Tiệm tiệm địa, trần kiệt bị đại lão bản cấp phao khí liễu.
Thị đích, thị phao khí.
Nhi bất thị bị tuyết tàng.
Tất cánh trần kiệt tuy nhiên cao ngạo, nhi thả hựu hữu nhất ta bất phục tòng phân phù, khả tất cánh tha đích nhân khí hoàn tại giá lí, y cựu hòa tứ đại thiên vương bất tương thượng hạ, khả dĩ vi công tư đái lai cự đại đích lợi ích.
Đại lão bản đối trần kiệt đích thưởng thức dĩ kinh tiệm tiệm đích tiêu thất, hoàn toàn bả tha đương thành liễu nhất cá trám tiền đích công cụ, đối tha dĩ kinh bất phạ nhậm hà đích hi vọng liễu.
Nhi trần kiệt tự hồ một hữu sát giác đáo giá nhất thiết, cai chẩm ma dạng hoàn thị chẩm ma dạng, y cựu hội kinh thường bất xuất tịch hoạt động, sử đắc kinh kỷ công tư cấp xuất liễu cự ngạch đích bồi thường.
Mỗ ta thương gia hữu liễu nhất thứ giá dạng đích kinh lịch, tựu tái dã bất hội hòa trần kiệt tiến hành đệ nhị thứ đích hợp tác liễu.
Giá cá thời hầu công tư dĩ kinh trảo hảo liễu trần kiệt đích thế đại phẩm, tha môn kí nhiên năng cú phủng xuất nhất cá hỏa bạo đích ca thủ, na ma dã tựu hữu thật lực phủng xuất đệ nhị cá.
Tòng na cá thời hầu khai thủy, công tư tại trần kiệt thân thượng đích tư nguyên việt lai việt thiếu, bất đãn thị âm nhạc chuyên tập, tựu thị các chủng điện ảnh đích tham diễn, dã luân bất đáo trần kiệt liễu.
Na cá thời hầu trần kiệt thật tại thái quá hỏa bạo, trám đáo liễu bất thiếu đích tiền, túc cú tha tiêu dao hảo nhất trận tử liễu, sở dĩ na phạ nhất niên bất công tác, tha đô hoàn toàn bất hội ngạ tử.
Đồng thời tha giá chủng cao ngạo đích tính cách ti hào một hữu hối cải, dĩ chí vu tha tại quyển nội nhất cá tri tâm đích bằng hữu đô một hữu, phản nhi tự thị thậm cao, giác đắc sở hữu nhân đô bất như tha, trực tiếp hội tại các chủng tiết mục lí diện, thuyết xuất thùy thùy thùy chẩm ma dạng.
Công tư phủng đích lánh nhất cá tân nhân hoàn toàn đích hỏa liễu khởi lai, dĩ kinh trục tiệm đích khả dĩ thế đại trần kiệt liễu, giá cá thời hầu trần kiệt tài đột nhiên kinh tỉnh, khả thị giá nhất thiết đô dĩ kinh vãn liễu.
Tha bất đình đích đáo xử tiết lộ tiêu tức, thuyết giá nhất thiết đô thị biệt nhân hãm hại tha đích, như quả bất thị hữu nhân khiếu thuyết nhất quần hồ bằng cẩu hữu lai trảo tha hát tửu, tha căn bổn tựu bất hội lạc đắc giá cá hạ tràng.
Đãn giá ta thoại hựu hữu thùy hội tín ni?
Tựu thị đại lão bản đô dĩ kinh bả trần kiệt cấp phao khí liễu, na phạ nhất ta nhân tức tiện chân đích tương tín trần kiệt, dã bất hội trạm xuất lai vi tha phát thanh, canh hà huống giá nhất thiết đô thị giả đích.
Trần kiệt trục tiệm đích đạm xuất ngu nhạc quyển, tha đích na đoạn truyện kỳ kinh lịch tự hồ dĩ kinh thành vi liễu nhất đoạn quá vãng, tha đích ca mê môn chỉ thặng hạ liễu vô tẫn đích cảm thán.
Tái hậu lai đích giá đoạn nhật tử, trần khiết canh gia phong cuồng đích trừu yên hú tửu, tảng tử dã phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, dĩ tiền thập phân đích liệu lượng, thập phân đích thanh triệt, bị hứa đa phấn ti môn cấp dự vi kim tảng tử.
