Trầm tịch!
Hựu thị đoản tạm đích trầm tịch!
Khẩn tiếp trứ trực bá gian đích võng hữu môn lập khắc tựu phản ứng quá lai, bả tâm trung đích tưởng pháp đả tại liễu đạn mạc thượng:
“Giá thủ thi thị tả hiệp khách hòa đao kiếm đích, khả sở hữu đích thi cú lí đô một hữu xuất hiện nhậm hà đích tương quan đích tự nhãn, nhượng nhân giác đắc đặc biệt thần kỳ đích, ngã môn khước năng cú cảm thụ đáo nhất cá hiệp khách đích hình tượng.”
“Thập bộ sát nhất nhân, thiên lí bất lưu hành. Ngã đích thiên a, giản giản đan đan đích cú tử, khước cấp liễu ngã môn giá ma cường liệt đích thị giác trùng kích cảm.”
“Đẳng đẳng, nhĩ quản giá khiếu giản giản đan đan?”
“Thuyết tâm lí thoại, ngã dã tưởng giá ma giản giản đan đan.”
“Ngã đối sự liễu phất y khứ, thâm tàng công dữ danh giá cú đặc biệt hữu cảm giác. Hoàn ký đắc kỉ niên tiền đích thời hầu, ngã cương hạ ban, lộ quá nhất cá hồ đồng, phát hiện lí diện đình chỉ nhất lượng xa, thâm canh bán dạ đích cánh nhiên tại na lí hoảng động.
Ngã nhất thời giác đắc đặc biệt hảo kỳ, thâu thâu bào quá khứ nhất khán, phát hiện nhất cá nam đích cánh nhiên tại cấp nhất cá xích lỏa trứ thân thể đích nữ nhân tố nhân công hô hấp, đương thời ngã đích não tử tựu mộng liễu, cứu nhân yếu khẩn nhất thời dã cố bất đắc na ma đa, đương tức tựu kiểm khởi nhất khối chuyên đầu, bả tha môn đích xa song pha li cấp tạp liễu, hảo nhượng tha môn khả dĩ thấu khí.
Nhân vi lão sư kinh thường giáo đạo ngã môn tố hảo sự yếu bất lưu danh, ngã thâm thiết địa ký trứ giá cá giáo đạo. Sở dĩ ngã bả xa song pha li tạp liễu chi hậu, tựu thâu thâu đích tẩu liễu.
Ngận khoái ngã tựu thính kiến na cá nam đích tại đại thanh hảm trứ thị thùy, thị thùy chi loại đích thoại, đãn ngã khước tịnh một hữu xuất thanh, cước bộ bất đình đích ly khai liễu. Hiện tại ngã tưởng đối na cá nam nữ thuyết, bất yếu tạ ngã, nhân vi ngã đích danh tự khiếu hồng lĩnh cân.”
Nguyên bổn đại gia đô bị lục phàm đích giá thủ thi cấp cảm nhiễm liễu, thí vấn nhất hạ, na cá nam hài tử bất tưởng trượng kiếm tẩu thiên nhai?
Bất tưởng khứ ảnh thị tiểu thuyết trung na ta giang hồ lí diện đả bão bất bình?
Khả thị khán liễu cương tài giá vị võng hữu đích bình luận, tối tiền diện bán bộ phân đại gia hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, khán hoàn chi hậu nhất cá cá đô tiếu phún liễu.
“Nhân tài a huynh đệ!”
“Ngã giác đắc nhĩ tố đích hoàn thị bất thỏa, nhĩ đương thời ứng cai cáo tố tha môn giá ma tố thị bất đối đích, thuyết bất định tha môn hoàn hội cảm tạ nhĩ nga.”
“Huynh đệ, hạnh hảo nhĩ bào đắc khoái, yếu bất nhiên tuyệt đối thiếu bất liễu nhất đốn vấn hầu.”
Ngận khoái, hiện tràng tái nhất thứ hưởng khởi liễu nhiệt liệt đích chưởng thanh, liên tục lưỡng thủ thi cánh nhiên đô giá ma cao đích thủy bình, kim niên đích thi từ đại hội, giản trực thị tối tinh thải đích nhất niên liễu.
