Từ thanh thạch gia lí thị na chủng ngận lão thức đích trù phòng, tọa tại khách thính kỉ hồ khả dĩ bả chỉnh cá phòng tử đích bố cục khán đắc thanh thanh sở sở, sở dĩ từ thiến nguyên bổn tại hảo đoan đoan đích trạch thái, khước hốt nhiên ẩu thổ khởi lai đích tình huống bị lục phàm khán tại liễu nhãn lí.
Lục phàm nguyên bổn tại thế từ thanh thạch giảng giải thái cực quyền đích chủng chủng luyện pháp, kiến đáo giá cá tình huống đột nhiên khởi thân, cản khẩn tẩu hướng trù phòng.
Từ thanh thạch tịnh một hữu sát giác đáo giá nhất mạc, sở dĩ hoàn hữu ta hảo kỳ lục phàm vi thập ma hội giá ma tố.
Lục phàm cương tẩu đáo trù phòng, tựu thính kiến nãi nãi quan thiết đích vấn đạo: “Chẩm ma liễu, thiến thiến? Thị na lí bất thư phục mạ?”
Ngận khoái từ thiến ẩu thổ đích chứng trạng tựu tiêu thất liễu, tha trường trường đích thư liễu khẩu khí, tùy tức diêu diêu đầu đạo: “Một sự, tựu thị đột nhiên giác đắc hữu điểm bất thư phục.”
Nãi nãi khả thị quá lai nhân liễu, bình nhật lí các chủng sinh hoạt kinh nghiệm thập phân đích phong phú, tái gia thượng một sự đích thời hầu khán đích đại hình luân lý kịch hựu bất thiếu, nhất hạ tử tựu minh bạch liễu giá thị chẩm ma hồi sự.
“Nhĩ…… Đa cửu một lai na cá liễu?” Nãi nãi áp đê liễu thanh âm vấn đạo.
Từ thiến nhất lăng, lập khắc tựu minh bạch liễu nãi nãi đích ý tư, hồi đáp đạo: “Hữu đoạn thời gian liễu.”
Lưỡng nhân đích giao đàm, cương hảo bị tẩu tiến trù phòng đắc lục phàm thính liễu cá chính trứ, tha giác đắc thập phân dam giới, đãn dã minh bạch giá đoạn đàm thoại bối hậu sở uẩn hàm đích tín tức.
Thiến thiến hoài dựng liễu?
Thính liễu từ thiến đích giải thích hậu, nãi nãi hỉ thượng mi sao, kiểm thượng kí hữu cao hưng, đồng thời hựu hữu na chủng quá lai nhân đối từ thiến đích tế tâm đinh chúc: “Minh thiên hòa tiểu tĩnh thuyết, bả sở hữu đích công tác đô từ điệu, an tâm đích dưỡng thai. Nhĩ tự kỷ dã yếu hảo hảo đích hưu tức, tẫn lượng bất yếu triêm thủy, hoàn hữu dĩ hậu khả biệt nhượng lục phàm tại đái nhĩ xuất khứ cật đông tây, tối trọng yếu đích thị thiên vạn bất năng nhượng ngã đích bảo bối ngoại tôn thụ khổ liễu.”
Thính trứ nãi nãi đích tế tâm đinh chúc, từ thiến đích tâm lí diện dã tượng thị cật liễu mật nhất dạng, giá lí diện bất cận cận thị nhân vi nãi nãi đối tự kỷ quan tâm nhi cảm đáo cao hưng, đồng dạng đích hoàn hữu tự kỷ tức tương tố mụ mụ đích na chủng kỳ đãi hòa hỉ duyệt.
Kỳ thật hồi quá đầu khứ tưởng nhất tưởng, tại học kỳ thời giá ta trường bối đích nhãn trung, từ thiến dã chỉ bất quá thị nhất cá một trường đại đích tiểu hài a!
“Nãi nãi, ngã giá chủng tình huống dã thị tối cận tài xuất hiện đích, na hữu nhĩ thuyết đích na ma khoa trương.” Từ thiến chỉnh cá nhân thư phục chi hậu, hựu khai thủy trạch thái liễu.
Thùy tri giá thời hầu lục phàm đột nhiên tại bối hậu thuyết đạo: “Ngã giác đắc nãi nãi thuyết đích đối, tòng hiện tại khai thủy nhĩ tất tu yếu hảo hảo đích dưỡng trứ.”
Từ thiến hòa nãi nãi đồng thời hồi quá đầu, phát hiện lục phàm dĩ kinh trạm tại tha môn bối hậu liễu.
Lục phàm lạp trứ từ thiến đích thủ, dã bất quản giá thị tại trường bối diện tiền, tố xuất mỗ ta thân nật đích cử động thị ngận bất lễ mạo đích, nhu thanh vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma bất tảo điểm cáo tố ngã giá chủng tình huống?”
Từ thiến hữu ta mai oán đích khán liễu lục phàm nhất nhãn, na biểu tình tự hồ thị tại thuyết nhĩ giá đoạn thời gian nhất trực bất tại, ngã chẩm ma cáo tố nhĩ a?