Nhiên nhi hiện tại, khước biến đắc sa ách vô bỉ liễu, tha dĩ tiền đích na ta ca xướng xuất lai, dã hoàn toàn thị bất đồng đích cảm giác.
Trần kiệt dĩ kinh trầm tịch liễu, thậm chí dĩ kinh bị nhân môn cấp di vong, nhiên nhi đại lão bản niệm trứ vãng nhật đích tình nghị, mỗi cách cá kỉ niên hoàn thị hội trảo nhân thế tha chế tác chuyên tập, khả khước y cựu một thập ma khởi sắc.
Giá nhất thứ tại a vũ đích tranh thủ hạ, hoạch đắc liễu tham gia thùy thị ca vương đích danh ngạch, tiết mục tổ dã tri đạo trần kiệt tằng kinh đích xác thị cá nhân vật, tại nhạc đàn hữu trứ ngận trọng yếu đích địa vị, sở dĩ tựu bả tha định vi giá nhất quý đích tuyển thủ.
A vũ bả pha li tra tử đảo tiến liễu lạp ngập dũng, khán trứ trần kiệt đích phòng môn khẩn bế, tâm trung mãn thị vô nại.
Thuyết tâm lí thoại, tha căn bổn tựu bất nhu yếu tái đam nhậm kinh kỷ nhân đích giá cá chức nghiệp, niên khinh đích thời hầu dĩ kinh trám cú liễu tiền, túc cú tha môn phu thê đích hoa tiêu, bất yếu tử nữ môn đô hữu các tự đích công tác, na phạ tòng hiện tại khai thủy, tha thập ma đô bất tố đô bất hội ngạ tử, sinh hoạt chất lượng dã bất hội ngận soa.
Đãn tha hòa trần kiệt thị ngận hảo đích bằng hữu, tha tịnh bất tưởng khán trứ trần kiệt nhất trực giá ma đọa lạc hạ khứ, như quả hữu cơ hội bang trợ trần kiệt đích thoại, tha thị tuyệt đối bất hội phóng quá đích.
Ngận khả tích, hảo tượng trần kiệt khước phóng khí liễu tự kỷ.
Đãn tẫn quản như thử, tha dã tất tu yếu bang trợ trần kiệt tại giá thứ đích thùy thị ca vương thượng nã đáo quan quân, hi vọng tha đích sự nghiệp năng cú hoán phát đệ nhị xuân.
Giá cá thời hầu trần kiệt đích phòng môn đột nhiên đả khai, điểm nhiên đích tuyết gia dĩ kinh bất kiến, tha đích thủ lí nhiên hậu tại nhất bình hồng tửu hòa nhất hạp tuyết gia, giao đáo a vũ đích thủ lí: “Bang ngã nhưng liễu tha.”
A vũ đại hỉ, trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu, bả yên tửu đô tiếp liễu quá lai.
Trần kiệt hựu khai khẩu đạo: “Ngã tưởng tri đạo giá nhất kỳ tham tái tuyển thủ đích sở hữu danh đan, nhĩ hữu bạn pháp bả ngã lộng đáo mạ?”
A vũ giác đắc ngận kỳ quái, án chiếu tiết mục tổ đích quy định, dĩ cập đạo diễn hồ dương đích bất đoạn đinh chúc, tuyển thủ hỗ tương chi gian thị tuyệt đối bất năng tri đạo thân phân đích, kiệt ca yếu giá cá tố thập ma?
“Kiệt ca, nhĩ yếu giá cá tố thập ma? Ngã dĩ kinh căn cư nhĩ đích tình huống tuyển liễu nhất ta bỉ giác thích hợp nhĩ xướng đích ca khúc, nhĩ chỉ nhu yếu dụng tâm đích diễn dịch hảo tựu hành liễu, kỳ tha đích sự tình ngã giác đắc bất dụng khứ quản.”
A vũ kỳ thật tố túc liễu chuẩn bị, trần kiệt tịnh bất thị vi liễu kỉ thập vạn đích xuất tràng phí nhi lai đích, đồng dạng đích, tha dã tưởng nhượng trần kiệt nã đáo quan quân.
