Vưu kỳ thị đương từ tình tri đạo giá thủ ca thị thế vương văn tả đích, liên tưởng đáo vương văn đích cảm tình kinh lịch, tha giác đắc lục phàm thật tại thị cá thiên tài.
Tha tưởng bất thông vi thập ma lục phàm giá ma niên kỷ khinh khinh đích, cư nhiên khả dĩ giá ma thanh sở đích sủy ma xuất nữ nhân đích tâm tư?
“Hảo đích, ngã mã thượng hòa tha môn liên hệ, tha môn tâm lí dã đĩnh trứ cấp đích.”
Đương vương văn việt phát đích liễu giải lục phàm chi hậu, tựu việt thị đối tha biểu lộ xuất lai đích tài hoa khâm bội bất dĩ.
Vương văn phát hiện lục phàm đích ca khúc tịnh bất thị đồng nhất chủng phong cách, tha tự kỷ xướng đích ca thị chẩm dạng đích, na ma cấp biệt nhân đích ca tựu thị chẩm dạng.
Thật tế thượng đích tình huống thị, tha cấp từ thiến tả đích ca ngận thiếp hợp từ thiến đích tình huống, thế lưu tĩnh tả đích 《 diễn viên 》, nhất khán tựu nhượng nhân tri đạo trừ liễu lưu tĩnh chi ngoại, tái dã một hữu nhân khả dĩ canh hảo địa thuyên thích giá thủ ca.
Đãn đồng thời hựu nhượng nhân cảm đáo thần kỳ đích thị, tẫn quản lục phàm khả dĩ thế mỗi cá nhân lượng thân đả tạo ca khúc, nhượng nhân giác đắc giá ta ca phi đắc nhượng tha môn lai xướng bất khả, đãn nhượng nhân nhất thính chi hạ tựu tri đạo giá ta ca tựu thị lục phàm đích phong cách.
“Ngã dĩ kinh hòa giang địch thuyết hảo liễu, chỉ yếu thiêm hảo hợp đồng chi hậu, từ khúc tựu khả dĩ phát cấp tha liễu.”
Giá thị chính thường đích trình tự, tất tu yếu song phương thiêm đính phân thành hợp đồng, nhiên hậu lục phàm tài hội bả từ khúc giao xuất lai.
“Tha môn thính thuyết nhĩ tả hảo ca chi hậu, giản trực tựu thị bách bất cập đãi, giang địch hiện tại tựu dĩ kinh mãi liễu cơ phiếu, chuẩn bị tòng đế đô phi quá lai liễu.”
Từ tình nhất hòa giang địch thuyết liễu giá cá sự hậu, giang địch tựu cấp xuất liễu giá chủng đáp phục.
“Hảo đích, tình tỷ, thặng hạ đích nhĩ bang ngã khứ thao tác ba, căn cư ngã hiện tại đích tình huống, nhất thủ ca đại khái thị thập ma giới cách?”
Kỳ thật tự tòng lục phàm thế kỳ kỳ hoàn hữu lưu tĩnh tả liễu ca chi hậu, mỗi thiên đô hữu hứa đa nhân hướng tha yêu ca.
Đãn lục phàm soa bất đa đô cự tuyệt liễu tha môn.
Tuy thuyết hệ thống lí diện hữu vô sổ ca khúc, đãn hoàn một hữu luân đáo “Tiện mại” đích địa bộ, lục phàm giác đắc tất tu yếu trảo đáo hợp thích đích ca thủ, tài năng cú bả ca giao xuất khứ.
Tựu hảo bỉ giá thủ thế vương văn tả đích 《 dung dịch thụ thương đích nữ nhân 》, ngận hiển nhiên trừ liễu vương văn lai diễn dịch chi ngoại, tái dã một nhân hội bỉ tha đích hiệu quả canh hảo.
Cấp chủ bá khứ xướng?
Hoặc giả nhượng từ thiến lai?
Bái thác!
Từ thiến tác vi trạch nam nữ thần, chẩm ma khả dĩ xướng giá chủng phong cách đích ca khúc?
Do vu lục phàm việt lai việt hỏa bạo, sở dĩ lục phàm nhất thủ ca đan thị phân thành bản quyền tựu khả dĩ mại xuất tối thiếu 30 vạn.
