“Tiến thành ba!” Ngọc nguyên chấn phát lệnh đạo.
Tuy nhiên thiên đấu thành biểu diện đích cảnh tượng bất chẩm ma hảo, đãn thị nội bộ đáo để như hà, hoàn đắc yếu nhãn kiến vi thật.
Lưỡng vạn quân đội hoãn hoãn nhập thành, tẩu liễu nhất thiên đa mễ đích dạng tử, tức tiện nhưng một khán đáo kỉ cá nhân, đãn dữ ngọc nguyên chấn sở tưởng đích “Ngạ biễu biến địa, dân bất liêu sinh” đích tình cảnh yếu hảo thượng bất thiếu, thậm chí khả dĩ thuyết thị hào bất tương quan.
Ngẫu nhĩ hữu phổ thông nhân tòng nhất ta tượng thị tiểu lộng đường nhất dạng đích địa phương toản xuất lai, đãn khán thượng khứ đáo đô bất tượng thị kỉ thiên một cật phạn đích dạng tử.
Giá ma khán lai, y nhiên hữu na phương thế lực tại nhất định trình độ thượng duy trì liễu giá lí đích trật tự.
Quân đội tại đại nhai thượng khoái tẩu liễu bán cá thiên đấu thành đích cự ly, chung vu phát hiện liễu nhân khẩu mật tập đích địa phương —— võ hồn điện phân điện cập kỳ chu vi.
Đại lượng phổ thông lão bách tính tại võ hồn điện phân điện tiền bài đội lĩnh thủ xan thực, nhiên hậu thập phân an tĩnh địa tẩu đáo nhất bàng, dữ tự kỷ sở tương thức chi nhân biên liêu thiên biên dụng xan.
Bất thiếu hồn sư dã tại tràng duy trì trật tự, đãn lệnh nhân ý ngoại đích thị, giá ta hồn sư tịnh phi toàn đô thân xuyên võ hồn điện đích chế phục, nhi thị tạp thất tạp bát đích, hữu trứ bất thiếu hồn sư đích chế phục lai tự tại thiên đấu thành giá nhất khu vực đích các cá hồn sư học viện.
Phong hào đấu la đích thị lực viễn siêu phổ thông sĩ binh, tại ngọc nguyên chấn khán đáo đích thời hầu, chỉnh cá quân đội ly võ hồn điện phân điện hoàn hữu trứ giác viễn đích cự ly, nhi thả chỉnh chi quân đội thị mạn mạn tiền tiến, động tĩnh bất toán đại, võ hồn điện phụ cận đích phổ thông nhân đô hoàn một sát giác đáo hữu lưỡng vạn danh sĩ binh hòa nhất thiên dư danh hồn sư kháo cận.
Vi liễu bất dẫn khởi khủng hoảng hòa hoảng loạn, ngọc nguyên chấn chỉ nhượng ngọc thiên tâm hòa ngọc thiên hằng cân trứ tự kỷ tẩu thượng tiền, thặng hạ đích nhân đô nguyên địa hưu tức.
Tam nhân thân trứ quân trang, khí vũ hiên ngang, tẩu cận hậu tấn tốc dẫn khởi liễu tại tràng siêu quá bán sổ nhân đích quan chú.
Hướng tha môn tam nhân đầu quá lai đích thị tuyến trung hữu trứ hảo kỳ, cảnh giác, nghi hoặc đẳng đa chủng tình tự.
Giá chủng tình huống đối tha môn lai thuyết dã bất toán thiếu kiến, vô luận thị tha môn quá khứ hoàn thị hiện tại đích thân phân, bị chúng nhân chú thị giá chủng tình huống thật tại thái thường kiến liễu.
“Ngọc thiên tâm? Ngọc thiên hằng? Nhĩ môn chẩm ma hội tại giá lí?”
Tam nhân tẩu cận chi tế, nhất cá đối ngọc thiên tâm hòa ngọc thiên hằng huynh đệ lưỡng lai thuyết lược hiển thục tất đích thanh âm hưởng khởi.
