Cổ kế giá ta nhân thị thải nạp liễu quần chúng đích thanh âm, sở dĩ nhất cá cá đích đô bào đáo liễu lục phàm đích diện tiền, cáo tố tha cật bất cật phạn vô sở vị, tối chủ yếu thị tưởng kiến kiến tha bổn nhân, dĩ cập tưởng thính tha hiện tràng xướng ca.
Vưu kỳ thị 《01》 giá trương chuyên tập, tại xí nga âm nhạc ban tưởng điển lễ thượng hoạch đắc liễu lục thất cá tưởng bôi, canh thị bị hứa đa nhân nhận vi liễu thần chuyên.
Phấn ti môn dũ phát đích cuồng nhiệt, tri đạo liễu tửu điếm khai nghiệp giá kiện sự tình chi hậu, nhất cá cá đích đô bào đáo liễu giá lí, vi đích tựu thị tưởng thính nhất thính lục phàm xướng đích ca.
Chí vu tưởng trứ tại giá lí thặng nhất đốn phạn, giá quần niên khinh đích phấn ti môn hoàn chân một hữu giá chủng tưởng pháp.
Lục phàm khán liễu nhất nhãn tửu điếm ngoại diện đích giá ta phấn ti, hiện tại chí thiếu hữu 1000 đa cá liễu, nhi thả hoàn hữu nhân bất đoạn đích quá lai, giá quần nhân hoàn chân đích bất hảo an bài.
Bang mang duy trì trật tự đích giá ta phấn ti môn đô đề xuất liễu giá cá ý kiến, lục phàm tưởng trứ dã đích xác như thử, nhân gia bất từ tân khổ đích cản đáo giá lí tổng bất khả năng thị vi liễu thặng nhất đốn phạn ba?
Lục phàm tạm thời một hữu hồi đáp giá ta nhân, nhi thị trảo đáo từ tình hòa tha thương nghị liễu nhất hạ, xử lý giá chủng sự tình từ tình khẳng định bỉ tự kỷ hữu kinh nghiệm.
Tẫn quản tha dã giác đắc giá thị tối hảo đích bạn pháp, đãn chí thiếu dã đắc hòa từ tình thương lượng nhất hạ.
Từ tình khán trứ ngoại diện ô ương ương đích nhất phiến nhân, kỉ hồ bả tửu điếm môn khẩu đích tràng địa toàn đô cấp bá chiêm hoàn liễu, như quả tiếp hạ lai hoàn hữu nhân đáo lai đích thoại, cổ kế giá cá tiểu trấn đích giao thông đô đắc thụ đáo ảnh hưởng.
Đại gia thùy đô một hữu tưởng đáo, chỉ bất quá thị nhất cá phổ thông đích khai nghiệp nghi thức, đáo tối hậu cánh nhiên hội biến thành giá dạng.
“Kí nhiên phấn ti môn đô tưởng thính nhĩ xướng ca, thuyết minh đại gia đô ngận hỉ hoan nhĩ, nhi thả trừ liễu giá cá bạn pháp chi ngoại, dã một hữu canh giai đích giải quyết phương pháp liễu. Lánh ngoại, nhĩ hiện tại xuất đạo đích thời gian bất trường, khẳng định thị năng cú hoạch đắc canh đa đích nhân khí tựu canh hảo, nhĩ tiên khứ chuẩn bị nhất hạ, đồng thời nhượng nhân an phủ nhất hạ phấn ti môn.”
Từ tình tâm lí cảm thán, tuy nhiên tha ngận tảo chi tiền tựu tri đạo lục phàm tối hậu nhất định hội thành vi nhất cá siêu nhân khí minh tinh, đãn chẩm ma dã tưởng bất đáo giá nhất thiên hội lai đích giá ma khoái!
“Hảo đích, tình tỷ, ngã nhượng vưu dũng hòa vương hải khứ chuẩn bị nhất hạ.”
Giá lưỡng cá nhân từ tình tri đạo, đãn hòa tha môn khước bất thị ngận thục.
“Khả dĩ, nhĩ yếu nhượng tha môn truyện thoại hạ khứ, thiên vạn bất năng loạn, yếu thị xuất liễu thập ma ý ngoại, đối nhĩ đối tửu điếm đích danh thanh đô bất chẩm ma hảo liễu.”
Từ tình giá thời hầu khẳng định đắc chấp đạo tha môn tố sự.
