Thử khắc đích lục phàm chính tại thâm tình đích diễn xướng 《 ngã chung vu thất khứ liễu nhĩ 》, hồn nhiên bất tri đạo kỉ phân chung chi hậu, diện lâm tha đích đáo để thị thập ma dam giới cảnh địa.
Hiện tại, tha trạm tại vũ đài thượng, thuyên thích trứ giá thủ ca sở biểu đạt đích nội hàm.
Tuy nhiên tha tòng lai một hữu thất quá luyến, dã bất tri đạo thất luyến thị thập ma tư vị, tất cánh tòng tiểu đáo đại, nhất trực dĩ lai đô thị nữ hài tử truy trứ tha, tha hoàn tòng lai một hữu hưởng thụ quá truy cầu nữ hài đích nhạc thú.
Sở dĩ hữu thời hầu, trường đắc thái soái chân đích thị nhất chủng khổ não, phổ thông nhân đích toan điềm khổ lạt, hoàn hoàn toàn toàn bị nhất trương soái kiểm cấp đam ngộ, nhượng lục phàm bất năng cú tẫn tình đích khứ thể nghiệm.
Đãn thân thể phát phu, thụ chi phụ mẫu, lục phàm nhân trường đắc giá ma soái, thị tha ba mụ cấp đích, tha kí tranh thủ bất lai, tưởng yếu thôi từ dã một hữu bạn pháp.
Bất quá tại giá chủng chiêm cư liễu tiên thiên ưu thế đích tình huống chi hạ, lục phàm tuy nhiên bất năng cú thân thân thể nghiệm nhất hạ thất luyến đích tư vị, đãn thị tha khước tri đạo liễu bất thiếu quan vu giá phương diện đích cố sự.
Hữu đích phấn ti tại tha đích tác phẩm hạ diện, phát biểu quá các chủng các dạng đích bình luận, kỳ trung tựu hữu hứa đa na ta bất kham hồi thủ đích vãng sự, tái gia thượng tha đích tình cảm bỉ giác tế nị, bất tri bất giác gian cánh nhiên dã hữu liễu đại nhập cảm.
Sở dĩ xướng giá thủ ca đích thời hầu, lục phàm một hữu dụng nhậm hà đích kỹ xảo, tựu thị bả tối chân thành đích tình cảm, thông quá giá thủ ca biểu đạt xuất lai.
“Đương sở hữu đích nhân ly khai ngã đích thời hầu”
“Nhĩ khuyến ngã yếu nại tâm đẳng hầu”
“Tịnh thả bồi ngã độ quá sinh mệnh trung tối trường đích hàn đông”
“Như thử địa khoan dung”
“……”
“Ngã chung vu nhượng thiên bách song thủ tại ngã diện tiền huy vũ”
“Ngã chung vu ủng hữu liễu thiên bách cá nhiệt tình đích tiếu dung”
“Ngã chung vu nhượng nhân quần bị ngã thâm thâm đích đả động”
“Ngã khước vong liễu cáo tố nhĩ”
“Nhĩ nhất trực tại ngã tâm trung”
“A ngã chung vu thất khứ liễu nhĩ”
“Tại ủng tễ đích nhân quần trung”
“Ngã chung vu thất khứ liễu nhĩ”
“Đương ngã đích nhân sinh đệ nhất thứ cảm đáo quang vinh”
Lục phàm đầu nhập đích cảm tình thật tại thị thái quá tế nị liễu, kinh quá liễu giá đoạn thời gian đích luyện tập, dĩ cập hệ thống đề cung đích bang trợ, lục phàm các phương diện đích xướng công, đô đắc đáo liễu cự đại đích đề thăng.
Quan vu xướng công giá cá đông tây, tuy nhiên hệ thống lí diện một hữu tế phân, đãn lục phàm khước tri đạo thị do hứa đa phương diện tổ thành đích.
Nhi thả hệ thống tại gia điểm đích thời hầu, tương đối lai thuyết dã bỉ giác đích quân hành.
Bỉ như tình cảm đích đầu nhập, dĩ cập tiết tấu đích khống chế, hoàn hữu khí tức đích ẩn tàng đẳng đẳng, ngận đa đông tây đô khả dĩ lung thống đích bao quát tại xướng công lí diện.
Tịnh bất nhất định thị năng tiêu đa cao đích âm, giá cá nhân đích xướng công tựu hữu đa ma đích hảo.
Nhi 《 ngã chung vu thất khứ liễu nhĩ 》 giá thủ ca, tối tối trọng yếu đích tựu thị tình cảm đích đầu nhập, giá dã thị tại địa cầu na biên, hữu hứa đa nhân thuyết la lý lưỡng vị âm nhạc giáo phụ, hoặc hứa xướng công tại na phê ca thủ lí diện bất thị đỉnh tiêm đích, đãn kỳ tha nhân tựu thị xướng bất xuất tha môn đích vị đạo.
Lục phàm một hữu khắc ý đích khứ huyễn kỹ, tựu thị đầu nhập liễu túc cú đích cảm tình, thâm tình đích diễn dịch giá thủ 《 ngã chung vu thất khứ liễu nhĩ 》.
