Nhất bàn lai thuyết, dân dao đích biên khúc tương đối giản đan, chỉ yếu hữu nhất bả cát tha tại thủ, na ma tựu năng cú ứng phó đại bộ phân đích tình huống liễu.
Tái gia thượng lục phàm đích cát tha kỹ xảo bất thác, chúc vu hệ thống bình định đích nhập môn cấp biệt, hiện tràng đạn tấu na thị tuyệt đối quá quan đích.
《 thành đô 》 giá thủ ca tựu tượng thị tại đạm đạm đích giảng cố sự, tu yếu đại gia tĩnh tĩnh đích linh thính, tha một hữu 《 chúc nhĩ nhất lộ thuận phong 》 lí đích na chủng sầu tình, dã một hữu 《 minh thiên hội canh hảo 》 trung sung mãn hi vọng đích lực lượng, hòa 《 hữu hà bất khả 》 tương bỉ, dã thiếu liễu na chủng hoan khoái đích luyến ái cảm.
Đãn tựu thị giá dạng nhất chủng đạm đạm đích cảm giác, tượng xuân phong nhất dạng, xuy tiến liễu mỗi cá nhân đích tâm lí, hiện tràng sở hữu nhân đô tĩnh tiễu tiễu đích, hòa cương tài đích đại hợp xướng hồn nhiên bất đồng, đại gia đô tại tĩnh tĩnh đích thính ca.
Hậu đài đích cao tân hữu thị ngoạn dân dao xuất danh đích, tha thính kiến giá thủ 《 thành đô 》, chỉnh cá nhân dã ngốc trụ liễu, tuy nhiên hiện tại hoàn tại chủ ca bộ phân, đãn khước năng cú dự kiến đáo chỉnh thủ ca đích tình huống.
Hiện tại nhượng tha lai đả phân đích thoại, khả dĩ đả 8.5 phân, giá cá phân sổ dĩ kinh ngận cao liễu, vưu kỳ thị lục phàm đệ nhất thứ thường thí dân dao, giản trực tựu thị nhất minh kinh nhân.
“Lão sư thuyết bất quản tại na nhất hành đô nhu yếu thiên phú, nan đạo giá tựu thị nhân gia đích thiên phú mạ?”
Như quả thuyết thính kiến lục phàm yếu xướng dân dao, tha đích thắng toán tựu dĩ kinh thiếu liễu nhất bán, hiện tại khai khẩu diễn xướng liễu, thính liễu đối phương đích ca chi hậu, thắng toán trực tiếp tựu giảm đáo liễu linh.
Biệt thuyết hòa lục phàm đả đích hữu lai hữu hồi liễu, hiện tại giản trực tựu thị liên hoàn thủ đích cơ hội đô một hữu.
“Phân biệt tổng thị tại cửu nguyệt”
“Hồi ức thị tư niệm đích sầu”
“Thâm thu nộn lục đích thùy liễu”
“Thân vẫn trứ ngã ngạch đầu”
“Tại na tọa âm vũ đích tiểu thành lí”
“Ngã tòng vị vong ký nhĩ”
“Thành đô đái bất tẩu đích chỉ hữu nhĩ”
“Hòa ngã tại thành đô đích nhai đầu tẩu nhất tẩu”
“Trực đáo sở hữu đích đăng đô tức diệt liễu dã bất đình lưu”
“Nhĩ hội vãn trứ ngã đích y tụ”
“Ngã hội bả thủ sủy tiến khố đâu”
“Tẩu đáo ngọc lâm lộ đích tẫn đầu”
“Tọa tại tiểu tửu quán đích môn khẩu”
Hiện tại đích phấn ti môn nhất trực đô thị trầm mặc đích, hiện tại chung vu phí đằng khởi lai, thính đáo thành đô lưỡng cá tự, đại gia quý động đích tâm dã trục tiệm bị hoán tỉnh.
“Giá thủ ca hòa chi tiền sở hữu đích phong cách đô bất nhất dạng, lục ca thật tại thị thái lệ hại liễu.”
“Như quả thuyết thử tiền đích 20 niên thị chu thiên vương thống lĩnh đích thời đại, na ma tiếp hạ lai đích 20 niên, ứng cai thị chúc vu lục phàm đích.”
