Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Giá cá nữ tế hữu điểm tà> đệ thập nhất chương hảo đích, lão bản
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhất đại thanh tảo, nhạc mẫu đôn liễu nhất oa tử đại bổ thang, ứng cai thị cấp tô bắc hát đích ba?

Phản chính ngụy cẩm sắt bất hát đích, na chỉ năng tô bắc hát liễu.

“Giá kỉ thiên bất an toàn, nhĩ tống cẩm sắt thượng hạ ban.” Giá thị nhạc mẫu tống tiểu di tử khứ thượng học thời nhưng hạ đích nhất cú thoại.

Tô bắc ngận nhạc ý đích thừa đam khởi liễu giá phân quang vinh nhi gian cự đích trọng đại trách nhậm, hữu như thử cấp lực đích nhạc mẫu, tha tiền thân hựu thị chẩm ma tại giá cá gia lí hỗn đích na ma thảm đích?

Sảo vi tranh khí điểm, hoặc hứa nhất gia tử nhân đối đãi tha đích thái độ hội hảo chuyển ngận đa ba.

Tống ngụy cẩm sắt đáo công tư hậu, tô bắc tiện khai trứ tự kỷ đích tiểu bảo mã chuẩn bị tẩu liễu, chỉ thị tẩu tiền ngộ đáo liễu cá nan cảo đích chủ nhi.

“Tô bắc, nhĩ nhất cá đại lão gia môn khai nhất gia thanh hoàng bất tiếp đích minh điếm, mỗi cá nguyệt hoàn yếu cẩm sắt nã tiền cấp nhĩ hoa, nhĩ bất giác đắc oa nang mạ?” Khai trứ nhất lượng bạch sắc bôn trì đích thương tuyết na đái trứ hắc sắc mặc kính, ngữ khí vô bất trào phúng, tựu soa bả hiềm khí tả tại kiểm thượng liễu.

“Nga.” Tô bắc ngận giản đan đích hồi liễu nhất cá tự, tùy hậu tựu khai xa tẩu liễu.

Thương tuyết na kiến tô bắc hựu nhất thứ vô thị tha, khí đích trực giảo nha. Kỉ thiên một kiến, tô bắc giá cá oa nang phế chẩm ma biến đắc canh gia tao nhân yếm liễu.

Bất hành, tha tất tu yếu khứ trảo tự kỷ đích hảo tỷ muội hảo hảo liêu liêu ly hôn đích sự tình.

Đình hảo xa, thương tuyết na thượng hành chính đại lâu tiến liễu ngụy cẩm sắt đích bạn công thất.

“Cẩm sắt, nhĩ thập ma thời hầu hòa tô bắc ly hôn a?”

Thương tuyết na khai môn kiến sơn đích thuyết đạo, dã tựu thị tha hòa ngụy cẩm sắt hữu trứ nhất tằng đại học thất hữu đích khuê mật tình phân tại, phủ tắc hoán tố kỳ tha nhân na lí cảm dụng giá chủng ngữ khí cân ngụy cẩm sắt thuyết giá ta thoại.

Thẩm phê trứ văn kiện đích ngụy cẩm sắt, biểu tình ngận minh hiển biến huyễn liễu nhất hạ, đãn tha tình tự chính thường đích thuyết đạo; “Ngã bất hội hòa tha ly hôn đích.”

“Vi thập ma? Giá lưỡng niên phản chính nhĩ môn dã một phát sinh quá quan hệ, quá đích nhất trực đô thị hữu danh vô thật đích phu thê sinh hoạt, nhĩ càn ma kế tục cân tha háo trứ?” Thương tuyết na trứu trứ mi đầu vấn đạo.

“Lưỡng niên triều tịch tương xử hạ lai, tha đích xác một thập ma bổn sự, đãn tha đối ngã thị chân đích hảo, thị na chủng phát tự nội tâm nguyện ý vi ngã phó xuất nhất thiết đích hảo.”

Ngụy cẩm sắt hồi tưởng trứ tô bắc trụ tiến tha gia hậu đích điểm điểm tích tích, tình cảm thượng dã bất miễn hữu liễu nhất ti ba động.

Dĩ tô bắc đích tương mạo khứ cật nhuyễn phạn, tuyệt đối khả dĩ quá đích canh hảo.

Đãn tha thủy chung hào vô oán ngôn đích nguyện ý tại địa bản thượng thụy lưỡng niên, hựu hào vô bảo lưu đích đối tha hảo.

Tha bất thị thiết thạch tâm tràng đích nhân, đối vu tô bắc đích phó xuất, tha nhất trực khán tại nhãn lí.

Đương sơ tha ba sinh liễu trọng bệnh yếu tố thủ thuật soa điểm dĩ vi xanh bất quá khứ liễu, giá tài chiêu liễu tô bắc dụng lai trùng hỉ, hiện tại tha ba xanh quá lai liễu.

Khiếu tha cân tô bắc ly hôn, giá đối vu tha lai thuyết bất công bình.

“Tha một hữu thác, thác đích nhất trực thị ngã. Thị ngã, tại kháng cự giá đoạn cảm tình. Ngã tưởng, dã hứa ngã cai thí trứ tiếp thụ tha, tố nhất cá hợp cách đích thê tử.”