Ngọc thiên tâm hòa ngọc thiên hằng khán khứ, nhất cá xuyên trứ thần phong học viện thanh sắc chế phục, lưu trứ bạch sắc đoản phát đích nam nhân tẩu liễu quá lai, thân hậu hoàn hữu lưỡng cá xuyên trứ sí hỏa học viện chế phục đích nhất nam nhất nữ.
Tức tiện quá khứ liễu đa niên, ngọc thiên tâm hoàn thị nhất nhãn tựu nhận xuất liễu tha môn, tẩu thượng tiền tiếu trứ phản vấn đạo:
“Phong tiếu thiên, hỏa vũ, hỏa vô song, nhĩ môn kỉ cá thần phong học viện, sí hỏa học viện đích nhân tại giá võ hồn điện phân điện môn khẩu bang mang, bất dã nhất dạng kỳ quái mạ?”
“Giá...” Phong tiếu thiên nhất trận ngữ tắc, chỉ năng thán khẩu khí, phiêu hốt trứ thị tuyến thuyết đạo: “Kim thời bất đồng vãng nhật, hình thế biến liễu nhi dĩ.”
Tại phong tiếu thiên phiêu hốt thị tuyến chi thời, tha chung vu sát giác đáo liễu mỗ cá đại nhân vật đích tồn tại.
Tác vi đương quá thần phong học viện đội trường, canh thị năng bị phá cách đề bạt vi phó viện trường đích nhân, phong tiếu thiên tự nhiên thị kiến quá các đại thế lực thủ lĩnh đích họa tượng hòa liễu giải quá tha môn đích đặc điểm.
Bổn tưởng yểm cái tự kỷ đích dam giới, khước nhất bất tiểu tâm phiêu đáo đại nhân vật, phong tiếu thiên cản khẩn hướng ngọc nguyên chấn hành lễ đạo:
“Vãn bối phong tiếu thiên, kiến quá ngọc tông chủ.”
Hỏa vũ hòa hỏa vô song dã phát hiện hữu giá ma nhất vị đại nhân vật tại tràng, lập mã cân trứ hành lễ.
Ngọc nguyên chấn bãi liễu bãi thủ, nhượng tha môn miễn lễ:
“Ngã đô bất đương tông chủ giá ma đa niên liễu, bất tất như thử.”
“Thị tiếu thiên ngu độn liễu, đãn thị tức tiện nâm dĩ bất thị tông chủ, na dã thị tiền bối, hành lễ thị ứng cai đích.” Phong tiếu thiên đích ngôn hành cử chỉ phù hợp nhất thiết lễ nghi, giá dã thị tha năng tại giá cá niên kỷ tựu bị phá cách đề bạt đích nguyên nhân chi nhất.
“Thị cá bất thác đích niên khinh nhân, tiếu thiên, ngã giá dạng khiếu nhĩ ứng cai khả dĩ ba?” Ngọc nguyên chấn thuyết đạo.
“Tự nhiên khả dĩ.” Phong tiếu thiên đáp đạo.
Ngọc nguyên chấn hòa thiện thả từ tường địa tiếu trứ điểm liễu điểm đầu:
“Tiếu thiên, thuyết thật thoại, tuy nhiên lão phu dữ hoàng thất hòa võ hồn điện đô toán bất thượng thục lạc, đãn thị dã ngận hảo kỳ nhĩ môn vi thập ma hội tại thử, cư ngã liễu giải, tứ nguyên tố học viện đồng dạng na biên đô bất thân cận, hà chủng biến cố hội nhượng nhĩ môn tuyển trạch hòa võ hồn điện tẩu đắc giá ma cận.”
Giá cá vấn đề đáo bất toán minh tri cố vấn, tức tiện hoàng thất một liễu, hồn sư học viện chi gian ứng cai dã khả dĩ bão đoàn thủ noãn, một hữu tất yếu hòa võ hồn điện tẩu đắc như thử chi cận.
Bị vấn khởi giá cá vấn đề, phong tiếu thiên thán liễu nhất khẩu khí:
“Ngọc tiền bối, giá ta niên nâm nhất trực sinh hoạt tại tinh la đế quốc, hữu sở bất tri, giá thiên đấu đế quốc phân liệt sở đái lai đích ảnh hưởng tịnh bất chỉ thị quốc gia nhất phân vi nhị na ma giản đan.”