Đại gia đối thanh đồng văn học xã hựu tái nhất thứ đích kính bội khởi lai, một tưởng đáo tha môn cánh nhiên khả dĩ yêu thỉnh đáo giá ma lệ hại đích nhất cá gia tân.
Hứa hướng dương kiểm thượng đích chấn kinh chi sắc canh nùng, đối lục phàm vấn đạo: “Giá thủ thi khiếu thập ma danh tự?”
Lục phàm hồi đáp đạo: “Giá thủ thi khiếu tố 《 hiệp khách hành 》.”
Hiệp khách hành!
Tựu tượng cương tài hữu nhất cá võng hữu bình luận đích na dạng, giá thủ thi một hữu xuất hiện hiệp khách lưỡng cá tự, khả thị chỉnh thủ thi độc hạ lai, nhất cá hiệp khách đích hình tượng khước xuất hiện tại liễu đại gia đích nhãn tiền.
Vưu kỳ thị na nhất cú “Thập bộ sát nhất nhân, thiên lí bất lưu hành. Sự liễu phất y khứ, thâm tàng công dữ danh”, canh thị nhượng đại gia giác đắc chúc vu na chủng thiên cổ danh cú.
Hứa hướng dương đích nhãn thần dã việt phát đích cuồng nhiệt khởi lai, tha giác đắc tha hoa liễu kỉ niên thời gian chỉnh lý đích na bổn thi từ tuyển tập, mã thượng tựu khả dĩ xuất bản liễu.
Hiện đại thi nhân bất thị khuyết thiếu mỗ chủng tinh khí thần mạ?
Tại lục phàm giá cá niên khinh nhân đích thân thượng, hứa hướng dương khán đáo liễu giá chủng triều khí.
Giá thủ thi chân đích bất thị nhất bàn nhân năng cú tả đắc xuất lai đích.
“Hảo!”
Hứa hướng dương xưng tán liễu nhất cú, tha giác đắc hữu thời hầu thuyết đích thái đa, phản nhi thị đối giá thủ thi đích bất nhận khả.
Thẩm giáo thụ hòa phương giáo thụ lưỡng nhân canh thị hạ định liễu quyết tâm, bất quản chẩm ma dạng đô yếu bả tha cấp oạt quá lai.
Na phạ đại giới tái đại!
Lục phàm liên tục lưỡng thứ đô chấn kinh liễu đại gia, tuy nhiên dĩ kinh hữu ngận đa nhân đối đao kiếm tiến hành liễu thi từ đích sang tác, ngận khoái chuyên tràng tựu yếu đáo hiệp khách đích tràng cảnh.
Hữu liễu lục phàm cương tài đích giá nhất thủ 《 hiệp khách hành 》, chân đích trực tiếp tựu bả kỳ tha nhân đích tích cực tính cấp đả tiêu liễu.
Đan đan bằng “Thập bộ sát nhất nhân” na kỉ cú, tựu khả dĩ nhượng kỳ tha nhân ảm nhiên thất sắc liễu.
Thượng khứ càn ma?
Đâu nhân hiện nhãn?
“Cảm tạ cương tài đại gia đích tích cực sang tác, hiện tại đáo liễu đệ nhị mạc tràng cảnh, hiệp khách. Hữu một hữu cảm hưng thú đích gia tân, thượng lai cấp ngã môn lộ nhất thủ?”
Nhân vi thị hiệp khách chuyên khu, chúc vu na chủng giang hồ khí, sở dĩ hứa hướng dương thuyết thoại, dã trục tiệm đích tùy hòa khởi lai.
Giá tựu thị tương đương vu đả lôi đài liễu, đáo mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu nhất cá nhân năng cú bả lục phàm tễ hạ khứ.
Nhất thủ 《 tương tiến tửu 》, nhất thủ 《 hiệp khách hành 》, nhượng giá ta hướng lai thập phân ngạo khí đích thi nhân, tín tâm đô một hữu liễu.
Nguyên bổn dĩ dương chí quang đích tính cách, vô luận như hà đô yếu thượng khứ biểu hiện lưỡng hạ, khả thị hiện tại dã thụ đáo đáo liễu lục phàm đích ảnh hưởng, chỉ năng tại nhất bàng mặc bất tác thanh liễu.
