Bả hiện tràng đích trật tự ổn định chi hậu, tiết mục đích phách nhiếp hựu tiến nhập liễu chính thường.
Lục phàm bả cát tha bối tại diện tiền, hà lão sư vấn đạo: “Lục phàm, nhĩ yếu vi ngã môn đái lai nhất thủ thập ma tân ca?”
Kỳ thật bất chỉ thị chủ trì nhân hòa lưu tĩnh, tựu thị đài hạ đích quan chúng môn, dã giác đắc ngận kích động, tác vi nhất cá hảo bình như triều đích ca thủ, lục phàm yếu phát tân ca liễu, giá đối phấn ti lai thuyết, thị nhất kiện trị đắc khánh chúc đích sự tình.
Quan chúng đích mãn kiểm kỳ đãi đích khán trứ đài thượng đích lục phàm, đô bất tri đạo tiếp hạ lai hựu hội thị chẩm dạng đích nhất thủ hảo ca.
Từ tình tại đài hạ, hòa quan chúng môn tọa tại nhất khởi.
Tha tiền kỉ thiên hoàn vấn lục phàm hữu một hữu tưởng hảo xướng thập ma ca, lục phàm cấp xuất liễu phủ định đích hồi đáp.
Cương tài hà lão sư vấn tha đích thời hầu, tha thuyết thị giá kỉ thiên tại tửu điếm tưởng xuất lai đích, liên bạn tấu đô một hữu tựu trực tiếp khai xướng, giá ma thảo suất đích mạ?
Nhi thả lục phàm đột nhiên tố xuất giá cá quyết định, thị một hữu đề tiền cáo tố tha đích, án chiếu tha đối lục phàm đích liễu giải, cổ kế thị lâm thời tố xuất đích đả toán.
Lục phàm trạm tại mạch khắc phong chi giá diện tiền, tiên thị khán liễu nhất nhãn đài hạ đích quan chúng, khẩn tiếp trứ hựu khán trứ từ tình đích phương hướng, thuyết đạo: “Giá thủ ca bổn lai bất đả toán hiện tại xướng xuất lai đích, chí thiếu yếu đẳng khứ lục âm bằng lục hảo liễu, tài phát bố xuất lai. Đãn đột nhiên giác đắc hiện tại phát xuất lai dã đĩnh bất thác, ngã đích kinh kỷ nhân chi tiền dã bất tri đạo ngã đích đả toán, đối bất khởi liễu tình tỷ.”
“Giá thủ ca ni, danh tự khiếu tố 《 minh thiên hội canh hảo 》, nguyên bổn não tử lí diện chỉ thị hữu kỉ đoạn toàn luật, đãn thị ngã khán kiến tối cận bạo vũ thiên khí, hữu đích địa phương tự hồ đĩnh nghiêm trọng, sinh hoạt thụ đáo liễu ngận đại đích ảnh hưởng, sở dĩ ngã hi vọng bất hảo đích sự tình cản khẩn quá khứ.”
Lưu tĩnh tại nhất bàng lộ xuất liễu tán hứa đích mục quang, hữu đích thời hầu, sang tác ca khúc bối hậu như quả hữu cố sự, na ma nhất bàn ca khúc ý nghĩa đô ngận đại.
Tựu tượng cương tài lục phàm thuyết đích, giá thủ 《 minh thiên hội canh hảo 》, thị vi liễu tối cận đích hồng thủy tai hại nhi sang tác đích.
Cổ kế đại gia đối giá thứ bạo vũ thiên khí đích chủ quan ấn tượng bất thị ngận minh hiển, chỉ thị giác đắc thành thị lí diện đích tích thủy ngận thâm, xuất hành thụ đáo liễu ảnh hưởng, giao thông bất thuận sướng.
Đãn tại hứa đa kỳ tha đích địa phương, bỉ như lục phàm đích lão gia, tựu trụ tại nhất điều đại giang biên thượng bất viễn, như quả hồng thủy mãnh trướng, đê bá đáng bất trụ, na ma trụ tại bàng biên đích cư dân đô hội thụ đáo ảnh hưởng, thậm chí thị sinh mệnh nguy hiểm.