Giá hoàn thị tối thiếu đích!
“Nhĩ phóng tâm ba! Giá ta ngã đô hội bang nhĩ thỏa thiện giải quyết, nhĩ chuyên tập đích chế tác thị bất thị cai thượng điểm tâm liễu?” Từ tình thôi xúc đạo.
“Tình tỷ, hiện tại chuyên tập sở hữu đích từ khúc ngã đô tả liễu xuất lai, ngã hội tại tối đoản đích thời gian lí bả giá ta ca đô lục xuất lai, nhiên hậu an bài lục âm thất đích na ta đồng sự tiến hành hậu kỳ chế tác.”
Lục phàm giác đắc đích xác thị yếu gia khoái công tác tiết tấu, yếu bất nhiên đáo thời hầu thời gian khẳng định yếu ngận khẩn trương liễu.
Cơ bổn thượng hoàn hữu thập đa thiên tựu yếu khứ tham gia thùy thị ca vương đích lục chế, tái gia thượng hựu đáp ứng liễu dịch kiến tiền khứ thiêu chiến na cá khiếu tố cách lâm đích ngoại quốc nhân, hảo nhượng tha kiến thức nhất hạ hoa hạ nhân đích lệ hại.
Giá lưỡng kiện sự kỳ thật đô đĩnh trọng yếu đích, nhất cá thị vi quốc tranh quang, đáo thời hầu hữu một hữu môi thể tiến hành báo đạo, lục phàm tịnh bất tại ý, giá chủng sự tình bất quản lạc tại mỗi cá nhân đầu thượng, tương tín đô hội nhất vô phản phục đích khứ tố đích.
Na cá thùy thị ca vương đích tổng nghệ tiết mục, khả dĩ đề cao tha đích tri danh độ, đối lục phàm dĩ hậu đích phát triển lai thuyết canh gia trọng yếu, chỉ hữu tần tần đích lượng tương, na dạng tài tăng gia bộc quang độ, sử đắc canh đa đích nhân nhận thức đáo tha.
Tuy nhiên võng lạc dĩ kinh phổ cập, khán điện thị đích nhân bất đa, đãn thị giá bộ phân đích quan chúng thật tế thượng đô thị minh tinh đích chủ lực quân.
Bình phán nhất cá nghệ nhân thị phủ thị cự tinh đích tiêu chuẩn, ứng cai tựu thị khán tha thị bất thị gia dụ hộ hiểu, nhi điện thị thị nhất cá ngận trọng yếu đích bộc quang đồ kính.
Đối lục phàm đích âm nhạc tài hoa, từ tình dĩ kinh hoàn toàn đích phóng tâm, thậm chí bỉ đối tha hoàn yếu tương tín.
“Na tựu hành, nhĩ bả chuyên tập đích sự tình đô tố hảo chi hậu, ngã tựu hội an bài nhất ta đồng sự tiến hành hậu kỳ đích công tác, nhiên hậu nhĩ chỉnh cá nhân an tâm đích khứ tham gia tiết mục tựu khả dĩ.”
Giá cá nguyệt kỳ thật dĩ kinh thôi điệu liễu hứa đa đích hoạt động, sở dĩ đẳng chuyên tập lục chế hoàn thành hậu, lục phàm đích công tác tựu ngận mang liễu.
Trừ liễu thùy thị ca vương đích yêu thỉnh, hoàn hữu tương tỉnh vệ thị các cá tổng nghệ tiết mục đô hướng lục phàm phao xuất liễu cảm lãm chi.
Hữu lão hỏa bạn khoái nhạc gia đình, hoàn hữu đồng dạng nhân khí ngận cao đích thiên thiên huynh đệ.
Nhi thả hiện tại dĩ kinh lâm cận trung thu, dĩ kinh hữu tam đại vệ thị đích phụ trách nhân hướng lục phàm phát xuất liễu yêu thỉnh, hi vọng tha năng cú tham gia trung thu vãn hội.
Tuy thuyết hiện tại hoàn hữu nhất cá đa nguyệt đích thời gian, đãn như quả thời gian thái vãn, lục phàm đích đương kỳ mãn liễu, hoặc giả bị biệt gia vệ thị thỉnh liễu quá khứ, na dạng tổn thất tựu đại liễu.