Nghiên cứu thi từ đích nhân tâm lí diện đô hữu cá để, hữu đích cú tử khán nhất nhãn, tựu tri đạo tự kỷ vĩnh viễn đô tả bất xuất lai.
Tại tràng đích giá ta nhân thậm chí hữu liễu giá ma nhất cá kỳ quái đích tưởng pháp, như quả lục phàm xuyên việt đáo cổ đại, bằng tha giá lưỡng thủ thi đích chất lượng, tuyệt đối thị khả dĩ tại thi đàn đại phóng dị thải, lưu truyện thiên cổ đích.
Hứa hướng dương thuyết hoàn chi hậu, đài hạ một hữu nhất cá nhân thượng lai, giá ta nhân toàn đô thị đồng dạng đích tưởng pháp, lục phàm đích thi giá ma lệ hại, tựu toán thị thượng khứ liễu, dã một hữu nhân quan chú a.
Thế giới thượng tối cao đích sơn phong thị châu mục lãng mã phong, khả hựu thùy hội ký đắc đệ nhị cao phong ni?
Bán phân chung quá khứ, đài hạ hoàn thị một hữu nhất cá nhân hành động.
La chân, đường vĩ giá ta nhân dã nhất cá cá đích vô động vu trung, bổn lai tại thi từ giá phương diện, tha môn lưỡng cá hoàn một phạ quá thùy.
Hiện tại, tha môn đô một hữu tín tâm liễu……
Lưỡng phân chung quá khứ, hoàn thị một nhân thượng đài.
Trực bá gian đích quan chúng môn chú ý đáo giá nhất mạc, nhất cá cá đích toàn đô nhạc khởi lai.
“Cáp cáp cáp, khán dạng tử tha môn đối lục ca hữu liễu tâm lý âm ảnh, dĩ kinh bất cảm thượng lai liễu.”
“Kỳ thật la chân hoàn thị đĩnh ngưu bức đích, na cá khiếu tố đường vĩ đích đại thúc dã bất thác. Khả thùy tri đạo lục phàm tựu tượng thị khai liễu quải nhất dạng, căn bổn tựu bất án thường lý xuất bài a.”
“Lục ca ngưu bức! Hạ thứ ngã dã yếu học na cá ca môn, sự liễu phất y khứ, thâm tàng công dữ danh.”
“Na ngã khuyến nhĩ bình thời đa đoán luyện nhất hạ thân thể.”
“Vi thập ma?”
“Nhĩ yếu thị bào đích mạn liễu, hội bị nhân hoạt hoạt đả tử.”
“Lục ca đích tâm lí lí diện hiện tại khẳng định tại tưởng trứ, nhĩ môn cản khẩn thượng lai a, nhĩ bất thượng lai ngã hảo dam giới a.”
“Cáp cáp cáp! Ngã lục phàm, dĩ nhất nhân chi lực bả nhĩ môn sở hữu nhân cấp thiêu liễu.”
Tam phân chung quá khứ, hoàn thị một hữu nhân thượng đài.
Nhi giá cá thời hầu, bất quản thị hứa hướng dương hoàn thị lưỡng vị giáo thụ, đô tưởng tri đạo lục phàm tiếp hạ lai hội đối đệ tam cá tràng cảnh tiến hành thập ma dạng đích thi từ sang tác.
Sở dĩ hữu một hữu nhân thượng lai, tha môn căn bổn tựu bất quan tâm.
Hiện tại giác đắc một nhân thượng lai canh hảo, yếu bất nhiên đam ngộ đại gia đích thời gian.
“Kí nhiên đại gia đô đối giá nhất mạc tràng cảnh bất cảm hưng thú, na ngã môn trực tiếp tựu quá đáo đệ tam cá liễu. Giá lí hữu nhất tao họa thuyền, nhân vi thanh đồng văn học xã nhất trực bỉ giác trọng thị truyện thống văn hóa, sở dĩ đáo thời hầu hội hữu ngã môn đích thành viên tại thượng diện đạn tấu tỳ bà, giá nhất thứ trực tiếp định hạ chủ đề, tựu dĩ giá cá tiến hành sang tác, tại ngã môn tố hảo chuẩn bị chi tiền, đại gia khả dĩ đề tiền tưởng hảo nhất hạ.”