Hứa đa nhân khả thị đô tri đạo dương chí quang hòa lục phàm chi gian đích na ta sự, sở dĩ kiến đáo giá nhất mạc, mỗi cá nhân cánh nhiên mạc danh đích khẩn trương khởi lai.
Đại gia đô tri đạo lưỡng cá nhân tịnh bất hội phát sinh thập ma, đãn tựu thị hảo kỳ tha môn lưỡng cá tiếp hạ lai hội tiến hành chẩm dạng đích đối quyết?
Dã tựu thị hiện tại một hữu khai khải võng lạc trực bá, yếu bất nhiên đan đan bằng cương tài giá nhất mạc, giá năng cú nhượng vô sổ đích võng hữu triển khai bình luận liễu.
Lục phàm dã phát hiện liễu giá nhất mạc, chỉnh cá hiện tràng nha tước vô thanh, giá cá lâm thời đáp kiến đích hội tràng, chí thiếu hữu kỉ thập cá nhân tại tràng, đãn tựu thị một hữu nhất cá nhân phát xuất thanh âm.
Tha tọa tại nguyên địa bất động, đẳng đáo dương chí quang tẩu đáo tha đích diện tiền, tiếu trứ thuyết đạo: “Dương huynh, nhĩ hảo a?”
Dương chí quang đích kiểm sắc một hữu ti hào đích cải biến, nhi thị điểm điểm đầu, diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Đãi hội nhi hữu nhất cá hoạt động thị hiện tràng tiến hành thi từ sang tác, nhĩ hội bất hội thượng đài?”
Bất đẳng lục phàm thuyết thoại, tha hựu đặc ý bổ sung liễu nhất cú: “Như quả nhĩ một hữu giá cá đảm lượng đích thoại, na tựu toán liễu, phản chính đại gia dã đối nhĩ một thập ma kỳ đãi.”
Giá giản trực thị xích lỏa lỏa đích thiêu hấn liễu.
Hội tràng lí đích giá ta nhân toàn đô thính đắc xuất lai, tha môn đặc biệt tưởng tri đạo đích thị, lục phàm hội chẩm ma tiến hành phản kích?
Lục phàm dã một hữu động nộ, y cựu thị tiếu a a đích thuyết đạo: “Ngã kim thiên quá lai tựu thị đặc ý tham gia thi từ đại hội đích, như quả hữu giá cá hoàn tiết đích thoại, ngã khẳng định bất hội cự tuyệt. Đãn yếu thị như quả một hữu giá cá hoàn tiết, kí nhiên nhĩ dương huynh đô khai khẩu yêu thỉnh liễu, ngã dã bất hảo ý tư cự tuyệt, đáo thời hầu nhĩ chỉ yếu khai khẩu, ngã khẳng định chiếu bạn.”
Dương chí quang dã hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Ngận hảo, ngã tựu hỉ hoan nhĩ đích giá chủng tính cách. Na đáo thời ngã môn tựu tại đài thượng kiến phân hiểu liễu.”
“Một vấn đề.” Lục phàm điểm đầu.
Dương chí quang đích tâm lí hữu ta đắc ý, tha chân đích phạ lục phàm đột nhiên phản hối, đáo tối hậu đích tiết cốt nhãn thượng tựu bất thượng đài liễu.
Tuy nhiên na dạng tự kỷ y cựu khả dĩ đại tố văn chương, khả thuyết nhất cú tâm lí thoại, na hữu trực tiếp tu nhục tha lai đích thống khoái ni?
Tha vi thập ma hội đối lục phàm hữu giá ma đại đích địch ý?
Thuyết đáo để tha thị nhất cá văn nhân, lục phàm tại tha đích nhãn lí tựu thị nhất cá hí tử, sở dĩ tha ngận khán bất khởi giá chủng nhân.
Tái gia thượng lục phàm tối cận đích phong đầu đích xác đĩnh đại, tục thoại thuyết đắc hảo, thụ đại chiêu phong, vu thị tha tựu giá ma bị dương chí quang cấp trành thượng liễu.