Tọa tại khách thính đích từ thanh thạch thông quá chỉ ngôn phiến ngữ, dã phát hiện liễu tha môn tại thuyết đích thị thập ma, chỉnh cá nhân hân hỉ nhược cuồng, như quả bất thị tự thị thân phân, cổ kế hội tượng cá tiểu hài nhất dạng cao hưng địa khiêu khởi lai.
Tha án nại trụ tâm trung đích hỉ duyệt, giả trang ngận bất tại ý đích đối từ thiến vấn đạo: “Thiến thiến, nhĩ chẩm ma liễu?”
Tha khả tựu giá ma nhất cá bảo bối tôn nữ, sở dĩ bất quản từ thiến sinh đích thị tằng ngoại tôn hoàn thị tằng tôn nữ, tha đô hội đương thành tự kỷ từ gia nhân!
Từ thiến hồi quá đầu, đối từ thanh thạch thuyết đạo: “Gia gia, ngã hoài dựng liễu.”
Tha tịnh một hữu đối từ thanh thạch ẩn man, nhân vi tha tri đạo gia gia nhất trực dĩ lai, đô hi vọng tự kỷ năng cú sinh cá tiểu hài, giá khả năng thị tha hậu bán bối tử tối đại đích tâm nguyện.
“Nga! Na hảo, tiếp hạ lai tựu bất yếu công tác liễu, hảo hảo đích đãi tại gia nhượng nhĩ nãi nãi cấp nhĩ bổ bổ.” Từ thanh thạch khán thượng khứ ngận bình tĩnh, đãn chỉ hữu lục phàm tài năng cú phát hiện tha thử khắc đích kích động, nhân vi tha đích thủ, đô hữu ta chiến đẩu khởi lai, cẩu kỷ phao đích trà thủy đô sái xuất lai bất thiếu.
“Ân hảo!” Đối vu tự kỷ đích gia gia, từ thiến tịnh bất cảm tượng đối kỳ tha gia nhân na dạng, hữu nhậm hà đích ngỗ nghịch.
“Nhĩ môn cản khẩn tố phạn, ngã tiên khứ phòng gian lí thụy nhất giác.” Từ thanh thạch dã bất quản trà thủy thiếu liễu xuất lai, y phục khố tử thấp liễu nhất đại phiến, tựu liên diện tiền đích na trương báo chỉ đô dĩ kinh tẩm thấu liễu.
Bất đẳng kỳ tha nhân hồi đáp, trực tiếp tiến nhập liễu ngọa thất.
Từ thiến hồi quá đầu, hữu ta hảo kỳ đích vấn nãi nãi: “Gia gia nhất trực tưởng nhượng ngã sinh cá bảo bảo, vi thập ma ngã cảm giác tha hiện tại hảo tượng bất thị ngận cao hưng?”
Nãi nãi lộ xuất liễu từ tường đích tiếu dung: “Sỏa hài tử, khán lai nhĩ đối tự kỷ đích gia gia hoàn bất cú liễu giải, kỳ thật tha hiện tại bỉ nhậm hà nhân đô cao hưng, chỉ thị bất hảo ý tư biểu hiện xuất lai nhi dĩ.”
Lục phàm tưởng khởi cương tài đích na ta tế tiết, dã tiếu liễu, đối từ thiến thuyết đạo: “Ngã khả dĩ tác chứng, nãi nãi thuyết đích thị chân đích.”
Từ thiến bạch liễu lục phàm nhất nhãn, tự hồ tưởng bả tha đích ngụy trang cấp trạc xuyên: “Ngã tòng tiểu tựu cân tại gia gia đích thân biên, nan đạo nhĩ hoàn hội bỉ ngã canh liễu giải tha mạ?”
Giá thời hầu, chỉ kiến nãi nãi diện đái tiếu dung, cước bộ khinh khinh đích tẩu đáo liễu tự kỷ đích ngọa thất môn khẩu, đồng thời chiêu hô lục phàm hòa từ thiến quá lai, nhiên hậu khinh khinh đích đả khai môn, phát hiện từ thanh thạch tịnh một hữu thụy giác, nhi thị tọa tại sàng biên, thủ vũ túc đạo, liệt trứ nhất trương chủy trực tiếu, cao hưng đích tựu tượng thị cá hài tử.
Kiến đáo giá cá tình cảnh, từ thiến chân đích cật liễu nhất kinh, nhân vi giá hoàn thị tha đệ nhất thứ kiến đáo gia gia giá chủng dạng tử.
Phòng môn khinh khinh đích bị đái thượng, từ thanh thạch bất tri đạo thị một hữu sát giác, hoàn thị đối chúng nhân đích kích động tịnh bất tại ý, tổng chi một hữu nhậm hà đích phản ứng.
Lục phàm khinh khinh đích mạc liễu mạc từ thiến đích não đại, dã lộ xuất liễu nhất chủng hãn kiến đích đắc ý, na cá biểu tình thị bất thị tại thuyết, khán kiến một, ngã tựu thị yếu bỉ nhĩ canh gia liễu giải gia gia.
Từ thiến khinh khinh đích hanh liễu nhất thanh, hiển đắc hữu ta bất phục khí.
Nãi nãi tịnh một hữu cấp trứ tố phạn, nhi thị lạp trứ từ thiến tọa đáo liễu sa phát thượng, nại tâm đích chỉ đạo tha tại dựng kỳ ứng cai chú ý đích nhất ta sự tình.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!