Hựu nhất thứ hãm nhập liễu phù võng đại trận chi trung, đãn giá nhất thứ phù trận đích uy lực viễn thắng chi tiền, khốn phược đích ma đồng ngận bất thư phục.
Sở dĩ, tha tinh hồng trứ song nhãn, phí đằng sát ý, nùng trù đáo kỉ dục phún bạc nhi xuất.
Huy trảo tê liệt, tha hồn nhiên bất cố thương thống trận trận tập lai, bất cố nhất thiết đích tưởng yếu trùng xuất giá trương phá võng.
Lánh nhất biên, đại hắc cẩu dã gia nhập liễu chiến đấu.
Tha, nhiễu quá phù trận, tòng biên duyên triều hình đại sư bôn bào quá khứ.
“Súc sinh dã phối trương cuồng?”
Hình đại sư tịnh vị tương đại hắc cẩu phóng tại nhãn lí, tha niết trứ lưỡng đạo phù, cấp điện tự đích đả liễu xuất khứ, đương tràng tựu hữu lưỡng đoàn liệt hỏa tại bán không trung thăng đằng xuất lai thiêu tại liễu đại hắc cẩu thân thượng.
Đại hắc cẩu thảm hào liễu nhất thanh, khả thôn phệ liễu âm soa hồn phách, địa ngục đào phạm linh hồn đích tha, kim phi tích bỉ.
Tẫn quản thượng vị dung hóa thể nội đích tàn hồn chi lực, đãn hồn thể chi ngưng luyện tảo dĩ bất thị tầm thường chú thuật năng cú thương hại đáo liễu.
Liệt hỏa đích xác hữu thương hại, khước dã chỉ thị bì ngoại chi thương nhi dĩ, tịnh vị thương đáo linh hồn căn bổn.
Tha bào hao trứ, dị thường dũng mãnh đích sát hướng hình đại sư.
Hình đại sư dã hữu ta ý ngoại, tự một liêu đáo tô bắc hoạn dưỡng đích quỷ vật cánh nhiên giá ma kháng đả.
Bất quá, tha hựu bất hoảng bất mang đích trừu xuất lưỡng đạo phù chỉ mặc niệm liễu nhất đoạn chú ngữ.
Phù chỉ lạc địa, hoàng yên mạo khởi.
Tái tiếp trứ, lưỡng đầu soa bất đa thể hình đích hoàng sắc đại cẩu xuất hiện tại liễu đại hắc cẩu diện tiền.
Ác cẩu tương phùng dũng giả thắng!
Nhất thời gian, tam điều bất thị tầm thường chi vật đích đại cẩu phong cuồng đích tư sát tại liễu nhất khởi, khả vị thị đả đích như hỏa như đồ bất diệc nhạc hồ.
“Nhĩ hữu mao bệnh? Nhân gia thị chướng nhãn pháp, nhĩ hoàn nhất cá nhân đả đích na ma khai tâm? Biệt cấp ngã đâu kiểm hành mạ?”
Trạm tại môn khẩu ngoại diện đích tô bắc khán trứ đại hắc cẩu nhất cá nhân tại nguyên địa giảo lai giảo khứ, bất nại phiền đích thuyết liễu nhất cú.
Tha giá song nhãn tình tại địa ngục khai quá quang đích, tầm thường chướng nhãn pháp dã tưởng khi phiến tha?
Tố mộng khứ ba!
Hình đại sư nhất lăng, tha một tưởng đáo tự kỷ đích bả hí bị tô bắc nhất nhãn khán xuyên liễu, trứ thật hữu điểm tiểu dam giới.
Tha đích nã thủ bổn sự tựu thị bố trí cá phù trận, khôi lỗi thuật, triệu hỏa thuật đô thị bất nhập lưu đích tiểu đạo nhi dĩ.
Tẫn quản tô bắc thuyết phá liễu hình đại sư đích thuật pháp, chỉ thị đại hắc cẩu hãm nhập liễu ma chướng trung, nhất hạ tử ngận nan tẩu xuất lai.
Tha cương chuẩn bị bang nhất hạ đại hắc cẩu, thân hậu hưởng khởi liễu nhất trận cước bộ thanh.
Nữu đầu, tha khán đáo liễu nhất danh thanh niên bất khẩn bất mạn đích tẩu liễu quá lai.
“Tô tiên sinh, ngã một hữu ác ý, chân đích, thân thượng dã một đái thập ma võ khí. Chí vu tà thuật thập ma, ngã canh gia bất hội.”
