Nhất ta thần thông quảng đại đích võng hữu, sai đích quả nhiên bất thác, tại tiết mục bá xuất đệ tam kỳ đích thời hầu, kỉ hồ mỗi cá tuyển thủ đích thân phân đô dĩ kinh xác định liễu.
Chỉ thị lục phàm ẩn tàng đích bỉ giác hảo, hậu diện lưỡng kỳ tài trục tiệm địa bị đại gia xác định.
Từ tử huyên khán liễu nhất hạ kỳ tha tam cá đối thủ, tuy nhiên một hữu nã đáo hảo đích danh thứ, hữu điểm di hám, đãn thị thâu cấp tha môn tam cá, chân đích nhất điểm đô bất oan.
Đáo hiện tại tiết mục dĩ kinh khoái yếu bá xuất nhất cá đa tiểu thời liễu, hiện tại bỉ tái dã dĩ kinh hoàn liễu, quan quân đô tuyển xuất lai liễu.
Án chiếu vãng thường đích quán lệ, tiếp hạ lai tha môn kỉ cá yếu biểu diễn nhất hạ tiết mục, dã tựu thị hỗ tương diễn xướng nhất hạ kỳ tha nhân đích ca khúc, nhiên hậu giá nhất quý thùy thị ca vương tựu chân chính đích kết thúc liễu.
Tại chủ trì nhân a hoa đích an bài chi hạ, hiện tràng dĩ kinh tại tố trứ chuẩn bị.
Chỉ bất quá võng lạc thượng, hứa đa nhân kiến đáo lục phàm trích điệu liễu diện cụ, nhất cá cá cánh nhiên mạc danh đích kích động khởi lai.
Tuy nhiên tha môn tảo dĩ kinh liêu đáo giá cá nhân tựu thị lục phàm, đãn thị kiến đáo tha đích chân thật diện mục, hoàn thị ức chế bất trụ đích kích động.
“Lục ca ngưu bì!”
“Ngã tựu thuyết trừ liễu lục ca chi ngoại, hoa ngữ nhạc đàn tái dã một hữu đệ nhị cá giá dạng đích nhân liễu.”
“Nhĩ môn hữu một hữu cảm giác lục ca đích xướng công hảo tượng hảo liễu ngận đa?”
“Nhĩ nhất thuyết hảo tượng thị hữu điểm.”
“Nhĩ bất thị phế thoại mạ? Lục ca đô xuất đáo giá ma cửu liễu, tự thân đích tài hoa căn bổn tựu bất dụng ngã đa thuyết, tái gia thượng tha giá ma nỗ lực, bất tiến bộ tài thị quái sự.”
“Dã đối nga…… Lục ca ngưu bì!”
“《 hải khoát thiên không 》 thập ma thời hầu lục a? 《 bổn thảo cương mục 》 dã một hữu phát bố ni!”
“Cản khẩn khứ lục ca đích vi bác để hạ thôi xúc nhất hạ, tha đích chủ nghiệp thị cá ca thủ, khả bất yếu vong ký liễu tự kỷ đích sơ tâm. Thi từ giá cá đông tây ngoạn ngoạn tựu hảo, ngã môn thị yếu thính ca đích a.”
“Đối đối, ngã môn lục gia quân tất tu đắc đề tỉnh tha nhất cú.”
Hiện tràng, nhất ta công tác nhân viên chuẩn bị hoàn hậu, tối hậu đích thu tràng biểu diễn tựu khai thủy liễu.
Giá nhất thứ thị lục phàm đệ nhất cá biểu diễn.
Tiết mục tổ đặc ý thiêu liễu nhất thủ bỉ giác thích hợp hợp xướng, đãn hựu đặc biệt lưu hành đích.
Bất quá tại tuyển ca đích thời hầu, giá ta công tác nhân viên khả dĩ đáo liễu nhất ta nan đề, na tựu thị lục phàm đích mỗi nhất thủ ca đô ngận lưu hành, căn cư tự kỷ hỉ hảo lai đích thoại căn bổn tựu ngận nan tuyển.
Tối hậu, hoàn thị tuyển liễu 《 giang nam 》.
Nhân vi giá thủ ca đích hậu kính ngận túc, cận thứ vu 《 nhạc khúc 》 hòa 《 đồng thoại 》.
Nhi thả giá thủ ca đích biên khúc dã thập phân đích ưu tú, thuấn gian tựu khả dĩ nhượng nhân liên tưởng đáo giang nam đích cảnh sắc.
Lục phàm hoàn xuyên trứ nhất thân hùng miêu nhân đích y phục, chỉ bất quá đầu sáo dĩ kinh trích hạ lai liễu.
Tiền tấu kết thúc, khai khẩu xướng liễu khởi lai.
“Phong đáo giá lí tựu thị niêm”
“Niêm trụ quá khách đích tư niệm”
“Vũ đáo liễu giá lí triền thành tuyến”
“Triền trứ ngã môn lưu liên nhân thế gian”
Hào vô nghi vấn, hòa bình thường nhất dạng, giá nhất thứ tối ngoại vi đích phấn ti thính đáo bạn tấu, kỉ hồ đô bất dụng lục phàm khai khẩu, trực tiếp tựu xướng liễu hạ khứ.
Hiện tại giá cá ngạnh thị việt truyện việt quảng liễu, bất quản lục phàm xuất tịch thập ma hoạt động, hoặc giả thị khứ na lí diễn xuất, hiện tràng đích phấn ti môn đô hội bả tha đích hí phân cấp thưởng điệu.
Do sở hữu phấn ti lai hợp xướng.
Giá nhất thứ hiện tràng đích nhân sổ tuy nhiên bất đa, đãn hoàn thị đĩnh chấn hám đích, vưu kỳ thị nhất ta nữ phấn ti, đặc biệt đích mại lực, hảo tượng sinh phạ biệt nhân bất tri đạo lục phàm ngưu bức tự đích.
Trực bá gian đích võng hữu môn kiến đáo giá chủng tràng diện, đô tiện mộ đích bất đắc liễu.
Nhân vi tha môn hữu đích nhân tại biệt đích tỉnh, sở dĩ kỉ hồ nhất thứ đô một hữu hiện tràng thính lục phàm diễn xướng quá, canh bất yếu thuyết nhất khởi hợp xướng liễu.
Tác vi lục phàm đích trung thật phấn ti, giá giản trực thị nhất chủng thiên đại đích di hám.
“Ngã bất quản liễu, bất quản hạ thứ lục ca yếu khứ na lí xuất tịch hoạt động, ngã đô yếu tọa phi cơ khứ. Bất vi biệt đích, cận cận chỉ thị tưởng thể nghiệm nhất thứ hợp xướng đích cảm giác.”
“Thượng nhất thứ thái khả tích liễu, ngã bổn lai đô yếu đáo lục ca đích tửu điếm liễu, thùy tưởng đáo cư nhiên bán lộ đổ xa liễu, ngã sát.”
Ngã dã yếu khứ, giá dĩ hậu giản trực tựu thị mãn mãn đích hồi ức a.”
……
Tại hiện tràng phấn ti môn mại lực đích hợp xướng chi hạ, 《 giang nam 》 chung vu tiến nhập liễu vĩ thanh.
“Đương mộng bị mai tại giang nam yên vũ trung”
“Tâm toái liễu tài đổng”
Xướng hoàn liễu ca chi hậu, lục phàm hạ khứ bả vũ đài nhượng cấp biệt nhân.
Giá thời soa bất đa thu thập nhất hạ tựu cai hồi khứ liễu.
Tại hậu đài đẳng tha môn toàn đô xướng hoàn liễu, sở hữu nhân đô hồi đáo liễu các tự đích phòng gian.
Hậu tục đích lưu trình tự nhiên hữu từ tình khứ giao tiếp, lục phàm chuẩn bị hoàn chi hậu, tựu tiên xuất khứ liễu.
Ngận khoái trần kiệt dã cân liễu thượng lai, tha hoạch đắc liễu giá thứ thùy thị ca vương đích á quân, tổng đích lai thuyết hoàn toán bất thác.
Huống thả chi tiền tha tại tửu điếm hòa lục phàm đạt thành liễu hiệp nghị, nã bất nã đệ nhất đô dĩ kinh vô sở vị liễu.
Hiện tại tiết mục dĩ kinh kết thúc, lục phàm hòa trần kiệt dã tựu bất dụng tị húy tiết mục tổ đích quy định liễu.
“Trần ca, nhĩ hảo.”
Lục phàm tiếu trứ thân thủ, ngận hữu lễ mạo đích thuyết đạo.
Ngẫu nhĩ nhàn hạ lai đích thời hầu lục phàm khứ võng thượng sưu tác liễu nhất hạ trần kiệt tương quan đích tín tức, giá nhân đích xác bất thác.
Cổ kế tựu thị ma phiền tính cách hữu điểm tự phụ, bất quá na cá thời hầu tha hoàn đĩnh niên khinh đích, niên thiếu thành danh, năng hữu na chủng tưởng pháp dã năng cú lý giải.
“Cung hỉ a, lục phàm, giá thứ nhĩ nã đáo quan quân, chân đích thị thật chí danh quy.”
Ngận nan đắc khán kiến trần kiệt lộ xuất tiếu dung, tha môn bàng biên tiến tiến xuất xuất đích nhân ngận đa, hữu đích nhân nguyên bổn tưởng thượng lai yếu cầu thiêm danh hợp chiếu, đãn khán kiến tha môn tại đàm thoại, đô đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
“Giá đô thị nghiêu hạnh nhi dĩ.” Lục phàm khiêm hư đích thuyết trứ.
Bổn lai tưởng đề nhất hạ bang tha tả ca đích sự tình, giá đối lục phàm lai thuyết tịnh một hữu nan độ, đãn thị chi tiền nhất trực tại mang, sở dĩ trảo bất đáo hợp thích đích cơ hội.
Hiện tại bỉ tái dã hoàn liễu, tự kỷ mục tiền đích sự tình tựu đẳng trứ trương hoành phát đích điện ảnh khai phách liễu, sở dĩ tiếp hạ lai đích kỉ thiên dã một hữu thập ma sự.
Bất như trực tiếp bang tha bả ca tả liễu, tỉnh đích dĩ hậu mang khởi lai một thời gian.
Hoàn hữu thái hàm, lục phàm dã tòng chuyên nghiệp đích giác độ khứ phân tích liễu nhất hạ, kỳ thật tha đích xướng công tịnh bất soa, đáo thời hầu dã cai vi tha chuẩn bị nhất thủ ca.
Tác vi tự kỷ đích nhất cá trung thật phấn ti, lục phàm bang bang tha dã vô khả hậu phi.
Lục phàm chính chuẩn bị khai khẩu, thùy tri đạo trần kiệt khước tiên thuyết thoại liễu.
“Lục phàm, giá thứ ngã trảo nhĩ, kỳ thật thị hữu kiện sự tưởng hòa nhĩ thuyết nhất hạ.”
Lục phàm nhất lăng, giá thị yếu nháo na dạng a?
Tha hội hữu thập ma trọng yếu đích sự tình hòa tự kỷ thuyết?
“Thập ma sự? Nhĩ thuyết ba!”
“Thị giá dạng đích, ngã khảo lự liễu nhất hạ, giác đắc giá ta niên lai phấn ti môn nhất trực đô ngận chi trì ngã, hoàn hữu nhất ta phổ thông đích võng hữu dã đô thập phân hỉ hoan ngã đích ca, năng chi trì ngã đích địa phương, tha môn đô hội khứ chi trì.
Tha môn bồi bạn ngã tẩu quá liễu đê cốc, hiện tại ngã đích trạng thái khôi phục quá lai liễu, sở dĩ ngã tưởng trứ thị bất thị yếu cấp xã hội nhất ta hồi báo?
Ngã hòa a vũ thương lượng liễu nhất hạ, quyết định mỗi niên nã xuất tam thành đích thu nhập, khứ bang trợ xã hội thượng nhất ta hữu khốn nan đích nhân. Tịnh bất nhất định thị ngã đích phấn ti, bỉ như sơn khu đích hài tử, hoặc giả thị nhai thượng đích lưu lãng hán.”
Trần kiệt thuyết hoàn chi hậu tự hồ đĩnh hưng phấn đích, tha nhận vi tự kỷ hoang phế liễu bán bối tử, tại tự kỷ tối huy hoàng đích thời hầu, tịnh một hữu vi xã hội tố xuất thập ma cống hiến, hiện tại hoàn hữu dư lực, dã cai xuất nhất phân lực liễu.
Thính hoàn chi hậu, lục phàm tái nhất thứ đích lăng liễu khởi lai……