Lục phàm tác vi ngu nhạc quyển lí tối hữu đại biểu tính đích nhất cá tiểu tiên nhục, chỉ hữu trực tiếp phanh kích tha, tạo thành ngận đại đích ảnh hưởng, kỳ tha đích tiểu tiên nhục tựu bất công tự phá liễu.
Giá đặc ma khiếu thập ma minh tinh a?
Tựu hội phiến phấn ti môn đích tiền, cát phấn ti môn đích cửu thái.
Hữu bổn sự khứ phiến na ta ngoại quốc lão a!
Dương chí quang bất lý hội đại gia khán đãi tha đích nhãn thần, kỳ thật hứa hướng dương nhất trực thị tha tâm mục trung đích ngẫu tượng, như quả tha môn lưỡng cá xuyên việt đáo liễu võ hiệp thế giới, khẳng định thị nhất đối hảo đả bất bình đích hiệp khách.
Đãn kim thiên y cựu khả dĩ tố hiệp khách, lục phàm giá chủng nhân bất tựu thị niên khinh trung nhân đích họa hại mạ?
Hồi đáo liễu đài thượng, giá nhất thứ yêu thỉnh đích gia tân soa bất đa đô đáo liễu.
Hòa lục phàm tha môn tọa tại đồng nhất phiến khu vực đích giá ta nhân, đô thị hữu cơ hội thượng đài tham tái đích tuyển thủ.
Đãn thị lánh ngoại đích nhất phiến khu vực, thị nhất ta đại lão môn tọa đích địa phương.
Kỳ trung hữu thanh bắc lưỡng sở đại học văn học hệ đích giáo thụ, hoàn hữu hứa hướng dương giá chủng kiệt xuất đích đại học sinh, tự kỷ các cá loại tự chuyên nghiệp, bỉ giác hữu danh đích nhân vật.
Tẫn quản thanh đồng văn học xã nhất trực một hữu minh diện thượng bị quan phương nhận khả đích thuyết pháp, đãn nhất ta tâm tư mẫn tiệp đích nhân tảo dĩ kinh phát hiện liễu đoan nghê.
Như quả chân đích bất bị lưỡng sở đại học nhận khả đích thoại, na ma giá thứ thập chu niên đích thi từ đại hội, hựu chẩm ma hội tại bắc đại nội cử hành ni?
Hứa đa nhân thậm chí đối hứa hướng dương đích na kiện sự tình triển khai liễu phân tích.
Tối hậu đắc xuất nhất cá kết luận, đan đan bằng hứa hướng dương nhất cá phổ thông đích đại học sinh, nan đạo chân đích khả dĩ hòa tư bổn đích lực lượng tác đối mạ?
Bằng kỉ thiên cảo tử, tựu khả dĩ nhượng nhất cá đương hồng diễn viên sự nghiệp trực tiếp hạ hoạt, trầm tịch kỉ niên tài khôi phục quá lai?
Giản trực thái thiên chân liễu ba?
Đương nhiên liễu, giá chỉ thị thiếu sổ nhân đích thôi lý, tức tiện tha môn tưởng thông liễu giá kiện sự tình, dã tuyệt đối bất hội đại tứ tuyên dương đích.
Tại thanh đồng văn học xã đích nội bộ, tức tiện thị dương chí quang giá chủng thành viên đô bất tri đạo đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Ngận khoái, sở hữu đích đại lão lục tục tiến tràng, lưỡng sở đại học văn học hệ đích giáo thụ, hứa hướng dương, hoàn hữu nhất ta ngận kiệt xuất đích nhân vật.
Bỉ như nghiên cứu thi từ đích chuyên gia, đương đại đích thi nhân đẳng đẳng.
Giá ta nhân đan độc nã xuất khứ, tại thi từ giới đích địa vị đô bất đê.
Hạ ngọ nhất điểm chỉnh đích thời hầu, trung ương nhất sáo đích hiện tràng trực bá dã khai thủy liễu.
Hoàn hữu ương văn tại đậu âm thượng diện đích trực bá dã khai thủy liễu.
Nhân vi chủng chủng nguyên nhân, trực bá khẳng định hội đề tiền nhất lưỡng phân chung khai thủy, hứa đa nhân tảo tựu tồn tại liễu ương văn tại đậu âm đích trướng hào, đẳng đãi tha khai khải trực bá.
