội hàng hạ ân trạch! Sở dĩ, đô cấp ngã đả khởi tinh thần lai!”
Hải quỷ đấu la đích hung danh tại hải thần đảo khả vị thị nhân tẫn giai tri, như quả thuyết thất thánh trụ chi trung thùy tối hữu khả năng càn xuất sát đào binh giá sự nhi, na nhất định thị tha liễu.
Giá dã thị vi thập ma nhượng hải quỷ đấu la phụ trách giá đệ nhất đạo phòng tuyến đích nguyên nhân.
Tại hải quỷ đấu la nội dung thị cổ lệ, ngữ khí tượng thị uy hiếp đích thoại ngữ chi hạ, hải hồn sư môn trọng chỉnh liễu nhất hạ kỳ cổ, khước tự thuyết tự thoại địa kháo hướng liễu đảo đích “Nhập hải khẩu”.
Dụng “Nhập hải khẩu” lai xưng hô kỳ thật bất thái chuẩn xác, chuẩn xác địa thuyết ứng cai thị địa hạ thủy đạo nhập khẩu đích thượng phương.
Hải thần đảo tại ngoại bộ khán thượng khứ tựu thị nhất cá phổ phổ thông thông đích đảo dữ, tuy nhiên hữu trứ “Nội hải” hoặc giả thuyết thị “Nội hà”, đãn thị chẩm ma khán đô thị dữ hải dương cách tuyệt đích.
Khả thật tế thượng, tòng địa hạ kết cấu lai khán, hải thần đảo thị hữu trứ tại hải bình diện dĩ hạ liên thông đại hải hòa nội hà đích thông đạo đích, ma hồn đại bạch sa tựu thị thông quá tại hải bình diện dĩ hạ đích thông đạo tiến nhập hải thần đảo nội bộ.
Vi phòng chỉ lai địch dã tòng thử xử tiến nhập hải thần đảo nội bộ lai cá “Trung tâm khai hoa”, giá ta thông đạo đô bị hải thần đảo đích hồn sư cấp đề tiền phong đổ liễu.
Chỉ thị, hoặc hứa thị thường niên bất đả trượng, hoàn thị vạn niên lai đệ nhất thứ dữ hải hồn thú đả trượng, hựu hoặc hứa thị tiểu khán liễu hải hồn thú đích trí thương, hải thần đảo đích nhân tự hồ bất thái đổng thập ma khiếu “Thử địa vô ngân tam bách lưỡng”.
Kí nhiên đô bả địa hạ thủy đạo đích nhập khẩu đô cấp đổ thượng liễu, na ma nhược tương binh lực tiến hành giác vi quy chỉnh đích chính thường bài bố, bất liễu giải hải thần đảo đích địch nhân đa bán tại đoản thời gian nội thị phát hiện bất liễu giá ta nhập khẩu đích.
Đại tế tư ba tái tây hòa thất thánh trụ dã thị đả toán giá ma tố đích.
Đãn thị, sự phát đột nhiên, tha môn vô pháp nhượng để tằng đích sĩ binh hòa hải hồn sư môn lý giải tha môn đích thật tế ý đồ hòa tưởng yếu đạt đáo đích hiệu quả.
Na ta ly địa hạ thủy đạo khẩu giác cận đích nhân đô bất do tự chủ địa kháo hướng na lí, nhân vi giá dạng khả dĩ tại thông đạo bị phát hiện đích thời hầu đệ nhất thời gian cản khứ chi viện.
Kình loại hải hồn thú đích tinh thần lực bất cận siêu quá liễu đồng cấp biệt sở hữu đích hải hồn thú, đồng dạng dã bất thị đại bộ phân đồng cấp biệt đích hồn sư sở năng bỉ nghĩ đích.
Cận cận thị hải hồn sư môn giá bất do tự chủ đích động tác đô một năng đào quá minh tân đích pháp nhãn.
Tại cường đại đích tinh thần lực tảo miêu hạ, địch trận đích tế vi biến hóa dã năng thanh tích địa phản ánh tại minh tân đích não hải chi trung.
‘ na ta cá hải hồn sư đích trận liệt tự hồ hữu ý vô ý địa triều kỉ xử súc khẩn, tuyệt đối hữu vấn đề! Yếu ma na lí thị thập ma trọng yếu chi xử, yếu ma thị thiết hạ đích hãm tịnh. ’
Tưởng đáo thử xử, minh tân lập khắc sử dụng kình loại hồn thú độc hữu đích sinh vật thanh nột gia thượng tự thân đích hồn lực tương giá cá tín tức truyện đệ cấp liễu cân tại thân hậu đích sở hữu kình loại hồn thú.
Chính như tha tại chiến tiền sở thuyết thị, tha một đả toán cảm tạ tha môn, tự nhiên tự kỷ dã một tư cách tác vi chỉ huy giả lai mệnh lệnh tha môn, chỉ hội cộng hưởng tình báo, cụ thể chẩm ma tố, do tha môn tự kỷ quyết định.
Hải quỷ đấu la khán trứ ly hải thần đảo việt lai việt cận đích kình quần, dã sấn biệt nhân một chú ý yết liễu nhất khẩu thóa mạt.
Thuyết thật thoại, tha hoàn toàn bất nhận vi tự kỷ hữu na cá năng lực khứ đái lĩnh thủ hạ giá ta hải hồn sư đáng trụ na phạ thập phân chi nhất đích kình quần.
Bất quá, năng thành vi thánh trụ đích hải hồn sư bất chỉ thị nhân vi đạt đáo phong hào đấu la đích tu vi hòa thật lực, canh thị nhân vi tha môn đối hải thần đích tín ngưỡng cực vi kiên định, siêu xuất thường nhân sở tưởng tượng đích na chủng kiên định.
Nhân thử, hải quỷ đấu la tuyệt đối bất hội thối hậu, tha hội chiến đấu đáo tối hậu nhất miểu!
Tùy trứ kình loại hồn thú đích bức cận, tha môn tác vi pháp thản đích năng lực triển hiện liễu xuất lai, nhất đạo đạo bách mễ cao đích hải lãng đột nhiên tòng hải diện thượng hiên khởi, thế bất khả đáng địa bài hướng hải ngạn, hoàn toàn già cái trụ liễu hải hồn sư môn đích thị tuyến.
‘ võ hồn chân thân! ’
Hải quỷ đấu la đích võ hồn vi ma quỷ ngư, phát động võ hồn chân thân đích tha đồng dạng hóa thân vi nhất điều cự đại đích ma quỷ ngư, kỳ thân hình đại tiểu nhược phóng tại ma quỷ ngư hải hồn thú chi trung dã khả xưng đắc thượng thị tộc trường cấp liễu.
Hung dũng đích hải lãng phách đả tại hải ngạn thượng, tương hải ngạn dã biến vi liễu đại hải đích nhất bộ phân, bất thiếu hải hồn sư tại thử thứ công kích hạ trực tiếp tang mệnh, bách mễ cao đích hải lãng tạp hạ lai, khả bất thị khai ngoạn tiếu đích!
Hải quỷ đấu la đích võ hồn chân thân chính hảo phát động, kháp như kỳ phân địa hóa thân vi ngư, đầu nhập kỳ trung.
Đường đường phong hào đấu la, hải thần đảo thất đại thánh trụ chi nhất, hải quỷ đấu la tự nhiên bất hội vọng tự phỉ bạc.
Tức tiện một pháp đáng hạ dự tưởng trung đích hải hồn thú sổ lượng, đãn thị lan hạ sổ điều vạn niên cấp biệt đích hải hồn thú bất thị thập ma vấn đề!
Hải quỷ đấu la dĩ ngư đích hình thái trương khai tự kỷ huyết bồn đại khẩu, thế yếu tương ngộ đáo đích đệ nhất chỉ hải hồn thú giảo thành phấn thân toái cốt đích dạng tử!
Nhiên nhi, nghênh tiếp trứ tha đích huyết bồn đại khẩu đích, khước thị nhất trương vô pháp nhượng nhân tiều thanh đích “Thâm uyên”.