Lục phàm đích ý tư ngận minh xác, tha nhất định hội tham gia giá thứ tư để hạ tiến hành đích cách đấu bỉ tái, như quả thời gian thượng lai bất cập đích thoại, tha tựu hội bả thời gian thác khai.
Tuy nhiên dịch kiến mỗi thứ tham gia đích cách đấu bỉ tái đô thị cơ cấu cử bạn đích, đãn giá nhất thứ cách lâm thiêu chiến tha chỉ bất quá thị tha môn lưỡng cá đích tư sự, khả y cựu bỉ nhậm hà nhất thứ đích bỉ tái đô yếu lệnh nhân kỳ đãi.
Đồng thời dã lệnh nhân vạn phân quan chú.
Lục phàm tưởng liễu nhất hạ, thời gian thượng ứng cai lai đắc cập.
Bỉ tái đích thời gian đại khái thị tại nguyệt để, án chiếu chính thường đích công tác an bài, đả bại cách lâm chi hậu, na ma tựu khả dĩ khứ tham gia thùy thị ca vương đích lục chế liễu.
“Hảo, ngã môn tựu giá ma thuyết định liễu, nhĩ na thiên hữu không? Ngã môn khả dĩ tiên lợi dụng giá đoạn thời gian đối nhĩ tiến hành huấn luyện.”
Dịch kiến ngận cao hưng, kích động đích trực tiếp tòng y tử thượng khiêu liễu khởi lai.
“Bất dụng giá ma ma phiền liễu, dịch ca, nhĩ bỉ tái đích thời hầu đề tiền thông tri ngã nhất thanh, nhượng ngã tố hảo chuẩn bị tựu khả dĩ.”
Đối phương chỉ bất quá thị địa hạ hắc quyền đích thường thắng tuyển thủ, hựu bất thị thập ma chức nghiệp bỉ tái đích quan quân, thuyết thật thoại lục phàm hoàn bất chẩm ma bả tha phóng tại nhãn lí.
Đáo thời hầu trực tiếp dụng nhân khí trị cấu mãi tương ứng đích kỹ năng tựu khả dĩ liễu, căn cư hệ thống đích giải thích, đạt đáo đại sư cấp biệt, bỉ thế giới đệ nhất đích thủy bình, hoàn yếu cường thượng na ma nhất đâu đâu, cách lâm tổng bất khả năng thắng đắc quá thế giới đệ nhất ba?
“Đối phương tịnh bất thị nhất bàn đích tuyển thủ, ngã khuyến nhĩ hoàn thị thận trọng nhất ta bỉ giác hảo.” Dịch kiến phạ lục phàm bất thanh sở giá lí diện đích tình huống, hảo ngôn tương khuyến đạo.
“Dịch ca, chân đích bất dụng ma phiền liễu, nhất thiết ngã đô tâm lí hữu sổ, đáo thời hầu nhĩ trực tiếp thông tri ngã tựu khả dĩ liễu.” Lục phàm tín thệ đán đán đích thuyết đạo.
Kí nhiên lục phàm đô giá ma thuyết liễu, dịch kiến dã tri đạo tha bất thị thuyết đại thoại đích nhân, dã tựu bất tái kế tục khuyến thuyết.
Kết thúc liễu hòa dịch kiến đích thông thoại, giá cá thời hầu ba mụ tha môn dã hồi lai liễu.
Căn cư tha môn đích quan sát, phát hiện tại nhất gia tân quán đích bàng biên hữu nhất xử bất thác đích môn diện, nhi thả tràng diện ngận đại, đình xa dã phương tiện.
Như quả trang tu nhất hạ đích thoại, hoàn thị thập phân khí phái đích.
“Ba, mụ, giá lí diện đích đông tây ngã dã bất đổng, nhĩ môn nã chủ ý tựu hảo liễu. Đãn ngã giác đắc ngã môn đô bất thị chuyên nghiệp đích, hoàn thị thỉnh nhất cá thiết kế sư quá lai, na dạng tỉnh thời tỉnh lực.”
Lục phàm nhận vi chuyên nghiệp đích sự tình tựu đắc giao cấp chuyên nghiệp đích nhân viên khứ càn, tự kỷ động thủ tuy nhiên tỉnh liễu điểm tiền, đãn khước bất năng bả đông tây đạt đáo tối hoàn mỹ đích địa bộ, phản nhi thị nhất chủng di hám.