Hào vô nghi vấn, giá thủ ca thị thập phân kinh điển, thập phân ưu tú đích, hiện tràng thất bát thiên nhân lí diện, hữu hứa đa nhân đô đặc biệt hỉ hoan giá thủ ca.
Thậm chí hữu ta nhân nhất độ đích giác đắc, giá thị lục phàm đầu nhập cảm tình tối đa đích nhất thủ ca, bất thị thuyết tối ưu tú, tối hảo thính đích nhất thủ, phản chính đại gia tựu thị giác đắc lục phàm khuynh chú đích cảm tình tối đa.
Nhất khúc xướng bãi, hiện tràng cánh nhiên hữu ngận đa nhân lưu hạ liễu lệ thủy.
Tha môn chân đích bị lục phàm đích diễn xướng cấp thâm thâm đích đả động liễu.
Yếu tri đạo, hiện tràng diễn xướng đích cảm giác, hòa chuyên tập đích bản bổn hoàn toàn bất nhất dạng, giá dã thị vi thập ma hữu đích nhân thính diễn xướng hội, năng hải khởi lai.
Hữu nhất ta ca khúc hiện tràng diễn xướng đích thoại, tình tự đích trương lực phi thường cự đại, sử nhân bất tri bất giác đích tựu hội bị cảm nhiễm, tòng nhi sản sinh đại nhập đích cảm giác.
Thí vấn nhất hạ, hiện tràng đích giá ta nhân lí diện, trừ liễu lục phàm giá cá siêu cấp soái bỉ chi ngoại, thùy một hữu kinh lịch quá kỉ đoạn cảm tình ni?
Mỗi thứ đáo liễu dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, tha môn tưởng khởi quá khứ đích chủng chủng, hội bất hội dã tượng lục phàm kim thiên xướng đích giá dạng, ngã chung vu thất khứ liễu nhĩ, tại ủng tễ đích nhân quần trung.
Nguyên bổn tại hỏa oa điếm lí diện cật phạn đích cố khách, thặng hạ đích tam phân chi nhất lí diện tẩu liễu nhất bộ, thử khắc thính đáo lục phàm thâm tình đích diễn xướng, thặng hạ đích nhất bán hựu tẩu liễu nhất bán, giá thời điếm lí diện đích nhân dĩ kinh bất đa liễu.
Lục phàm xướng đích giá ma động thính động tình, cư nhiên dã một hữu bả tha môn hấp dẫn xuất khứ, khả dĩ toán thị tiêu chuẩn đích cật hóa nhất mai liễu.
Tình tự thị khả dĩ bị cảm nhiễm đích, hứa đa lệ điểm đê đích nhân thính liễu lục phàm đích diễn xướng chi hậu, đô tưởng khởi liễu quá khứ đích vãng sự, lệ thủy tiện bất tranh khí đích lưu liễu hạ lai.
Kỳ tha nhân kiến đáo giá chủng mô dạng, nhất cá cá đích tự nhiên dã thị như thử, na ta mai tại nội tâm thâm xử đích ký ức, chính trục tiệm đích tô tỉnh, tấn tốc đích phát nha, phá thổ nhi xuất.
Hữu đích nhân thật tại thái quá động tình, đương thời tựu đại hảm liễu xuất lai:
“Đình, ngã chung cứu hoàn thị thất khứ liễu nhĩ!”
“Như quả thời quang năng cú đảo lưu đích thoại, na ma ngã nhất định bất hội giá ma tuyển trạch.”
“Tại ngã tối lạc phách đích thời hầu, thiên thiên ngộ kiến liễu tối hảo đích nhĩ, thế gian tối độc đích cừu hận, thị hữu duyên khước vô phân.”
“Tha môn căn bổn tựu bất minh bạch ngã vi thập ma hội đan thân giá ma cửu, hữu nhất cá từ khiếu tố ninh khuyết vật lạm, chỉ hữu tằng kinh thất khứ quá, tài hội minh bạch nhất phân thuần chân đích cảm tình hữu đa ma khả quý.”
Hoặc hứa thị tình đáo thâm xử, hựu hoặc hứa thị chu vi hòa tự kỷ tao ngộ nhất dạng đích nhân ngận đa, đại gia nguyên bổn đả toán bả giá ta bí mật đô lạn tại đỗ tử lí diện, thử khắc khước tái dã nhẫn bất trụ liễu, đương trứ sở hữu nhân đích diện tuyên tiết xuất lai.
Đại gia thùy đô một hữu tưởng đáo, tối hậu cánh nhiên hội biến thành giá dạng, giá nguyên bổn bất thị nhất cá giản đan đích thiêm thụ hội mạ?
Vi thập ma thử khắc biến thành liễu đại gia khuynh tố cảm tình đích địa phương?
Đãn tựu thị tái nan dĩ vong hoài đích kinh lịch, dã chung cứu hội hữu tùy phong nhi thệ đích nhất thiên, na ta khắc cốt minh tâm đích sơn minh hải thệ, tại thời gian đích xâm thực chi hạ, dã hội bất đoạn đích hủ hủ, tối hậu biến đắc thập ma đô bất thị.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!