“Tri đạo liễu.”
Lục phàm hựu hồi đáo liễu giá ta phấn ti môn chi gian, tha phạ đẳng nhất hạ xướng ca đích thời hầu hiện tràng hội phát sinh hỗn loạn, sở dĩ hựu khiếu liễu thập đa cá nhân duy trì trật tự.
“Cảm tạ đại gia đối ngã đích chi trì, hiện tràng hoàn nhu yếu tiên chuẩn bị nhất hạ, nhĩ môn nhượng đại gia sảo đẳng nhất hội.”
Lục phàm cá nhân thị bất nhu yếu chuẩn bị đích, đãn tối khởi mã hiện tràng đích âm hưởng yếu đa phóng kỉ cá ba?
Hoàn hữu bạn tấu dã đắc hữu nhân phụ trách.
Thính liễu lục phàm đích thoại, giá ta phấn ti môn đốn thời hoan hô khởi lai, khán lai giá nhất tranh chân đích thị một bạch lai a!
Đại gia nguyên bổn hoàn dĩ vi chỉ thị khả dĩ thính đáo lục phàm đích diễn xướng, đãn hữu hứa đa nhân, khả thị thân nhãn khán đáo liễu vương văn, từ thiến dã lai liễu.
Hoàn hữu lục phàm đích tiểu sư muội mạnh tâm di, giá ta nhân đích nhân khí khả đô bất đê, lục phàm đích tửu điếm khai nghiệp, giá ma trọng yếu đích nghi thức, tha môn khẳng định dã hội thượng đài diễn xướng đích.
Mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô lộ xuất nhất phó nan dĩ ức chế đích kích động biểu tình, đại gia phân phân thuyết đạo:
“Hảo đích, lục phàm, một quan hệ, ngã hiện tại tựu khứ cáo tố đại gia.”
“Lục ca, yếu bất nhĩ tiên khứ cật phạn ba, phản chính thiết bị dã một hữu giá ma khoái lộng hảo.”
“Lục ca, hi vọng nhĩ đáo thời hầu đa diễn xướng kỉ thủ, hảo nhượng phấn ti môn đô quá quá ẩn.”
Giá quần niên khinh nhân nhất cá cá đô kỉ kỉ tra tra đích, hiển đắc đặc biệt khai tâm, hữu đích thậm chí trực tiếp tựu khứ cáo tố đại gia lục phàm yếu khai thủy diễn xướng liễu.
Kiến trạng đương tức hữu nhân thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị sỏa? Đãi hội nhượng lục ca trực tiếp tại đài thượng thuyết nhất thanh bất tựu hảo liễu mạ? Ngã môn nhất cá cá đích khứ thông tri, na đắc thuyết đáo thập ma thời hầu?”
Giá nhân lập khắc sỏa tiếu khởi lai, mạc liễu mạc não đại, tâm tưởng đảo dã thị giá cá đạo lý.
Vũ đài thượng hữu nhân hựu bàn liễu kỉ cá âm hưởng thượng khứ, phấn ti môn kiến trạng ẩn ẩn ước ước đô sai đáo tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma.
Nan đạo lục ca tức tương yếu đăng đài biểu diễn liễu mạ?
“Kích động nhân tâm đích thời khắc, chung vu yếu đáo liễu!”
“Ngã hảo kỳ đãi a!”
“Đãi hội hội bất hội hòa từ thiến nhất khởi diễn xướng?”
“Nhĩ bất thị phế thoại mạ? Nhân gia thiến thiến đô dĩ kinh lai liễu!”
……
Ngận khoái, tại vưu dũng, vương hải hoàn hữu nhất ta phấn ti môn đích chuẩn bị chi hạ, vũ đài thượng hựu đa liễu kỉ đài âm hưởng.
Tại giá ma nhất cá hương hạ địa phương, trừ liễu đa bàn kỉ cá âm hưởng thượng đài, dã một hữu kỳ tha khả dĩ tố đích.
Vương hải hựu tưởng khởi liễu, kỉ cá nguyệt tiền lục phàm tại tự gia thương tràng khai nghiệp thượng đích biểu hiện, vấn liễu nhất hạ lý vĩ năng bất năng tá đáo nhất bả cát tha?
Kí nhiên phấn ti môn hỉ hoan khán, na tựu nhượng tha môn nhất thứ tính quá túc liễu ẩn.