“Lãng phí na cá tiền càn ma? Ngã hòa nhĩ ba ba lai tựu khả dĩ liễu.” Lý tú hoa xá bất đắc hoa giá cá tiền.
Lục quốc bình nan đắc đề xuất liễu hòa lý tú hoa bất đồng đích ý kiến: “Ngã giác đắc lục phàm thuyết đích đĩnh đối, kí nhiên ngã môn chuẩn bị càn nhất phiếu đại đích, cai hoa đích tiền hoàn thị đắc hoa.”
Lý tú hoa bạch liễu tha nhất nhãn, hữu ta tâm đông đích thuyết đạo: “Giá cá tiền bất thị nhĩ trám đích, nhĩ đảo thị vô sở vị.”
Lục quốc bình: “……”
Lục phàm cản khẩn xuất lai đả viên tràng: “Một quan hệ, giá thị tất yếu đích đầu tư, dĩ hậu khẳng định hội trám ngận đa tiền đích.”
Hồi đáo phòng gian chi hậu, lục phàm cấp từ tình liễu cá điện thoại, tha tri đạo từ tình nhân mạch ngận quảng, hảo tượng thập ma hành nghiệp đích nhân đô nhận thức, tưởng vấn vấn tha hữu một hữu giá phương diện đích bằng hữu.
Từ tình thính liễu lục phàm đích thoại hậu, đương tức thuyết đạo: “Một vấn đề, nhĩ đẳng nhất hội, ngã bang nhĩ liên hệ nhất hạ.”
Quá liễu đại khái tam phân chung, từ tình tựu đả điện thoại quá lai liễu: “Ngã dĩ kinh hòa nhĩ thuyết hảo liễu, tha minh thiên tựu khả dĩ cản đáo nhĩ na lí, cụ thể đích sự hạng nhĩ môn tự kỷ đàm ba!”
Lục phàm bất do đắc phiết phiết chủy, tình tỷ đích bạn sự hiệu suất dã thái cao liễu ba?
“Hảo đích tình tỷ, nhĩ tân khổ liễu.”
“Ngã đảo thị bất tân khổ, đãn ngã tưởng vấn vấn nhĩ, nhĩ thập ma thời hầu hồi lai? Giá chuyên tập chế tác đáo nhất bán, nhĩ tựu bất đả toán tái tiến hành liễu thị mạ?” Từ tình u u đích thuyết đạo.
Giá……
Ngã giá tài chỉ hồi gia đích đệ nhị thiên a!
Giá ma trứ cấp càn xá?
“Tình tỷ, ngã minh thiên tựu hồi khứ.”
“Ân!”
Hạ ngọ đích thời hầu, lục phàm tựu cân trứ lục đình lưỡng cá nhân đáo xử tẩu thân thích liễu, tự nhiên mỗi nhất gia đô thiếu bất liễu yên tửu, tựu đương tác thị quá trung thu đề tiền tống đích lễ vật liễu.
Lục phàm đích cải biến thị thật thật tại tại đích, giá ta đại bá cữu cữu môn đô đối tha khứ đương minh tinh tâm lí diện hữu ta phản đối, hiện tại lục phàm dụng thật tế hành động chứng minh tự kỷ thị đối đích, giá ta thân thích môn dã tựu bất tái thuyết thập ma liễu.
Đẳng bào hoàn liễu phụ cận sở hữu đích thân thích, thiên sắc dĩ kinh hắc liễu hạ lai, tối hậu tại đại di gia bị yêu thỉnh cật liễu phạn tái tẩu, lục phàm hòa lục đình đô tái tam cảm tạ, nhiên hậu lưỡng cá nhân tựu ly khai liễu.
Hồi đáo gia cật liễu phạn, từ thiến đột nhiên cấp lục phàm phát tín tức, vấn đạo: “Thính thuyết nhĩ hồi gia liễu nha? Đô bất cáo tố ngã.”
Lục phàm hồi đạo: “Thị đích, cương hảo hữu kỉ thiên đích hưu tức thời gian, sở dĩ ngã tựu hồi lai liễu. Ngã phạ cáo tố nhĩ liễu, nhĩ hội cân trứ quá lai.”