Sở dĩ đương địa chính. Phủ tựu yếu tổ chức nhân thủ kháng hồng, trừ liễu na ta binh ca ca, đương địa đích phụ trách nhân đô đắc tiền khứ.
Bất chỉ thị lục phàm đích lão gia, chỉnh cá nam phương địa khu, đô hữu loại tự đích sự tình phát sinh.
Đương địa đích xí nghiệp, công hán, đa đa thiếu thiếu đô thụ đáo liễu ảnh hưởng, khả dĩ thuyết đả kích đĩnh đại.
Lục phàm tại giá cá thời gian điểm, sang tác xuất liễu nhất thủ hữu ý nghĩa đích ca xuất lai, nhi thả thính ca khúc đích danh tự 《 minh thiên hội canh hảo 》, đái hữu cổ lệ đích ý tư, cổ kế đáo thời hầu phản hưởng ngận bất thác.
Kỳ thật bất chỉ thị lưu tĩnh, hà lão sư, na tỷ, hoàn hữu duy gia tha môn, hòa đài hạ đích quan chúng, thính đáo lục phàm thuyết giá thủ ca thị vi tối cận hồng thủy dẫn phát đích ảnh hưởng nhi sang tác đích, các tự đô hữu liễu bất đồng đích biểu tình hòa tưởng pháp.
Hà lão sư đệ nhất thứ đối giá cá niên khinh ca thủ hữu liễu đặc biệt đích khán pháp.
Đối chuyên nghiệp nhân sĩ lai thuyết, sang tác nhất thủ ca tịnh bất nan, nan đắc thị chẩm ma kết hợp đương hạ thời sự, sang tác nhất thủ hữu ý nghĩa đích hảo ca.
Na tỷ giác đắc giá cá niên khinh nhân ngận hữu tài hoa, bất quản thị 《 lão nam hài 》《 chúc nhĩ nhất lộ thuận phong 》《 hữu hà bất khả 》, đô nhân vi các chủng các dạng đích nguyên nhân hỏa liễu, đãn giá nhất thiết đích tiền đề, na tựu thị giá thị nhất thủ hảo ca.
Chỉ hữu hảo ca tài hội hỏa.
Bất tri đạo tiếp hạ lai đích giá thủ 《 minh thiên hội canh hảo 》, hựu hội chẩm ma dạng?
Quan chúng môn chỉ thị đan thuần đích giác đắc hữu ca khả dĩ thính na tựu ngận hảo liễu, đãn tri đạo giá thủ ca thị vi tối cận đích hồng lạo nhi sang tác đích, giác đắc lục phàm giá cá nhân chân đích thị bất thác.
“Nguyện nhất thiết đích bất an khoái điểm quá khứ, nguyện ngã môn đích minh thiên hội việt lai việt hảo, 《 minh thiên hội canh hảo 》 tống cấp đại gia.”
Hệ thống trung 《 minh thiên hội canh hảo 》 đích biên khúc dụng đích thị tát khắc tư, tiểu hào chi loại đích nhạc khí, đãn hiện tại lục phàm đích thủy bình dĩ kinh tiến bộ liễu nhất đại tiệt, ngận khoái tựu năng cú dụng cát tha lai đại thế bạn tấu.
“Khinh khinh xao tỉnh trầm thụy đích tâm linh”
“Mạn mạn trương khai nhĩ đích nhãn tình”
“Khán khán mang lục đích thế giới”
“Thị phủ y nhiên cô độc đích chuyển cá bất đình”
“Xuân phong bất giải phong tình”
“Xuy động thiếu niên đích tâm”
“Nhượng tạc nhật kiểm thượng đích lệ ngân”
“Tùy ký ức phong càn liễu”
Do vu lục phàm giá thứ chuẩn bị đích bỉ giác giản đan, nhi 《 minh thiên hội canh hảo 》 giá thủ ca hựu bất tượng thị 《 na uy đích sâm lâm 》 nhất dạng, chủ bạn tấu thị cát tha, đan đan thị na đoạn biên khúc, tựu năng cú chấn kinh chúng nhân liễu.