Lục phàm tưởng liễu nhất hạ, hoàn thị bả dịch kiến đích sự tình thuyết liễu xuất lai, đáo thời hầu tha yếu khứ hòa ngoại quốc nhân PK đích thoại, cổ kế dã man bất trụ tha.
“Tình tỷ, nhĩ hoàn ký đắc thượng thứ tại ma đô đích na cá phái xuất sở sở trường mạ?”
“Ký đắc a, chẩm ma liễu?” Từ tình bất tri đạo tha vi thập ma hội đề xuất giá cá vấn đề, đãn dã một chẩm ma phóng tại tâm thượng.
Nhất bàn tình huống lai thuyết, hòa na vị phái xuất sở đích sở trường ứng cai bất hội hữu thái đại đích giao tập.
“Sự tình thị giá dạng đắc, ngã tại gia đích giá kỉ thiên tha liên hệ liễu ngã, hi vọng ngã năng cú bang tha tố nhất kiện sự tình.”
“Thập ma sự?” Từ tình y cựu một hữu thái tại ý, “Ngã ký đắc tha đích nữ nhi hảo tượng thị nhĩ đích phấn ti, nan bất thành tưởng yếu nhĩ đích thiêm danh mạ?”
“Bất thị.”
“Hữu thập ma sự tựu trực thuyết ba.” Từ tình dã sát giác đáo bất thái đối kính liễu, lục phàm khả bất thị giá chủng thôn thôn thổ thổ đích nhân.
“Tha yêu thỉnh ngã tham gia cách đấu bỉ tái, ngã đáp ứng liễu.”
Từ tình cật liễu nhất kinh, thuyết đạo: “Nhĩ đích chức nghiệp thị ca thủ, càn ma tham gia giá chủng đông tây? Vạn nhất bất tiểu tâm thương đáo liễu, na cai chẩm ma bạn? Bỉ tái thị thập ma thời hầu? Nhĩ cản khẩn hòa tha thuyết, thuyết nhĩ bất tham gia liễu.”
“Khả thị ngã dĩ kinh đáp ứng tha liễu, nhi thả tha dã cáo tố liễu kỳ tha đích tham tái tuyển thủ, như quả giá cá thời hầu ngã phản hối đích thoại, cổ kế ngã môn lưỡng cá đô một hữu diện tử.” Lục phàm do dự đích thuyết đạo.
“Na dã bất hành, nhĩ thị ca thủ, tham gia giá chủng cách đấu bỉ tái đối nhĩ một hữu nhậm hà đích bang trợ, nhi thả ngã dã tất tu yếu bảo chứng nhĩ đích nhân thân an toàn, quyền cước vô nhãn, nhĩ hựu một hữu luyện quá, na cá tính dịch đích bất thị khai ngoạn tiếu mạ?”
Từ tình hữu ta sinh khí liễu.
Tính dịch đích mạc danh kỳ diệu dã tựu toán liễu, lục phàm chẩm ma dã cân trứ tha nhất khởi hồ nháo?
“Tình tỷ, kỳ thật thượng thứ ngã tựu thuyết liễu, ngã luyện quá……”
“Bất hành, đáo thời hầu lưỡng vị lão bản na lí ngã dã bất hảo giao đại, nhĩ bả dịch sở trường đích điện thoại cấp ngã, ngã khứ hòa tha thuyết.”
“Một sự đích, ngã liên lưỡng cá trì đao đích ngạt đồ đô năng chế phục, giá chủng chính thường giao lưu đích quyền tái, hựu chẩm ma hội xuất sự ni? Tối đa thị ngã nã bất đáo quan quân, tình tỷ nhĩ phóng tâm ba, ngã khẳng định một sự đích. Như quả ngã xuất nhĩ phản nhĩ đích thoại, na ma dĩ hậu ngã chẩm ma diện đối tha môn? Cổ kế phấn ti môn tri đạo liễu, dã hội bất cao hưng liễu.”
Kinh quá lục phàm đích khuyến đạo, dĩ cập tín thệ đán đán đích bảo chứng, từ tình tài tạm thời đả tiêu liễu yếu hòa dịch kiến đả điện thoại đích tưởng pháp.