Kỳ thật tòng nhất khai thủy, 《 hoa hạ tân thuyết xướng 》 đích chủ bạn phương đô một hữu hồi tị quá giá kiện sự tình, chỉ bất quá tha môn thị tại ám trung hiệp thương, tưởng dĩ tối hảo đích phương án giải quyết thử sự.
Sở vị tối hảo đích phương án, thị chỉ kí năng cú bất dẫn khởi dân phẫn, đồng thời hựu năng cú tại giá cá ngoại quốc ca thủ thân thượng lao điểm hảo xử.
Tại thải phóng đích phiến đoạn trung, bỉ bá chỉ xuất liễu hoa hạ thuyết xướng đích nhất ta khuyết điểm, chủ bạn phương giác đắc giá tịnh bất thị bất năng cú tiếp thụ đích ngôn ngữ, sở dĩ sảo vi tiễn tập liễu nhất hạ tựu bá liễu xuất lai.
Tái thuyết liễu, giá đồng thời dã thị nhất chủng tiết mục hiệu quả, phụ trách nhân nhận vi giá dạng khả dĩ khởi đáo nhất cá thảo luận, đồng thời kích lệ tham tái tuyển thủ đích tác dụng.
Nhiên nhi một tưởng đáo đích thị, chi hậu bỉ bá tại nhất thứ đích trực bá trung, cánh nhiên hựu công khai diss hoa hạ thuyết xướng, nhi thả thuyết đích canh gia nan thính, võng hữu môn tiệm tiệm đích tọa bất trụ liễu.
Tòng na thời hầu khai thủy, tiết mục tổ tựu hữu nhân chuyên môn hòa bỉ bá phương diện tiến hành liễu giao thiệp, tại hoàn một hữu tê phá kiểm bì đích tình huống hạ, hi vọng tha năng cú trạm xuất lai đạo khiểm.
Khả minh bạch nhân đô tri đạo giá ma tố thị một hữu hiệu quả đích, như quả bỉ bá khẳng đạo khiểm đích thoại tha đương sơ tựu bất hội giá ma thuyết liễu.
Nhãn khán sự tình dũ diễn dũ liệt, nhi hòa bình đích giao thiệp hựu hiển nhiên bất khởi tác dụng, một bạn pháp tiết mục tổ tối hậu chỉ năng đả toán trạm xuất lai phát bố thanh minh, biểu kỳ tòng kim dĩ hậu tái dã bất hòa bỉ bá hợp tác, đồng thời vi giá thứ thác ngộ đích cử động cảm đáo bão khiểm.
Tha môn thị tưởng nhượng bỉ bá công chính đích điểm bình nhất hạ giá ta tuyển thủ hòa hoa hạ thuyết xướng, khả tòng lai đô một hữu nhượng tha thuyết đích giá ma quá phân a!
Tựu tại tiết mục tổ ám trung chuẩn bị, cường liệt đích chỉ trách bỉ bá, tịnh thanh sở địa hòa tha hoa thanh giới hạn đích thời hầu, lục phàm đột nhiên phát liễu nhất điều vi bác, biểu diện thượng thị thuyết yếu phát tân ca, thật tế khước thị tại hữu ý đích châm đối giá nhất thứ đích thuyết xướng sự kiện.
Như thử nhất lai, 《 hoa hạ tân thuyết xướng 》 tiết mục tổ đốn thời mộng liễu, lục phàm đích xuất hiện hào vô nghi vấn đả loạn liễu tha môn đích tiết tấu, như quả lục phàm vãn cá bán thiên hoặc kỉ tiểu thời tái phát vi bác, tha môn đô bất hội giá ma đích bị động.
Nhân vi tựu toán giá nhất thứ lục phàm bất xuất thủ, tha môn dã hội phát vi bác, chung chỉ hòa bỉ bá đích hợp tác, tịnh thả hướng đại gia đạo khiểm, chứng minh tự kỷ đích lập tràng, chỉ bất quá thử thời thượng tại chuẩn bị giai đoạn.
Đãn hữu liễu lục phàm đích giới nhập, chỉnh kiện sự tình đô hiển đắc hữu ta bất nhất dạng liễu, hảo tượng tiết mục tổ thị nhân vi bách bất đắc dĩ, sở dĩ tài cân trứ lục phàm nhất khởi xuất lai biểu thái.
Phụ trách nhân kiến đáo giá chủng tình huống, đầu đông vô bỉ, hiển nhiên dã một tưởng đáo tối hậu cánh nhiên hội xuất hiện giá dạng đích kết quả, thật tế thượng tha môn xử lý sự tình đích tốc độ, tương đối lai thuyết dĩ kinh ngận khoái liễu.
Tựu tại sở hữu đồng sự đô nhãn tranh tranh đích khán trứ phụ trách nhân, đẳng tha nã chủ ý đích thời hầu, tha thậm chí đô một chẩm ma khảo lự, trực tiếp giảo nha thuyết đạo: “Biệt khán trứ ngã, án chiếu ngã môn chi tiền kế hoa đích phương án khứ tiến hành, bị nhân ngộ hội tổng bỉ thập ma đô bất tố hảo.”
Kỳ tha đồng thời hoảng nhiên, cản khẩn gia khoái liễu tiến độ, dã tựu thị tại lục phàm phát bố na điều động thái chi hậu đích nhất cá tiểu thời, 《 hoa hạ tân thuyết xướng 》 đích quan phương vi bác, dã phát liễu nhất điều thanh minh.
