Lục phàm kiểm tra liễu nhất biến chi hậu, giác đắc một thập ma nhu yếu canh cải đích địa phương, vu thị tiện bả giá cá thị tần phát đáo liễu đậu âm thượng.
Tiếp trứ tha tiện một tái quản liễu, lai đáo liễu lánh ngoại nhất cá vi tín quần lí diện, hòa chu chí minh tha môn liêu liễu nhất hạ điện ảnh đích sự tình.
《 ngã bất thị dược thần 》 đích thủ ánh nghi thức tự kỷ khẳng định thị hội đáo tràng đích, chí vu hậu lai đích lộ diễn, hữu một hữu thời gian tham gia na tựu bất nhất định liễu.
Hiện tại dĩ kinh thị tịch nguyệt nhị thập ngũ liễu, niên để đích khoái đệ vận thâu lượng bổn lai tựu đại, tiên thuyết tha môn hữu thành thục đích vận thâu thể hệ, khả lưu cấp lục phàm đích thời gian dã bất thái đa.
Chí thiếu đắc tại đại niên tam thập đích na nhất thiên, bả giá nhất tương tương đích tề chanh tống đáo đại gia đích thủ lí, dã năng cú tác vi nhất cá tân niên lễ phẩm tống xuất khứ.
Dã tựu thị thuyết, lục phàm tất tu yếu tại lưỡng thiên đích thời gian lí diện, bả tứ thập vạn cân tề chanh toàn bộ cấp mại điệu.
Đương nhiên giá chỉ thị tha tối lý tưởng đích khảo lự, thật tế thượng năng mại đa thiếu tựu toán đa thiếu liễu.
Nhân vi điện ảnh thị tại xuân tiết đương thượng ánh đích, lục phàm dĩ kinh liên hệ hảo liễu từ tình, nhượng tha tại võng lạc thượng tố nhất ta tuyên truyện, giá bút thôi quảng phí dụng ngận tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, lục phàm tố sự tình hoàn thị hữu nhất định quy hoa đích.
Vi tín quần lí diện, lục phàm tiên thị hướng đại gia vấn liễu nhất cá hảo, bất cửu tiền tha vấn quá chu chí minh giá ta nhân, nguyện bất nguyện ý thiêm ước chính minh ngu nhạc.
Nhân vi tha môn toàn bộ đô thị tân nhân, tuy thuyết tại 《 ngã bất thị dược thần 》 lí diện đích biểu hiện lương hảo, đãn nhất cá cá đích niên kỷ đô đĩnh đại liễu, chi tiền hữu một hữu quá ngận xuất sắc đích đại biểu tác phẩm, sở dĩ thiêm ước phí bất thị ngận cao.
Lục phàm tịnh bất thị cá hắc tâm đích lão bản, tha dã cáo tố liễu chu chí minh đẳng nhân, thiêm ước phí hòa phiến thù chi loại đích đông tây, tịnh bất thị nhất thành bất biến đích, hội tùy trứ tha môn danh khí đích biến đại nhi tăng gia.
Hòa lục phàm liêu tưởng đích nhất dạng, chu chí minh tha môn mãn khẩu tựu đáp ứng liễu thiêm ước chính minh ngu nhạc, kỉ hồ mỗi cá nhân đô thuyết phiến thù đa thiếu vô sở vị, chỉ yếu cân trứ lục phàm hữu hí phách tựu khả dĩ liễu.
Tại hòa tha môn thản bạch chi tiền, lục phàm tựu tri đạo chu chí minh đẳng nhân nhất định hội thiêm nhất cá chính minh ngu nhạc đích.
Kinh quá đoản tạm đích tiếp xúc, lục phàm tri đạo tha môn kỳ thật đô thị bối phụ trứ mộng tưởng đích nhân, yếu bất nhiên dã bất hội nghị nhiên lai đáo hoành điếm, tại giá lí kiên trì liễu thập kỉ niên.
Chí vu tha môn đích mộng tưởng thị thành vi minh tinh, hoàn thị thuần túy đích hỉ hoan diễn hí, lục phàm tịnh một hữu củ kết, tha giác đắc bất quản thị na cá nguyên nhân đô tình hữu khả nguyên.
Nhi tự kỷ, kháp hảo khả dĩ bang trợ tha môn hoàn thành mộng tưởng.
Tự kỷ đích chính minh ngu nhạc cấp tha môn đề cung bình đài hòa cơ hội, chu chí minh hựu chẩm ma hội thác quá?
“Đại gia quá niên hảo, điện ảnh đích thủ ánh nghi thức ứng cai hội tại giá lưỡng thiên cử hành, tiếp hạ lai đích lộ diễn ngã khả năng một thời gian tham gia, đáo thời hầu ngã hội an bài tình tỷ hòa nhĩ môn nhất khởi.”
Chu chí minh ngận khoái tựu hồi phục liễu: “Lục ca nhĩ mang ba, bất dụng đam tâm ngã môn đích, ngã môn bảo chứng hội hoàn thành công tác.”
Lục phàm đương tức dụng ngữ âm tiếu trứ hồi đáp: “Giá bộ điện ảnh ngã khả đầu tư liễu nhất thiên đa vạn ni, khẳng định đắc thượng điểm tâm tài hành.”
Bạch tuệ ngọc hòa hàn minh dã xuất lai mạo phao liễu.
“Lục ca, ngã môn thập ma dã bất đổng, nhĩ phân phù ngã môn chẩm ma tố, ngã môn khứ chấp hành tựu hành liễu.”
“Đối, ngã môn tối cận tại công tư một thập ma sự tố, đô hữu ta nhàn đích phát hoảng liễu.”
Lục phàm vấn liễu nhất cú: “Ngã bất thị thỉnh liễu nhất cá giáo thụ nhượng tha giáo nhĩ môn chẩm ma diễn hí mạ? Nhĩ môn chẩm ma hội một sự tố?”
Hàn minh hồi đáp đạo: “Hiện tại dĩ kinh khoái quá niên liễu, na cá giáo thụ dã phóng giả hồi khứ liễu, tha bố trí đích na ta khóa trình ngã môn đô hoàn thành đích ngận hảo, giáo thụ thuyết tha ngận mãn ý.”
Bạch tuệ ngọc: “Giáo thụ bố trí đích lánh ngoại nhất ta khóa trình, ngã môn tư để hạ dã nghiên cứu thảo luận liễu, tựu đẳng trứ minh niên khai khóa biểu diễn cấp tha khán.”
Lục phàm tòng lai bất thị nhất cá chỉ khán trọng nhãn tiền lợi ích đích nhân, tha canh khán trọng đích thị trường viễn thu ích.
Kí nhiên bả chu chí minh tha môn cấp thiêm ước liễu hạ lai, na tự nhiên yếu hảo hảo đích bồi dưỡng nhất hạ, tuy thuyết tha môn đối sinh hoạt ngận hữu cảm xúc, đãn thật tế thượng hữu ta chuyên nghiệp tính đích đông tây hoàn bất thái hành.
Tẫn quản tha môn đô thị tòng ảnh thị học viện tất nghiệp đích, đãn tương đồng đích khóa trình do bất đồng đích nhân lai giáo, hội hữu bất nhất dạng đích hiệu quả.
Sở dĩ lục phàm chuyên môn thỉnh lai nhất cá biểu diễn hệ đích giáo thụ quá lai, giá vị giáo thụ tại quyển nội ngận hữu danh khí, ngu nhạc quyển nhất ta tri danh đích diễn viên đô tằng tại tha đích thủ để hạ học tập quá.
Nhất bàn nhân hoàn khinh dịch kiến bất đáo tha, lục phàm khước trực tiếp bả tha thỉnh đáo liễu công tư, giá kỳ trung tự nhiên thị trương hoành phát đích công lao.
Đương nhiên, giá vị giáo thụ thính thuyết đối phương thị lục phàm, dã hân nhiên tiền vãng liễu.
Chu chí minh tha môn nhất ta chuyên nghiệp tính đích đông tây hoàn tại, đãn lục phàm cổ kế tha môn đô vong đắc soa bất đa liễu, hữu đích đông tây năng cú biểu diễn xuất lai, đãn bất nhất định năng cú bả lý luận giảng thanh sở.
Tựu tượng sổ học công thức nhất dạng.
Lục phàm hoa giá ma đại đích đại giới, tựu thị hi vọng giá ta nhân năng cú thành vi nhất danh chân chính đích hảo diễn viên, nhi bất thị minh tinh.
“Na hành, ngã hội tẫn khoái nhượng tình tỷ tại giá lưỡng thiên chuẩn bị hảo thủ ánh nghi thức, lộ diễn đích thoại nhĩ môn cân trứ hành trình lai tựu khả dĩ. Vạn nhất đáo thời hầu hữu ta ký giả cố ý điêu nan, vấn điện ảnh ngoại đích sự, nhĩ môn cự tuyệt hồi đáp tựu hành, hiện tràng đích bảo an hội xử lý đích.”
Chu chí minh đẳng nhân đô hồi đáp đạo: “Thu đáo!”
Thông tri liễu tha môn nhất thanh chi hậu, lục phàm khán liễu khán thời gian, hiện tại dĩ kinh thị hạ ngọ lục điểm liễu, cự ly kỳ kỳ trực bá gian khai bá hoàn hữu nhất cá tiểu thời, thị thời hầu dã cai tố hảo chuẩn bị liễu.
Lục phàm nhượng tôn tĩnh tuyển liễu nhất cá bỉ giác thích hợp đích tràng địa, trực bá đái hóa đích thời hầu, bối cảnh tường tổng bất năng thị tửu điếm ba?
Yếu trực bá đích tràng địa thị từ thiến tô đích nhất cá lâm thời hưu tức đích địa phương, tựu tại công tư đích phụ cận, ly lục phàm hưu tức đích tửu điếm bộ hành dã tựu kỉ phân chung đích thời gian.
Tại tha tiền vãng mục đích địa đích thời hầu, tha phát tại vi bác hòa đậu âm thượng đích lưỡng điều động thái, khước dẫn khởi liễu võng hữu môn cường liệt đích phản ứng.
Yếu tri đạo, tuy thuyết lục phàm bài bỉ giác niên khinh, xuất đạo đích thời gian dã ngận đoản, nhiên nhi khước khả dĩ dụng chân chính đích đỉnh lưu lai hình dung, tố xuất đích mỗ ta cử động khả dĩ dẫn khởi cự đại đích oanh động.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!