Sở dĩ thính đáo hiện tại, giá thủ ca cấp tha môn đích cảm giác chỉ năng toán thị bất thác, hoàn viễn viễn đạt bất đáo na chủng chấn hám nhân tâm đích địa bộ.
Nhi thả giá thủ ca đích biên khúc thị một hữu chuẩn bị hảo đích, đan đan dụng nhất bả cát tha đích thoại, hiệu quả bất thị na ma đích minh hiển.
Nhân vi giá thị nhất thủ tân ca, tại thử chi tiền tòng lai một hữu phát biểu quá, đại gia đô bất tri đạo giá thủ ca đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích tình huống.
Mục tiền đô tại quan vọng đích giai đoạn, hoàn một hữu cấp xuất bình giới.
“Sĩ đầu tầm trảo thiên không đích sí bàng”
“Hầu điểu xuất hiện tha đích ảnh tích”
“Đái lai viễn xử đích cơ hoang”
“Vô tình đích chiến hỏa”
“Y nhiên tồn tại đích tiêu tức”
“Ngọc sơn bạch tuyết phiêu linh”
“Nhiên thiêu thiếu niên đích tâm”
“Sử chân tình dung hóa thành âm phù”
“Khuynh tố dao viễn đích chúc phúc”
Tái xướng liễu nhất đoạn chủ ca đích bộ phân, sở hữu nhân đích biểu tình tài tiệm tiệm đích động dung.
Giá thủ ca đích toàn luật vô nghi thị toán đắc thượng ngận ưu tú đích, tái gia thượng ca từ chất phác, một hữu na ma đa trừu tượng đích đông tây, chúc vu na chủng tả thật đích phong cách, canh dung dịch điều động đại gia đích tình tự.
Đối vu đại bộ phân đích phổ thông nhân lai thuyết, nhất thủ tân ca hảo bất hảo thính đích đệ nhất cảm thụ, tựu thị tha đích toàn luật năng bất năng cú đả động nhân.
Tại giác đắc toàn luật duyệt nhĩ động thính đích tình huống hạ, ca từ tài hội cấp nhân đái lai cảm đồng thân thụ.
Lưu tĩnh đích đệ nhất phản ứng tựu thị, 《 minh thiên hội canh hảo 》 thị nhất thủ hảo ca, tuy nhiên chỉ dụng nhất bả cát tha bạn tấu, hiển đắc hữu ta giản lậu.
Đãn thị toàn luật một hữu na ma đa huyễn kỹ đích địa phương, chúc vu bình bình đạm đạm đích dụng tâm diễn xướng, dụng tối giản đan đích thanh âm hòa toàn luật đả động biệt nhân.
Như quả vận doanh đích hảo, giá thủ ý nghĩa trọng đại đích ca, truyện xướng độ tuyệt đối bất hội đê đích, na phạ thị hứa đa nhân bất hỉ hoan, đãn phương hướng chính xác, dã hội bị nhân tiếp thụ nhận khả.
Huống thả tòng toàn luật hòa ca từ thượng diện, xướng khởi lai một hữu nan độ ngận đại đích địa phương, giá tựu phù hợp liễu truyện xướng độ cao đích đệ nhất yếu tố.
Hà lão sư đích chuyên nghiệp tuy nhiên thị chủ trì nhân, đãn dã xuất quá ca khúc, tiên bất tồn na ta chuyên nghiệp đích phương diện lai phẩu tích giá thủ ca, tối khởi mã chủ ca đích bộ phân, tựu nhượng tha giác đắc hoàn bất thác liễu.
Chúc vu na chủng nhuận vật tế vô thanh, đệ nhất cảm giác cấp nhân tịnh bất thị ngận kinh diễm, đãn thị mạn mạn đích tựu hội phát hiện, giá đích xác thị nhất thủ hảo ca.
Na tỷ hòa duy gia tha môn tại bàng biên đê thanh liêu trứ.
“Giá thủ ca ngận bất thác a!”
“Ngã dã giác đắc, lục phàm đích thật lực chân đích thị cường, cổ kế đáo thời hầu hựu yếu hỏa biến toàn võng liễu.”
Ngô tâm dã tại bàng biên điểm đầu: “Chân hảo thính.”