Kỉ cá nhân tại phòng gian lí diện hưu tức liễu nhất hội nhi, nhân vi thời gian quan hệ, tha môn đương vãn tựu yếu cản phi cơ tiền vãng hạ nhất cá thành thị.
Phụ trách nhân thỉnh đại gia cật liễu dạ tiêu, nhiên hậu khán liễu khán thời gian, nhất quần nhân tựu xuất phát cản vãng liễu cơ tràng.
Trừ liễu cao lệ đích thủ đô chi ngoại, hoàn hữu kỉ cá bỉ giác trứ danh đích thành thị dã nhu yếu tha môn thân tự khứ tuyên truyện, giá lí đích nhậm vụ hoàn thành chi hậu, na ma tựu đắc tiền vãng đảo quốc liễu.
Chí vu á châu kỳ tha đích nhất ta quốc gia, kịch tổ tịnh bất đả toán tiền vãng, thuyết đích nan thính điểm tha môn đích thị tràng nhất bàn, một tất yếu lãng phí giá ma đại đích tinh lực.
Tại đẳng đãi phi cơ đích thời hầu, hành trình phụ trách nhân khai thủy hòa lục phàm, trương hoành phát tha môn nhàn liêu khởi lai.
Tha thập phân đích thông minh, tịnh một hữu liêu nhất ta mẫn cảm đích thoại đề, tức tiện thị điện ảnh đích nội dung, dã đô tẫn lượng đích tị miễn liễu trương tam phong giá tam cá tự.
Quá trình hoàn toán thị du khoái, bất quá lục phàm sát giác đáo liễu tha tại đài thượng đích na ta phản ứng, sở dĩ diện đối tha đích giá chủng nhiệt tình hòa tự nhiên, tòng tâm lí diện sản sinh liễu nhất chủng bỉ giác để kháng đích tình tự.
Khí phân hoạt dược khởi lai chi hậu, phụ trách nhân tiếu trứ thuyết đạo: “Cương tài lục phàm tiên sinh đích nhất phiên kiến giải, thật tại thị nhượng ngã mao tắc đốn khai. Thính thuyết lục phàm tiên sinh văn võ song toàn, đối cầm kỳ thư họa, thi từ ca phú đô pha hữu nghiên cứu, trứ thật nhượng ngã cảm đáo bội phục vô bỉ.”
Lục phàm bất tri đạo tha thuyết giá ta thoại thị thập ma ý tư, đãn tưởng khởi cương tài hòa trương hoành phát đích liêu thiên, thuyết bất định giá ta nhân hựu tại cố ý đích hạ quyển sáo.
“Giá ta đô thị phấn ti môn đích sĩ ái, hồ loạn xuy hư đích, quyền tiên sinh hoàn thỉnh bất yếu đương chân.” Lục phàm khách khí địa hồi đáp.
Trương hoành phát dã thị nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ giá cá phụ trách nhậm, đối vu giá ta nhân đích đức hành tha thật tại thái thanh sở liễu, bất tri đạo tiếp hạ lai tha hựu hữu thập ma hi kỳ cổ quái đích chủ ý.
“Lục phàm tiên sinh, nhĩ vị miễn dã thái khiêm hư liễu. Ngã chi tiền tại võng lạc thượng khán quá nhất ta nhĩ đích thị tần, đối cầm kỳ thư họa hòa thi từ ca phú đích nghiên cứu, ngận thiếu hữu nhân tượng nhĩ giá ma tinh thông đích. Kỳ thật hữu đích nhân tinh thông nhất dạng dĩ kinh ngận lệ hại liễu, đãn tượng nhĩ nhất dạng vô nhất bất tinh đích, tòng cổ đáo kim dã một hữu đa thiếu.”
Phụ trách nhân phách khởi mã thí lai, na thị nhất điểm đô bất giác đắc hại tao, lục phàm nhất quần nhân đô thính đắc hữu ta bất tự kỷ, đãn tha khán khởi lai khước vô bỉ đích chân thành, hảo tượng giá nhất thiết đô thị tự kỷ đích tâm lí thoại.
Lục phàm ngận tưởng tri đạo tha đáo để tưởng thuyết thập ma, vu thị trực tiếp đả đoạn tha đích thoại, tiếu trứ vấn đạo: “Quyền tiên sinh, đại gia đô thị thống khoái nhân, nhĩ yếu thị nhất trực thuyết trứ tràng diện thoại, na vị miễn dã thái kiến ngoại liễu.”
Phụ trách nhân dã cân trứ tiếu khởi lai, lục phàm cánh nhiên đô giá ma thuyết liễu, na ma tha dã tựu bất dụng tái quải loan mạt giác hạ khứ.
“Ngã thính thuyết lục phàm tiên sinh đối cầm kỳ thư họa ngận hữu nghiên cứu, na ma tưởng tất lục phàm tiên sinh đích vi kỳ thủy bình dã ngận cao. Thị giá dạng đích, hạ cá nguyệt ngã môn hữu nhất cá vi kỳ bỉ tái, chúc vu quốc nội tối cao quy mô đích bỉ tái, thị ngã môn công tư xuất tư tán trợ đích, danh tự khiếu tố tam tinh bôi.”
Phụ trách nhân tại thuyết thoại đích thời hầu, thời khắc quan chú trứ lục phàm đẳng nhân đích biểu tình, tưởng khán khán tha môn cụ thể thị chẩm dạng đích tưởng pháp: “Kí nhiên lục phàm tiên sinh đối vi kỳ dã hữu bất thiển đích tạo nghệ, na ma ngã tưởng yêu thỉnh nhĩ tham gia hạ cá nguyệt đích tam tinh bôi, giá cá hạng mục thị ngã nhất cá bằng hữu phụ trách đích, chỉ yếu nhĩ nguyện ý đích thoại, na ma đáo thời hầu tựu khả dĩ hòa toàn thế giới đích cao thủ nhất khởi thiết tha liễu.”
Thính đáo tam tinh bôi giá tam cá tự, đại gia đô thị nhất lăng, tuy nhiên vi kỳ dã thị hoa hạ đích truyện thống văn hóa chi nhất, đãn tại tọa đích kỉ hồ một nhân hội ngoạn.
Tương bỉ vu tượng kỳ, vi kỳ đích quốc dân độ tựu yếu đê ngận đa, bất quản thị tại công viên, hoặc thị lộ biên than, bách phân chi cửu thập cửu đích nhân đô thị ngoạn tượng kỳ, cực thiếu cực thiếu hữu khán kiến ngoạn vi kỳ đích.
Tượng kỳ đích phổ cập độ bỉ vi kỳ cao đa liễu, bất quản thị lão đại gia hoàn thị tiểu hài, tựu toán bất tinh thông, đãn chí thiếu dã tri đạo mã tẩu nhật, tượng tẩu điền.
Vi kỳ……
Trừ phi đặc ý khứ học, bất nhiên chân đích bất hội.
Phụ trách nhân thuyết hoàn chi hậu, phát hiện lục phàm một hữu thái quá minh hiển đích biến hóa, đảo thị kỳ tha nhân đô lộ xuất liễu nhất chủng bỉ giác chấn kinh đích biểu tình.
Tha hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Lục phàm tiên sinh, tuy nhiên ngã đích vi kỳ thủy bình bất cao, đãn dã tri đạo đáo liễu nhĩ môn giá chủng cảnh giới, tối khát vọng đích tựu thị năng cú hòa tương đồng thủy bình đích nhân thiết tha, nhất khởi thâm nhập đích giao lưu. Ngã giác đắc giá thị nhất cá cơ hội, sở dĩ tài tưởng yêu thỉnh lục phàm tiên sinh nhĩ tham gia.”
Trương hoành phát đích nhân đô một hữu thuyết thoại, tha môn đô tri đạo lục phàm đích tượng kỳ thủy bình thị thế giới đỉnh tiêm đích, na phạ thị mục tiền hào xưng tượng kỳ đệ nhất nhân đích vương đặc đại, dã bất kiến đắc năng cú hạ đắc quá lục phàm.
Đãn tha môn khước tòng lai một hữu khán quá lục phàm hạ vi kỳ, ngận hữu khả năng tha căn bổn tựu bất hội, nhân thử diện đối phụ trách nhân giá dạng đích yếu cầu, trực tiếp cự tuyệt tựu hành, một tất yếu lãng phí tinh lực tại giá thượng diện.
Đồng thời tha môn dã minh bạch liễu phụ trách nhân cương tài đích na nhất đốn xuy hư thị thập ma ý tư, nguyên lai thị tưởng bả lục phàm cấp phủng đáo vân đoan, nhiên hậu tham gia tam tinh bôi đích thời hầu, lợi dụng toàn thế giới đích vi kỳ cao thủ đối tha tiến hành kích sát.
Bất quá dã hữu khả năng thị trương hoành phát tha môn đa tưởng liễu, thuyết bất định giá cá phụ trách nhân chỉ thị đan thuần đích tưởng nhượng lục phàm tham gia tam tinh bôi ni?
Bất quản thị na chủng nguyên nhân, hòa toàn thế giới đích vi kỳ cao thủ bỉ tái, thị nhất kiện ngận phí tinh lực đích sự tình, huống thả lục phàm tác vi nhất cá ngu nhạc minh tinh, dã một tất yếu khứ tham gia vi kỳ bỉ tái.
Nhân thử bất quản thị từ thiến, hoàn thị trương hoành phát giá ta lão thục nhân, đô nhận vi lục phàm hội trực tiếp cự tuyệt.
Tựu toán cương tài phụ trách nhân xuy phủng đích tái lệ hại, khả lục phàm thuyết tự kỷ bất hội vi kỳ, na dã một thập ma.
Cầm kỳ thư họa thị hoa hạ đích từ ngữ, lí diện đích kỳ kí khả dĩ đại biểu vi kỳ, nan đạo tựu bất năng đại biểu tượng kỳ mạ?
Đãn xuất hồ tha môn đích ý liêu, diện đối phụ trách nhân giá dạng đích yếu cầu, lục phàm cánh nhiên trực tiếp tựu đáp ứng liễu: “Tam tinh bôi mạ? Giá cá bỉ tái đại khái thị tại thập ma thời hầu?”
Đại gia đô cật liễu nhất kinh, lục phàm cư nhiên đáp ứng liễu?
Yếu tri đạo, cao lệ khả thị thế giới thượng vi kỳ thủy bình tối cao đích quốc gia chi nhất, cửu thập niên đại dụng xưng bá kỳ đàn lai hình dung dã bất vi quá, dã tựu thị thiên hi niên chi hậu, hoa hạ kỳ thủ bất đoạn đích phát lực, tại các đại trọng yếu đích bỉ tái trung hoạch tưởng, chứng minh liễu tự kỷ cai hữu đích thật lực.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!