Thân trứ giản đan đích điền thịnh đông than khai liễu song thủ biểu kỳ tự kỷ ngận an toàn, đồng thời tha hựu phách liễu phách tự kỷ thân thượng kỳ tha bộ vị, toàn đô thị bình đích một hữu huề đái kỳ tha đông tây.
“Nhĩ hoàn thị biệt quá lai liễu, ngã khả năng hội nhận vi nhĩ tưởng thương hại ngã đích.”
Tô bắc khán trứ điền thị tập đoàn đích niên khinh tổng tài, ngận nhận chân đích xiển thuật giá cá sự thật.
“Hảo đích, tô tiên sinh, ngã hạ lai chỉ thị tưởng trảo nhĩ xác nhận nhất kiện sự.” Điền thịnh đông ngận lão thật đích trạm tại nguyên địa một động.
“Nhĩ thuyết?”
Điền thịnh đông thân thủ chỉ liễu chỉ phòng gian lí diện, áp đê liễu nhất điểm thanh âm, khinh thanh vấn đạo; “Kim vãn, nhĩ yếu sát tha mạ?”
Tô bắc tưởng liễu tưởng, giác đắc tự kỷ thị nhất cá thành thật đích nhân, vu thị diêu liễu diêu đầu, mãn kiểm thành khẩn đích thuyết đạo; “Bất bất bất, điền tổng, nhĩ biệt ngộ hội, ngã bất sát nhân, ngã chỉ thị tưởng tiêu diệt điệu tha đích linh hồn, triệt để đoạn tống tha hạ địa ngục luân hồi đích cơ hội nhi dĩ.”
Thuyết đáo giá lí, tha đốn liễu đốn, hựu bổ sung liễu nhất cú; “Đương nhiên, như quả tha thị nhĩ sư phó hoặc giả nhĩ môn cảm tình ngận thâm hậu đích thoại, ngã khả dĩ mãn túc nhĩ môn nhất khởi tẩu đích nguyện vọng.”
Điền thịnh đông bãi liễu bãi thủ, khai khẩu thuyết đạo: “Tô tiên sinh, nhĩ dã ngộ hội liễu, ngã hòa tha khả một hữu thập ma quan hệ. Như quả chân đích yếu thuyết hữu quan hệ đích thoại, tha ứng cai toán thị ngã đích cừu nhân.”
“Ân, một hữu tha lộng thập ma tà pháp nhượng ngã ba cật tiểu hài đích tâm duy trì trụ liễu thanh xuân, hoặc hứa ngã ba thân tử tựu bất hội na ma hảo, canh bất hội nhất trực cân từ hi nhất dạng thùy liêm thính chính, nhượng ngã tại công tư lí diện thủy chung vô pháp chân chính ý nghĩa thượng đích tố chủ.
Ai, yếu bất thị ngã ba lộng đích thủ cước càn tịnh, tử liễu na ma đa tiểu hài, nhất đán tra quá lai, ngã điền gia khả tựu yếu một liễu.”
Điền thịnh đông pha vi khổ não đích thuyết trứ, kiểm thượng ngận minh hiển lưu lộ xuất liễu ngận thâm đích yếm ác hòa phản cảm.
Tựu thị, bất tri đạo tha tại thảo yếm trứ thùy?
“Cật tiểu hài đích tâm?” Tô bắc lăng trụ liễu.
“Thị đích, tiền kỉ thiên công an cục bất thị phá hoạch liễu nhất khởi đại hình tiểu hài khí quan phiến mại án kiện, na cá tổ chức kỳ thật tựu thị ngã ba sang bạn đích, mục đích tựu thị dụng lai trảo bộ tiểu hài chuyên môn oạt tâm quá lai cật đích.”
Điền thịnh đông ngữ xuất kinh nhân, trực tiếp tựu nhượng tô bắc kiểm sắc biến liễu.
Sở dĩ, na danh tâm thái tùy hòa đối sinh tử khán đạm đích điền lão gia tử, kỳ thật thị vi liễu hoạt đích canh cửu, dĩ chí vu bất tích tàn hại vô sổ tiểu hài, lai cật tâm duy trì trụ tự kỷ cực đoan tự tư đích thanh xuân?
“Tô tiên sinh, nhĩ yếu thị phương tiện đích thoại, ma phiền đái ngã ba nhất khởi tẩu ba. Tha a, giá lưỡng thiên một tâm cật tì khí việt lai soa liễu, ngã phạ tha hôn liễu đầu hựu yếu xuất khứ họa hại na ta tiểu hài liễu.”
Điền thịnh đông nhãn thần ưu thương, thán tức trứ thuyết đạo, tự hồ ngận bất nhẫn, hiếu tử a.
“Nhