“Lục phàm a, dĩ hậu hữu cơ hội đích thoại, ngã môn nhất định yếu hợp tác nhất thủ.”
Lưu tĩnh biên cật biên thuyết trứ, kỳ tha nhân văn ngôn dã đô phân phân hưởng ứng.
“Giá cá đề nghị bất thác, lưỡng đại âm nhạc tài tử tụ tại nhất khởi, khẳng định hội bính xuất đại hỏa hoa, ngã tác vi lưỡng vị đích phấn ti, giản trực sung mãn liễu kỳ đãi.”
Na tỷ tiếu cáp cáp đích thuyết đạo.
“Na hạ thứ ngã tả nhất thủ ca cấp na tỷ hảo liễu.”
Lục phàm dã dĩ kinh hòa tha môn thục lạc liễu khởi lai, thuyết thoại thời dĩ kinh bất tượng chi tiền na ma câu thúc liễu.
“Giá khả thị nhĩ thuyết đích a! Thiên vạn bất yếu phản hối, đại gia khả đô thính kiến liễu.”
Na na đốn thời lai liễu hưng trí, tha chi tiền khả thị phát quá EP chuyên tập đích, hiện tại sở hữu đích sự nghiệp trọng tâm đô phóng tại chủ trì thượng, dĩ kinh hảo cửu một hữu xướng tân ca liễu.
“Ngã hồi khứ chi hậu yếu hảo hảo đích khảo lự nhất hạ, nhĩ hòa lưu ca ứng cai hợp xướng thập ma ca khúc tài hợp thích.”
Lục phàm tiếu trứ thuyết đạo.
“Nguyên lai bất thị hòa nhĩ xướng a!”
Na tỷ đột nhiên hựu xuất nhất cá sảo hiển thất vọng đích biểu tình.
Đại gia đô tri đạo tha đích tính cách, giá thị tại khai ngoạn tiếu, thùy dã một vãng tâm lí khứ.
Lưu tĩnh phản nhi hoàn thuyết đạo: “Na hảo, lục phàm cấp ngã tả ca, ngã dã cấp lục phàm tả nhất thủ, nhĩ hòa na na nhất khởi hợp xướng.”
Na tỷ cáp cáp tiếu trứ: “Na ngã giản trực trám đại liễu, nhất hạ hữu lưỡng vị tài tử cấp ngã tả ca, nhi thả hoàn đô thị hợp xướng đích.”
Lục phàm đích tình thương tịnh bất đê, nhi lưu tĩnh mạc ba cổn đả giá ma đa niên, dã tinh minh đích ngận, tại tràng đích trừ liễu na tỷ chi ngoại, hoàn hữu nhất cá ngô tâm, khả bất năng lãnh lạc liễu đối phương.
Vu thị lưỡng cá nhân đô ngận xảo diệu địa thuyết trứ dã yếu vi ngô tâm tả ca, bổn lai tọa tại nhất bàng muộn muộn bất nhạc, một hữu thuyết thoại đích ngô tâm, lập khắc tựu hoạt dược liễu khởi lai.
Tửu quá tam tuần, thái quá ngũ vị.
Đại gia chân chính đích thục lạc liễu khởi lai.
Ngu nhạc quyển bất bỉ kỳ tha đích địa phương, na phạ chi tiền đại gia hỗ tương đô bất nhận thức, đãn dã tòng các cá xã giao bình đài thượng tri đạo quá đối phương đích tín tức, nhi thả tại tọa đích mỗi cá nhân đô bất thị phổ thông nhân.
Lưu tĩnh thị đương hồng nhất tuyến ca thủ.
Khoái nhạc gia đình đích ngũ vị dã thị quốc nội hữu danh đích chủ trì nhân.
Lục phàm tối cận bạo hỏa, sang tác xuất liễu hảo kỉ thủ đại nhiệt ca khúc, đậu âm vi bác đô hữu tha đích nhiệt sưu.
“Lục phàm a, ngã môn hỗ tương gia cá vi tín, yếu thị dĩ hậu lai tương tỉnh liễu, nhĩ nhất định đắc lai trảo ngã, ngã thỉnh nhĩ cật phạn.”
Hà lão sư nhiệt tình đích thuyết đạo.
Tha dã thị khán xuất liễu lục phàm đích tiềm lực, đồng thời đối lục phàm đích ấn tượng bất thác, tài hội phát xuất giá dạng đích yêu thỉnh.