Ngụy cẩm sắt não hải trung bất kinh ý gian phù hiện xuất liễu tô bắc tòng nhị lâu khiêu hạ lai đích họa diện, bất quản tha đương thời hữu một hữu hạp. Dược, đãn tha kỳ thật chân đích ngận ái tha.

Ái nhất cá nhân đích bổn năng, tố bất liễu giả.

……

Cửu điểm đa, tô bắc thủ cơ hưởng khởi liễu, thị nhan đại sư đích hào mã, tha tiếp liễu khởi lai.

“Lão bản, nhĩ hiện tại tại na lí a? Ngã môn yếu bất liêu liêu kim hậu đích phát triển tiền cảnh?” Điện thoại na đầu, tưởng thông liễu đích nhan đại sư tư thái ngận đê đích thuyết đạo.

Nhị thập vạn, đối vu nhất cá nhân đích trùng kích lực hoàn thị man đại đích. Gia thượng, giá kim hậu bãi minh liễu tựu thị kiểm tiền đích mãi mại. Bất đáp ứng, chân đích thị sỏa liễu.

Tô bắc báo liễu minh điếm đích vị trí, đại bán cá tiểu thời, nhan đại sư hòa hắc trà lai đáo liễu giá lí.

“Lão bản, cương tài nhĩ nhạc mẫu cấp ngã đả điện thoại liễu, tha tưởng ngã xuất diện trảo nhĩ liêu liêu khuyến nhĩ quan liễu minh điếm. Bất quá, nhĩ phóng tâm, ngã bả lão bản nhĩ khoa đích thiên hoa loạn trụy nãi thị nhân trung long phượng……”

Kiến tô bắc tiếu nhi bất ngữ đích khán trứ tự kỷ, ti vi tiểu nhan bất trang liễu, tha lão lão thật thật đích tiểu tâm dực dực đạo; “Chi tiền lão bản nhĩ nhạc mẫu trảo thượng ngã toán toán giá gia minh điếm đích phong thủy, ngã đương thời kiến tha ngôn ngữ gian đối giá gia minh điếm mạo tự hữu ta bất mãn, ngã tựu thuận thủy thôi chu thuyết giá lí phong thủy ngận soa, bất quan liễu đích thoại hội ảnh hưởng đáo gia lí.”

Thuyết đáo giá lí, nhan đại sư khẩn trương đích thâu miểu liễu nhất nhãn tô bắc, phát hiện đối phương kiểm sắc như thường tịnh một hữu thập ma dị dạng giá tài sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí.

Tha đương tức phách trứ hung bô, thảo hảo tự đích thuyết đạo; “Lão bản, án chiếu nhĩ tạc vãn đinh chúc đích bất nhượng kỳ tha nhân tri đạo nhĩ đích sự. Ngã một cân nhĩ nhạc mẫu đa thuyết thập ma, chỉ thị thuyết chi tiền khán tẩu nhãn liễu, giá gia minh điếm phong thủy hoàn khả dĩ đích tịnh bất nhu yếu quan.”

Hảo gia hỏa, nguyên lai thị nhĩ hòa nhạc mẫu thuyết liễu yếu quan minh điếm, giá sự càn đích…… Chân hảo.

Một giá lão gia hỏa thôi ba trợ lan, nhạc mẫu dã bất hội hòa “Tô bắc” sảo khởi lai, bổn tựu nhân vi đắc liễu nham chứng tâm thái tại băng hội biên duyên đích tiền thân thụ đáo thứ kích hậu, giá tài ngoạn liễu xuất tế tự.

Cương hảo cản thượng tô bắc tòng địa ngục đào xuất lai, dã thấu xảo cấp liễu tha phụ thân đích cơ hội.

Thuyết khởi lai, giá vị nhan đại sư dã toán thị gian tiếp hại tử “Tô bắc” đích hung thủ chi nhất, thái phôi liễu.

“Hành liễu, quá khứ đích sự tựu biệt tại thuyết liễu. Thất thúc, nhĩ môn yếu bất na lí khứ tô cá bạn công thất cảo cá hữu điểm bức cách đích môn diện xuất lai, dĩ hậu dã hảo tiếp khách.” Tô bắc tiếu mị mị đích kiến nghị đạo.

Kiến tô bắc hoàn toàn một tại ý, nhan đại sư toán thị triệt để phóng hạ tâm lai liễu, tha liên mang thuyết đạo; “Cương tài quá lai ngã khán liễu khán lão bản nhĩ điếm bàng biên kỉ gia đô thị không đích, ngã yếu bất tại giá lí tô cá điếm diện?”

Giá điều lão nhai đích xác bất cú phồn hoa nhân lưu lượng tịnh bất đa, hữu tô bắc giá gia minh điếm tại, bàng biên hoàn chân một kỉ gia khai đích xuất đích điếm.

Đãn thùy khiếu giá gia điếm phô thị tô bắc lão đa na nhất đại tựu truyện hạ lai đích, phụ cận thương hộ tự nhiên dã một bạn pháp khuyến tha bả điếm quan liễu, giá dã thị “Tô bắc” vi thập ma hội hòa nhạc mẫu sảo khởi lai đích nguyên nhân.

“Tô bắc” tái oa nang nhuyễn nhược, khả dã bất nguyện ý bại liễu tử khứ lão đa lưu hạ đích duy nhất gia nghiệp.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!