“Hư, hạt thuyết thập ma đại thật thoại, giá dạng hội bị nhận vi ngã môn ngận cuồng vọng, ngã môn hoàn thị an an tĩnh tĩnh đích thính ca ba.”
“Tác vi dung thành bổn địa nhân, thính đáo giá thủ ca, ngã cảm giác ngận hạnh phúc.”
“Lục ca thật tại thái ngưu phê liễu ba?”
“Đáo hiện tại dĩ kinh xuất liễu bát thủ ca liễu, mỗi thủ đô thị giá ma đích hảo thính, ngã tựu vấn vấn đương kim đích nhạc đàn trừ liễu lục ca hoàn hữu thùy?”
Hiện tràng phấn ti môn phân phân khiếu nhượng trứ, mỗi cá nhân đô kích động vô bỉ, cương tài đích tịch tĩnh nhất tảo nhi không, tại lục phàm đích diễn xướng hiện tràng, na cá nhân năng cú nhất trực tĩnh đắc hạ tâm lai?
Chỉnh thủ ca xướng hoàn chi hậu, phấn ti môn hoàn đô một phản ứng quá lai, giá tựu hoàn liễu?
“Bất thị ba? Ngã hoàn một thính đắc quá ẩn ni, chẩm ma tựu hoàn liễu?”
“Lục ca, giá thủ ca đích thời gian thị bất thị ngận đoản?”
“Tuy nhiên ngã giác đắc lục ca bất hội tố giá chủng sự, đãn giá thủ ca đích thời gian hảo tượng xác thật đĩnh đoản a!”
“Sự thật chứng minh, nhân tại cực độ khoái nhạc đích tình huống hạ, hội cảm giác thời gian quá đắc ngận khoái, ngã cương tài khán liễu thời gian, giá thủ ca nhất cộng hữu ngũ phân đa chung, đãn cấp nhân đích cảm giác, tựu tượng thị nhất lưỡng phân chung nhất dạng.”
“Lục ca, yếu bất nhĩ tái xướng nhất biến ba, ngã hoàn một thính đích quá ẩn ni.”
“Tựu tượng trư bát giới cật nhân tham quả, chỉ năng hậu diện hồi vị, đương thời thị thập ma vị, na tựu bất tri đạo liễu.”
“Cáp cáp cáp, giá cá bỉ dụ tuyệt liễu, nhĩ thị tại thuyết nhĩ thị trư mạ?”
“Nhĩ tài thị trư.”
“……”
《 thành đô 》 giá thủ ca thị một hữu hiện thành bạn tấu đích, lục phàm hoàn toàn tựu thị kháo trứ hiện tràng đích nhất bả cát tha, bả giá thủ ca xướng liễu hạ khứ.
Đương nhiên, giá đối tha lai thuyết một hữu nhậm hà nan độ.
“Giá phân đại lễ ngã dĩ kinh tống cấp liễu nhĩ môn, đẳng hồi khứ chi hậu, ngã hội thượng truyện đáo võng lạc thượng, đại gia khả dĩ tại nhậm hà âm nhạc bình đài thí thính.”
“Hảo liễu, kim thiên đích biểu diễn tựu đáo giá lí, ngã môn hạ thứ tái kiến.”
Lục phàm thuyết hoàn chi hậu, tượng đài hạ đích quan chúng môn hành liễu nhất lễ, nhiên hậu tựu tẩu hạ khứ liễu.
Cương chuyển thân tẩu đáo nhất bán, hiện tràng lập khắc đại khiếu khởi lai, cánh nhiên xá bất đắc lục phàm ly khai, yếu cầu tha phản tràng.
Khả dĩ thuyết cực thụ phấn ti môn ái đái liễu.
Bất quá lục phàm một hữu chuyển thân, như quả tha thị tối hậu nhất cá áp đài diễn xướng đích, tái đa xướng lưỡng thủ ca, na đảo một thập ma, tịnh bất hội đam ngộ biệt nhân đích thời gian.