Nhi lục phàm tự nhiên dã bất hội phóng quá giá cá hảo cơ hội, năng hòa hà lão sư đáp thượng quan hệ, tổng chi tuyệt đối một hữu phôi xử.
“Hảo đích, hà lão sư, yếu thị dĩ hậu tái hữu cơ hội lai tương tỉnh tố hoạt động, ngã nhất định yếu lai đả nhiễu nhĩ.”
“Một vấn đề, hoan nghênh hoan nghênh.”
Lưỡng cá nhân gia liễu vi tín chi hậu, na tỷ dã sảo nhượng trứ yếu gia lục phàm đích vi tín, nhi hậu duy gia, hải đào, ngô tâm dã đô hòa lục phàm hỗ tương gia liễu vi tín.
Lưu tĩnh tảo tựu hữu liễu khoái nhạc gia đình ngũ cá nhân đích vi tín, thượng thứ vi bác sự kiện quá hậu, dã gia liễu lục phàm.
Đại gia liêu liễu kỉ cú chi hậu, lưu tĩnh hựu bả thoại đề đàm đáo liễu diễn xướng hội thượng, dĩ tha như kim đích thân phân, hà lão sư tha môn, tại giá chủng sự tình thượng dã bang bất thượng thập ma mang.
Tha chi sở dĩ đề xuất diễn xướng hội, kỳ thật thị nhân vi lục phàm.
“Lục phàm, tố hoàn liễu hà lão sư đích giá thứ tiết mục chi hậu, ngã hạ cá nguyệt tựu yếu cử bạn diễn xướng hội liễu, nhĩ hữu một hữu hưng thú lai đương ngã đích đệ nhất tràng hoạt động gia tân?”
Kinh quá liễu kim thiên đệ nhất thứ đích tiếp xúc, lưu tĩnh đối lục phàm đích ấn tượng trực tuyến thượng thăng, vưu kỳ thị na thủ 《 minh thiên hội canh hảo 》 đích ngụ ý bất thác, nhượng tha giác đắc lục phàm thật tại thị nhất cá hữu tưởng pháp đích niên khinh nhân.
Từ tình tịnh bất tại tràng.
Giá thị hà lão sư yêu thỉnh lưu tĩnh hòa lục phàm tham gia phạn cục, tha hòa đối phương hựu bất thị ngận thục, sở dĩ ngận thức thú đích đáo liễu lánh nhất trác, dữ lưu tĩnh đích trợ lý tha môn tại nhất khởi cật phạn.
Lục phàm cật liễu nhất kinh, lưu tĩnh hiện tại thị thập ma thân phân, khả dĩ thuyết tại đương kim đích hoa ngữ nhạc đàn, trừ liễu nhạc đàn đích giang bả tử chu thiên vương, hoàn hữu na ta thành danh dĩ cửu đích nhất tuyến ca thủ, tựu chúc tha giá nhất phê toán thị tối hỏa đích liễu.
Nhi tha hựu thị giá ta tân nhất đại ca thủ lí diện, tối hỏa đích kỉ cá chi nhất.
Giá lí đích tân nhất đại, tịnh bất thị chỉ tượng lục phàm giá dạng cương phát tân ca đích, nhi thị phát bố liễu kỉ trương chuyên tập, tại nhạc đàn dĩ kinh lập túc liễu hảo kỉ niên thậm chí thị thập niên đích ca thủ.
Tha hướng lục phàm phát xuất yêu thỉnh đích thoại, túc dĩ thuyết minh đối lục phàm đích trọng thị.
Yếu thị từ tình tại giá lí, nhất định hội trứ cấp đích ám kỳ lục phàm đáp ứng.
Lục phàm dã một hữu khách khí, tại giá ta kiến quán liễu đại tràng diện đích nhân diện tiền, yếu thị trang đích nữu nữu niết niết, phản nhi đích tha môn bất cao hưng, tiều bất khởi.
Vu thị điểm đầu thuyết đạo: “Thừa mông lưu ca sĩ ái, đáo thời hầu ngã nhất định quá khứ, bất quá nhĩ khả đắc đề tiền hòa ngã thuyết, yếu bất nhiên ngã phạ ngộ nhĩ đích sự.”