Sở dĩ đệ nhất thời gian tựu hữu hứa đa nhân tiến khứ liễu.
Đậu âm đích trực bá kỳ thật thị tòng trung ương nhất sáo chuyển bá đích, nhân thử hiện tràng hữu ngận đa cơ vị, kỉ hồ khả dĩ 360 độ bả tràng nội sở hữu đích khu vực đô cấp phách nhiếp hạ lai.
Tại điện thị cơ tiền quan khán đích quan chúng kiến đáo giá ta đặc biệt đích tràng cảnh, đô giác đắc đặc biệt đích kỳ quái, bất thị thi từ đại hội mạ?
Hảo đoan đoan đích, chẩm ma hữu giá ma đa giá ta vô quan đích đông tây?
Điện thị trực bá tịnh bất cụ bị đạn mạc đích công năng, nhân thử tha môn tẫn quản tâm lí diện sung mãn liễu nghi vấn, khước dã bất năng hướng biệt nhân đề xuất lai.
Nhi tại võng lạc thượng quan khán đích võng hữu môn tựu bất nhất dạng liễu.
Trực bá gian quan chúng đích niên linh đoạn tằng thứ phân minh, nhất ta tính tử cấp táo đích niên khinh nhân, kiến đáo giá chủng cảnh tượng, trực tiếp tựu vấn liễu xuất lai:
“Giá đáo để thị thảo luận thi từ, hoàn thị phách hí đích hiện tràng?”
“Bắc đại giá ma thần thánh đích nhất cá địa phương, khán thượng khứ cánh nhiên giá ma đích nhi hí.”
“Thanh đồng văn học xã đích giá ta nhân thẩm mỹ dã thái soa kính liễu ba?”
“Giá thị bất thị dương chí quang na tư an bài đích? Nhĩ giá thị ngoạn nháo na dạng?”
“Hiện tại đích niên khinh nhân a, chân đích thị thái phù táo liễu, tựu liên thảo luận thi từ đô yếu cảo nhất ta hoa lí hồ tiếu đích ngoạn ý.”
“Thuấn gian một thập ma tâm tình khán hạ khứ liễu.”
“Đối đối, giá ta tiểu thỏ tể tử năng cú thuyết đắc xuất thập ma hảo đích thi từ? Như quả ngã chân yếu khứ khán đích thoại, lịch sử danh gia nhất trảo nhất đại bả, chẩm ma dã luân bất đáo tha môn a?”
“Ngọa tào! Khoái khán! Tha môn cư nhiên xuyên liễu hán phục!”
“A, na cá tiểu tỷ tỷ hảo phiêu lượng, thái hữu anh khí liễu ba?”
“Kỳ thật ngã giác đắc nhất ta tiểu ca ca dã đĩnh soái đích, võng lạc thượng nhất trực hữu giá ma nhất cá truyện ngôn, tha môn đô thuyết thanh đồng văn học xã đô thị nhất ta soái ca mỹ nữ, kim nhật nhất kiến, quả nhiên danh bất hư truyện a!”
“Di, giá ta nhân bất thị thượng thứ tại điện thị đài trung thu vãn hội tiết mục thượng biểu diễn vũ đạo đích na ta mạ?”
……
Ương văn tại đậu âm khai bá bất đáo nhất phân chung, tựu dẫn khởi liễu quảng đại võng hữu môn đích nhiệt liệt thảo luận.
Kỉ hồ thuyết thập ma đích đô hữu.
Hữu đích thảo luận tha môn đích trường tương, hữu đích thuyết tha môn xuyên hán phục, kỳ thật thị nhất chủng văn hóa đại biểu.
Đãn canh đa đích thị đối vu tràng địa bố trí đích thổ tào.
Giác đắc giá quần niên khinh nhân thái quá vu chú trọng hình thức, hữu ta bổn mạt đảo trí liễu.
Tổng chi, tòng võng hữu môn đích phản ứng lai khán, đại đa sổ nhân đô bất thị đĩnh mãn ý.