Từ thiến: “Thái tiện mộ nhĩ liễu, cư nhiên hoàn hữu hưu tức thời gian. Nan đạo nhĩ tựu bất phạ ngã hiện tại quá khứ mạ?”
Lục phàm: “Ngã chỉ bất quá thị cá tiểu tiểu đích ca thủ, tưởng hưu tức tựu hưu tức, nhĩ thị đại minh tinh, khẳng định hòa ngã bất nhất dạng.”
Từ thiến: “Khứ! Tựu tri đạo thủ tiếu ngã.”
Lục phàm: “Một hữu, nhĩ khán nhĩ đô mã thượng yếu khứ quốc ngoại liễu.”
Từ thiến: “Đối a! Yếu bất thị hữu cá nhân bang ngã tả ca, ngã hoàn khứ bất liễu ni.”
Tiếp trứ từ thiến tựu khai khải liễu thị tần liêu thiên.
Lục phàm tưởng liễu tưởng, tạm thời một hữu tiếp thính, nhi thị bào đáo liễu tự gia đích lâu phòng đỉnh thượng, tại giá lí liêu thiên đích thoại, ứng cai bất hội bị ba mụ hoặc giả đình đình thính kiến.
Đảo bất thị lưỡng cá nhân hữu thập ma ẩn tư yếu liêu, chủ yếu thị từ thiến đích thân phân đặc thù, như quả giá kiện sự bị biệt nhân tri đạo liễu, khủng phạ đối tha đích ảnh hưởng bất hảo.
Đáo liễu ốc đỉnh, lục phàm hồi bát quá khứ.
“Chẩm ma liễu?” Từ thiến hiện tại hoàn thị xuyên trứ công tác phục, khán dạng tử ứng cai thị tại xa lí.
“Ngã phạ gia nhân đả nhiễu ngã môn, sở dĩ bào đáo ốc đỉnh thượng lai liễu.”
“Quái bất đắc giá ma hắc. Đối liễu, na thủ 《 tiểu tình ca 》 ngận hảo thính, tạ tạ nhĩ tống cấp ngã đích giá phân đặc thù đích lễ vật.”
“Na nhĩ cấp ngã biểu diễn lưỡng cú thí thí?” Lục phàm tiếu trứ thuyết.
Từ thiến dã một hữu thôi thoát, uấn nhưỡng liễu nhất hạ tình tự, nhiên hậu tựu khai khẩu liễu.
“Nhĩ tri đạo”
“Tựu toán đại vũ nhượng giá tọa thành thị điên đảo”
“Ngã hội cấp nhĩ hoài bão”
Tha xướng đích trực tiếp thị phó ca đích bộ phân, lục phàm giác đắc hòa tự kỷ hựu thị lánh ngoại nhất chủng phong cách, tự hồ canh hảo thính.
“Nhĩ diễn hí giá ma lệ hại, xướng ca hựu giá ma hảo thính, ngã môn giá ta nhân chẩm ma hoạt a?” Lục phàm tuy nhiên thị tiếu trứ thuyết xuất giá cú thoại, đãn đồng thời dã thị tha tâm lí đích ý tư.
Từ thiến xướng ca chân đích bất thác.
Hữu thời hầu tịnh bất thị nhĩ yếu tiêu đáo đa cao đích âm, dã bất dụng các chủng các dạng đích diễn xướng kỹ xảo vận dụng đích cổn qua lạn thục, chỉ yếu nhĩ đích ca thanh năng cú đả động biệt nhân, kỳ thật giá dĩ kinh thị nhất cá ưu tú đích ca thủ liễu.
Từ thiến tất cánh thị diễn hí xuất thân, tuy nhiên hậu lai dã học tập quá xướng ca, đãn tịnh bất túc dĩ trực tiếp bả tha đề thăng đáo giá cá đẳng cấp.
Sở dĩ giá nhất thiết đô thị tha thiên sinh đích, một hữu nhậm hà đích kỹ xảo, đãn xướng khởi ca lai tựu thị nhượng nhân nhẫn bất trụ trứ mê.
“Thiếu lai phiến ngã, ngã xuất đạo giá ma cửu, hoàn một hữu nã quá nhất cá chính thức đích tưởng bôi.” Từ thiến tuy nhiên tại tiếu, khả thật tế thượng hoàn thị thấu lộ liễu nhất điểm tâm toan đích ngữ khí.