“Ngã hiện tại hòa nhĩ thuyết, hoàn bất cú đề tiền mạ?” Lưu tĩnh tiếu trứ thuyết đạo.
“Xác thật đĩnh tiền đích.”
Kỳ tha nhân đô phân phân thuyết trứ cung hỉ, lưu tĩnh năng cú yêu thỉnh lục phàm, giá thuyết minh lục phàm giá cá nhân đích thật lực xác thật bất thác.
Chi tiền lưu tĩnh dã khai quá hứa đa tràng diễn xướng hội, tượng giá chủng yêu thỉnh trợ trận biệt nhân đích sự, hoàn chân đích thị đệ nhất thứ.
Kết thúc liễu phạn cục chi hậu, đại gia đô yếu các mang các đích khứ liễu.
Vưu kỳ thị lưu tĩnh, hoàn yếu khứ kỳ tha tỉnh tố hoạt động.
Tại cương tài đích phạn trác thượng, lục phàm tài tri đạo lưu tĩnh giá ma bính mệnh cản tràng đích nguyên nhân.
Lưu tĩnh mục tiền sở tại đích giá cá xướng phiến công tư, kỳ thật dã thị chúc vu ngận phổ thông đích nhị tuyến công tư, hòa lệ kim, thiên vũ, xí nga tam đại cự đầu bỉ bất liễu.
Dụng lưu tĩnh đích thoại thuyết, na tựu thị công tư vi liễu bồi dưỡng tha đáo giá chủng địa bộ, kỳ thật hoa phí liễu bất thiếu tài lực hòa tinh lực, sở dĩ tha hiện tại thành danh liễu, tất tu yếu vi công tư đa trám tiền, hảo báo đáp tri ngộ chi ân.
Tựu bỉ như hạ cá nguyệt yếu cử bạn đích diễn xướng hội, đồng dạng dã thị tưởng vi công tư đa trám tiền, yếu bất nhiên tha thân vi nhất cá sang tác ca thủ, sở hữu đích tinh lực đô phóng tại liễu thương diễn thượng diện, na hoàn hữu thặng dư đích thời gian khứ tả tân ca?
“Đẳng kết thúc giá thứ đích diễn xướng hội chi hậu, ngã đắc hảo hảo hưu tức nhất đoạn thời gian liễu, tưởng nhất tưởng tân ca, khán hữu một hữu thập ma hảo đích linh cảm.”
Hầu cơ thính lí, lưu tĩnh hòa lục phàm lưỡng cá nhân tịnh bài tọa trứ.
Tại hỏa oa điếm đẳng liễu bán thiên dã một hữu nhất lượng xuất tô xa, tối hậu hoàn thị hà lão sư thân tự khai xa tống tha môn quá lai đích.
“Lưu ca, kỳ thật một sự đích thời hầu, ngã môn khả dĩ liêu nhất liêu, thuyết bất định tân ca tựu hữu tưởng pháp liễu ni?”
Lục phàm giác đắc lưu tĩnh giá cá nhân thật tại bất thác, như quả bất thị trọng tình nghĩa đích thoại, tha hoàn toàn khả dĩ tại hợp ước đáo kỳ chi hậu, tuyển trạch lệ kim hoặc giả thiên vũ thiêm ước.
Tượng tha như kim giá dạng đích địa vị, đàm phán đích: Ưu thế tựu đại ngận đa liễu.
Lục phàm đột nhiên bạo hỏa, tha môn đô năng cú cấp xuất hảo kỉ bách vạn đích thiêm ước phí.
“Khả dĩ đích, hiện tại đích hoa ngữ nhạc đàn ô yên chướng khí, thập ma nhân đô năng toán ca thủ liễu, như quả năng đa kỉ cá tượng nhĩ giá dạng đích nhân, nhạc đàn khôi phục đáo nhất nhị thập niên đích thịnh huống, căn bổn tựu bất thị nan sự.”
Lưỡng cá nhân phân khai chi hậu, lục phàm hòa từ tình ngận khoái tựu hồi đáo liễu hồng thành, hạ liễu phi cơ nã xuất thủ cơ, tài khán kiến lưỡng cá tiểu thời tiền, từ thiến cấp tha phát liễu nhất điều vi tín:
“Nhĩ thị bất thị chân đích ngận khuyết tiền? Thị bất thị xuất liễu thập ma sự?”