Nhất trương thanh minh thư, dụng đồ phiến đích hình thức phát liễu xuất lai, đại khái đích ý tư tựu thị thuyết giá nhất thứ yêu thỉnh đích trợ tái gia tân cấp đại gia đái lai liễu bất hảo đích ảnh hưởng, tiết mục tổ biểu kỳ vạn phân đạo khiểm, tòng thử khắc khởi chung chỉ hòa bỉ bá đích sở hữu hợp tác đẳng đẳng.
Chí vu thuyết yếu truy cứu bỉ bá đích thập ma pháp luật trách nhậm, thuyết thật thoại dã bất thái hiện thật, tất cánh nhân gia một hữu vi phản hợp đồng quy định, đồng thời dã một hữu phạm pháp, chỉ bất quá trạm tại nhân đạo chủ nghĩa thượng, thuyết đích thoại xác thật quá phân.
Tại giá thứ đích sự kiện trung, kỳ thật ngận thiếu hữu nhân hội đề cập đáo 《 hoa hạ tân thuyết xướng 》 giá cá tiết mục, hảo tượng đại gia đô bất nhận vi thác ngộ tại tiết mục tổ thượng.
Nhân vi tượng giá dạng yêu thỉnh trứ danh đích thuyết xướng ca thủ lai tiết mục tổ trợ trận, dĩ kinh bất thị nhất thứ lưỡng thứ đích hành vi liễu, nhi thị tòng đệ nhất quý đệ nhất kỳ khai thủy, tựu nhất trực bảo lưu trứ giá dạng đích tập quán.
Hữu nhất ta thuyết xướng ca thủ đích thật lực đột xuất, tại tiết mục thượng cấp đại gia đái lai liễu kinh nhân đích hiệu quả, võng thượng đích thảo luận nhiệt độ dã ngận cao, giá cá hoàn tiết tuyệt đại đa sổ nhân đô hỉ hoan.
Thậm chí tiết mục tổ hoàn thỉnh quá hảo kỉ cá lưu hành thiên vương cấp biệt, dĩ kinh hoạch đắc quá hảo kỉ thứ kim khúc tưởng đích ca vương tiền lai.
Chính thị nhân vi yêu thỉnh trợ trận gia tân chúc vu tiết mục tổ nhất trực dĩ lai đích tập quán, đại gia tịnh bất nhận vi tha tố thác liễu thập ma, sở hữu đích tội hành đô ứng cai thị tại na cá cai tử đích ngoại quốc lão thân thượng.
Tựu hảo tượng hung thủ dụng đao sát liễu nhân, nhĩ bất khứ quái na cá hung thủ, phản nhi khứ quái giá bả đao, thậm chí truy tố đáo sinh sản giá bả đao đích hán gia đầu thượng, giá dạng đích tưởng pháp vô nghi thị bất thiết thật tế hòa thác ngộ đích.
Đương nhiên liễu, dã tịnh phi sở hữu đích võng hữu đô giá ma tưởng, hoàn hữu bộ phân nhân nhận vi giá kí nhiên thị tiết mục tổ khởi lai đích trợ trận gia tân, na ma tựu ứng cai đối tha sở hữu đích ngôn luận phụ trách.
Bỉ bá cố nhiên thác liễu, đãn thị 《 hoa hạ tân thuyết xướng 》 dã đào bất liễu càn hệ, tất tu yếu tại quảng đại đích võng hữu diện tiền tạ tội.
Hảo tại hiện tại 《 hoa hạ tân thuyết xướng 》 dĩ kinh phát bố liễu thanh minh, tịnh thả hướng đại gia thành chí đích đạo khiểm, đồng thời hội đối giá nhất thứ đích sự tình phụ trách, hứa đa võng hữu canh thị đối tiết mục tổ một thập ma ý kiến.
Ngoại quốc lão mạ ngã môn, nhĩ bất khứ trảo ngoại quốc nhân đích ma phiền, thiên thiên thu trứ tự kỷ nhân bất phóng, giá bất thị não tử hữu mao bệnh mạ?
Chí vu tiết mục tổ thuyết đích phụ trách, cụ thể thị thập ma ý tư, võng hữu môn tựu một hữu quá đa đích quan tâm liễu, thuyết thật thoại chỉ yếu năng hữu giá dạng đích tưởng pháp, tịnh thả phó xuất liễu hành động, tựu trị đắc đại gia điểm tán.
Đại gia năng cú sản sinh giá chủng tâm lý tối chủ yếu đích nguyên nhân, kỳ thật hoàn thị nhân vi lục phàm đích giới nhập, tất tu yếu nhượng giá cá cai tử đích ngoại quốc lão tao đáo phong sát đích đồng thời, nhượng tha kiến thức nhất hạ ngã môn hoa hạ ca thủ đích mị lực.
Võng hữu môn đô đối lục phàm ngận hữu tín tâm, tha hiện hữu sang tác đích na ta thuyết xướng ca khúc, phấn ti môn đích tâm lí dã đô ngận thanh sở, bất thuyết năng cú đạt đáo phong thần đích địa bộ, đãn chí thiếu mỗi nhất thủ đô đặc biệt đích ưu tú, tuyệt đối bất tượng thị bỉ bá sở thuyết, hảo tượng một hữu thuyết xướng, một hữu tinh tủy, một hữu nội dung, phảng phật thị vi liễu thuyết xướng nhi thuyết xướng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!