Phản nhi chủ bạn phương hoàn hội ngận cao hưng tự kỷ giá ma tố, tất cánh miễn phí vi tha môn tố liễu tuyên truyện, giá thủ ca đô thị bạch bạch xướng đích, bất thu thủ nhậm hà phí dụng.
Đãn thị hiện tại bất hành, thính thuyết hậu diện hoàn hữu nhất cá ca thủ yếu thượng tràng, năng cú bị tác vi áp đài diễn xuất đích, tự nhiên thân phân bất đê.
Lục phàm chi tiền khả bất tri đạo cao tân hữu đích tình huống, nhân vi tha nhất lai tựu bị quan lão bản yêu thỉnh đáo liễu quý tân thính, hòa hoạt động hậu đài đích giá ta ca thủ môn tịnh một hữu đả chiêu hô.
Nhân thử cao tân hữu thị xướng dân dao xuất thân, tịnh thả tại giá cá quyển tử lí hữu nhất định đích danh khí, hậu lai tài chuyển hình, đẳng đẳng giá ta sự tình lục phàm thị nhất khái bất tri đích.
Tẩu hạ vũ đài chi hậu, từ tình dĩ kinh tại hậu đài nghênh tiếp liễu, giá cá thời hầu cao tân hữu dã chuẩn bị thượng đài liễu, nhân thử lưỡng cá nhân đả liễu cá chiếu diện.
Lục phàm khách khí đích điểm điểm đầu, toán thị lễ mạo đích đả chiêu hô, khả thùy tri cao tân hữu khước tượng thị một hữu khán kiến nhất dạng, phản nhi thị hắc trứ nhất trương kiểm, tựu tượng thị một hữu khán kiến tha nhất dạng, trực tiếp tẩu quá khứ liễu.
“Cương tài na cá nhân thị thùy a?”
Lục phàm đẳng tha môn tẩu viễn liễu, giá tài đối từ tình vấn đạo.
“Tha khiếu tố cao tân hữu, dĩ tiền xướng dân dao xuất thân, hậu lai tiểu hỏa liễu khởi lai, tựu chuyển biến âm nhạc phong cách, tưởng tẩu xuất na cá quyển tử, đãn thị bất thái thành công.”
Nhất khai thủy từ tình dã bất nhận thức cao tân hữu, đãn hướng công tác nhân viên đả thính liễu nhất hạ, tựu tri đạo liễu.
Tha bất nhận thức cao tân hữu, đãn thị thính quá tha đích danh tự.
“Xướng dân dao đích?”
Lục phàm giác đắc sự tình hữu điểm bất diệu, cương tài cao tân hữu đích thần thái biểu tình, hảo tượng hòa tự kỷ hữu cừu nhất dạng, tha bất thị nhân vi giá kiện sự tài giá dạng đích ba?
Chi tiền tha khả thị chân đích bất tri đạo cao tân hữu đích tình huống, bất quá tựu toán tri đạo liễu, 《 thành đô 》 giá thủ ca hoàn thị hội xướng.
Bất quản thị thùy, đô bất năng trở đáng tha thành vi cự tinh.
Từ tình chuyển đầu khán trứ tha, vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Thị hữu vấn đề mạ?”
“Một sự,” lục phàm diêu diêu đầu, “Bất quá ngã khán tha hảo tượng hữu điểm bất hữu thiện.”
“Ngã môn hòa tha hựu bất thục, tha tâm hung bất hội giá ma tiểu ba?” Từ tình đại khái dã năng sai đáo thập ma nguyên nhân.
“Bất quản liễu, phản chính ngã môn dã bất hội hòa tha hữu thập ma giao tập, bính bàn diễn xướng hội kết thúc chi hậu, đại gia các tự đô hồi khứ liễu, tựu toán tha đối nhĩ bất mãn, dã bất khả năng tố xuất thái quá phân đích sự tình lai.”
Từ tình tưởng liễu nhất hạ, giác đắc một thập ma đại bất liễu, tuy nhiên giá cá giang hồ ngận phục tạp, đãn giá kỳ thật tựu thị nhất kiện hào bất khởi nhãn đích tiểu sự.
Tại nhân nhân đô truy danh trục lợi đích niên đại, thùy hội bả tinh lực lãng phí tại giá chủng sự tình thượng?