Nhất thiết đô chuẩn bị tựu tự chi hậu, lục phàm giá tài tại vạn chúng chúc mục chi hạ, đăng thượng liễu vũ đài.
Ngoại diện đích động tĩnh thái đại, nhất ta tại lí diện cật phạn đích khách nhân văn thanh nhất cá cá dã toàn đô xuất lai liễu, kiến đáo lục phàm đăng đài, tựu tri đạo yếu phát sinh thập ma liễu.
Vương văn, từ thiến, mạnh tâm di dã tẩu liễu xuất lai.
Lý tú hoa hòa lục đình lưỡng cá nhân thâu thâu đích thuyết trứ thoại, lục đình đích chủy ba kỉ hồ một chẩm ma đình quá, hoàn thời bất thời đích chỉ chỉ từ thiến tha môn.
Lý tú hoa đích nhãn tình bất đoạn đích tại tha môn kỉ cá nhân thân thượng đả lượng, tiên thị khán khán mạnh tâm di, tiếp trứ hựu khán hướng trần tĩnh tĩnh, nhiên hậu hựu thị từ thiến, đình lưu liễu kỉ miểu chung chi hậu, tại vương phỉ đích thân thượng dã đả lượng hảo kỉ nhãn.
Tối hậu thật tại thị nã bất định chủ ý, đối lục đình vấn đạo: “Đình đình, nhĩ giác đắc na cá tối hợp thích?”
Lục đình tự hồ tại ngận nhận chân đích phân tích vấn đề: “Trừ liễu na cá đồng sự, kỳ tha nhân đô đĩnh hữu thân phân. Trừ liễu vương văn đích niên kỷ đại nhất ta, hựu ly quá hôn, kỳ tha nhân dã đô bất thác, ngã giác đắc tối hữu hi vọng đích tựu thị từ thiến hòa trần tĩnh tĩnh liễu.
Nhất cá thị ca ca đích đại học đồng học, lánh nhất cá tư để hạ hòa ca ca đích quan hệ ngận bất thác, sở dĩ ca ca tuyển na cá ngã đô vô sở vị. Đối liễu mụ, na cá đoản đầu phát đích nữ hài, gia lí đặc biệt hữu tiền, yếu thị ca ca hòa tha hảo thượng liễu, ngã môn gia lí tựu phát đạt liễu. Đãn từ thiến dã đĩnh bất thác đích, dĩ hậu dã ứng cai khả dĩ trám đáo bất thiếu tiền.”
Lý tú hoa thính hoàn chi hậu, hữu ta bất mãn đích thuyết đạo: “Tiền bất tiền đích đô vô sở vị, tối chủ yếu thị nhân phẩm hảo, ngã bả nhĩ môn lạp xả đáo giá ma đại, dã một nhượng nhĩ môn ngạ trứ đống trứ.”
“Mụ!” Lục đình chính sắc đạo: “Ngã chỉ thị tại hòa nhĩ thấu triệt đích phân tích vấn đề, tha môn bất quản na cá đương ngã đích tẩu tử, ngã tự kỷ khẳng định thị bất khuyết tiền hoa đích.”
Mẫu nữ lưỡng cá tại giá biên thảo luận nhi tức phụ hòa tẩu tử đích vấn đề, lục phàm thượng đài chi hậu tựu dĩ kinh dẫn khởi liễu phấn ti môn trận trận đích oanh động liễu.
“Cảm tạ đại gia đối ngã chi trì, diện đối kim thiên giá dạng đích tình huống, ngã cảm đáo thập phân đích bão khiểm, một năng hảo hảo đích an đốn đại gia.”
Phấn ti môn thính hậu, nhất cá cá đô đặc biệt đích hưng phấn, chỉ yếu lục phàm năng cú thượng đài diễn xướng, na giản trực tựu thị tối hảo đích chiêu đãi nghi thức liễu.
“Lục ca, thiên vạn biệt giá ma thuyết.”
“Lục ca cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu, ngã môn tâm lí cảm đáo quá ý bất khứ.”
“Lục ca, như quả nhĩ giác đắc bất hảo ý tư đích, tựu đa xướng kỉ thủ ca bổ thường nhất hạ ngã môn ba!”
Tối hậu giá cá nhân đích đề nghị lập khắc tựu hoạch đắc liễu đại gia đích tán đồng.