Trần kiệt tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Một thập ma, ngã tri đạo giá cá tiết mục đích quy củ, chỉ thị ngã ngận hảo kỳ, giá nhất quý đô hữu thùy tham gia nhi dĩ. Nhĩ thuyết hội bất hội ngộ đáo lão bằng hữu?”
“Kiệt ca, ngã giác đắc hoàn thị bất yếu khứ liễu giải tối hảo, tại bất tri đạo tha môn thị thùy đích tình huống hạ, nhĩ tài năng cú canh hảo địa phát huy.”
A vũ tịnh bất tưởng khứ lãng phí giá cá tinh lực, tha giác đắc thùy thị ca vương giá cá tiết mục, tối trọng yếu đích hoàn thị thật lực, chỉ yếu nhĩ xướng đích hảo, đả bại ca thần, nã đáo quan quân dã bất thị bất khả năng đích sự tình.
Trần kiệt hựu cường điều liễu nhất cú, “Ngã đối tự kỷ đích trạng thái nhất hướng đô ngận hữu tín tâm, tức tiện tri đạo na ta nhân thị thùy, dã bất hội ảnh hưởng ngã đích phát huy, nhĩ phóng tâm hảo liễu. Hữu một hữu bạn pháp bang ngã lộng đáo danh đan?”
A vũ thật tại một hữu bạn pháp, thuyết đạo: “Giá cá tiết mục tổ ngận nghiêm, ngã chỉ năng tưởng tưởng bạn pháp, dã bất nhất định bảo chứng cú nã đắc đáo.”
“Na tựu ma phiền nhĩ liễu.” Trần kiệt lộ xuất tiếu dung, chuyển thân tẩu tiến phòng gian đích na nhất khắc, kiểm thượng khước mãn thị khinh miệt đích biểu tình.
Tha hoàn thị khán bất khởi giá ta tham tái đích tuyển thủ.
Tha tưởng tri đạo tha đích đối thủ đáo để thị na ta nhân.
Giá ta niên lai, tha đích tảng âm phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, hữu đích thời hầu tha dã hữu ta hậu hối, đãn tịnh bất thị hoàn toàn một hữu bổ cứu, sở dĩ hiện tại tha ngận hữu tín tâm.
……
Tại tửu điếm đích thời gian quá đắc ngận khoái, đệ tam thiên đích thời hầu, công tác nhân viên hựu hướng tha môn giá ta tuyển thủ phát liễu tín tức, nhượng tha môn án chiếu đệ nhất thứ đích phương pháp tẩu xuất tửu điếm, ngoại diện hữu nhân hội bả tha môn tống đáo điện thị đài đích.
Ngận khoái lục phàm hòa từ tình tựu tố hảo liễu chuẩn bị, lưỡng cá nhân nhất cá hóa thân hùng miêu nhân, nhất cá hóa thân thỏ nữ lang, tẩu xuất liễu tửu điếm, ngoại diện quả nhiên hữu xa lượng tại đẳng hầu, từ tình phát hiện tựu thị thượng nhất thứ đích na vị, lưỡng nhân thượng liễu xa, trực bôn điện thị đài nhi khứ.
Đạo diễn tảo tựu quy hoa hảo liễu kịch bổn, án chiếu dĩ vãng đích kinh nghiệm, đệ nhất kỳ tiết mục ứng cai hội phách nhiếp tam thiên tả hữu, nhân vi đại gia đô thị tiết mục tân nhân, tị miễn phách nhiếp quá trình trung hội xuất hiện soa thác, sở dĩ hội tiên thải bài nhất biến, nhiên hậu tái tiến hành lục chế hòa phách nhiếp.
Mỗi cá nhân đô thị khinh xa thục lộ đích tẩu tiến liễu tự kỷ đích phòng gian, đẳng sở hữu đích nhân đô đáo liễu chi hậu, nhiên hậu đạo diễn hồ dương tựu nhượng giá ta nhân toàn bộ đáo vũ đài thượng, tiên thục tất nhất hạ hoàn cảnh, nhiên hậu tái tiến hành thải bài.
ps: Gia lí hữu điểm sự, kim thiên chỉ hữu lưỡng canh liễu, ứng cai minh thiên khả dĩ khôi phục bạo phát!