“Na nguyện văn kỳ tường.” Ngọc nguyên chấn ngôn đạo.
“Tiền bối nâm tri đạo, hồn sư học viện tịnh bất thị nhất cá cô lập đích tổ chức hòa thế lực, tại y thực trụ hành thượng vãng vãng yếu hòa đại lượng đích thương nhân đạt thành hợp tác quan hệ,” phong tiếu thiên mãn kiểm đích vô nại:
“Tại tuyết tinh tẩu đích thời hầu, bất cận đái tẩu liễu bất thiếu chưởng quyền đích hoàng thân quý tộc, hoàn hữu đại lượng dữ ngã môn giá ta hồn sư học viện dã hữu hợp tác đích thương nhân, thương hội, như quả bất thị ngã môn giá ta học viện để tử hoàn bất thác, khả năng na cá thời hầu tựu bạn bất hạ khứ liễu.”
“Giá đảo bất kỳ quái, cổ kế thị tuyết tinh nhượng tha môn trạm đội liễu, dĩ tha đích thân phân, tư lịch hòa thật tế chưởng ác đích quyền lợi, hoàng cung chi ngoại, hoặc hứa chỉ hữu hoạt trứ đích tuyết dạ đại đế tài bỉ tha thuyết thoại canh hữu phân lượng.” Ngọc nguyên chấn phân tích liễu nhất hạ.
Tha thị bất ái quyển tiến chính trị tuyền qua trung, đãn tằng thân vi nhất tông chi chủ, hoàn thị liễu giải thiên đấu đế quốc đích hình thế đích.
“Một thác, ngã môn dã thị na ma thôi đoạn đích,” phong tiếu thiên điểm liễu điểm đầu:
“Nhi thả ngã môn thậm chí giác đắc, chỉ yếu thiên đấu đế quốc bất tái hợp nhị vi nhất, giá thiên đấu thành đích thương nhân, thương hội đích sổ lượng tuyệt đối thị nan dĩ hồi phục đáo chi tiền na dạng đích, soa điểm tựu đả toán chỉnh giáo bàn thiên.
Bất quá, tối hậu hoàn thị miễn cường tại giá thiên đấu thành kiên trì liễu hạ lai, tất cánh biệt đích địa phương dã khả năng hữu tương đồng đích tình huống, chân bàn đáo biệt đích địa phương, thuyết bất định hội canh tao, nhi thả ngã môn giá ta học viện hựu bất thị tựu thập kỉ cá nhân, khởi thị thuyết bàn tựu năng bàn đích.”
“Na hiện tại ni? Kí nhiên na ma khốn nan đô kiên trì hạ lai liễu, hiện tại chẩm ma tựu hòa võ hồn điện hợp tác liễu?” Ngọc thiên tâm tiếp trứ vấn đạo, phảng phật đối võ hồn điện hữu trứ bất tiểu đích ý kiến.
“Đế quốc phân liệt hậu, học viện đích vận hành bổn tựu thị miễn cường duy hệ, căn bổn tỉnh bất hạ đa thiếu dư lương.
Tiền bất cửu, thiên đấu hoàng thất hựu bạo xuất na chủng lệnh nhân thần cộng phẫn đích ác hành, na ta giảo thỏ tam quật đích thương nhân, hành hội chẩm ma khả năng hội kế tục đãi tại giá địa phương?” Phong tiếu thiên khán hướng ngọc thiên tâm, nhãn thần chi trung phảng phật tựu tái thuyết “Bất đương gia bất tri đạo sài mễ du diêm quý”.
“Sở dĩ thuyết, nhĩ môn tựu chỉ năng tầm cầu võ hồn điện đích bang trợ liễu,” ngọc thiên tâm tẩu thượng tiền phách liễu phách phong tiếu thiên đích kiên bàng: “Dữ võ hồn điện hợp tác, nhĩ môn giá ta đương lĩnh đạo đích, tưởng tất phó xuất liễu bất thiếu ba?”
Ngọc thiên tâm đích ngôn ngữ chi trung sung mãn liễu khả liên chi tình, tượng thị tại tưởng tượng phong tiếu thiên dữ võ hồn điện đàm hợp tác thời na ti vi đích dạng tử.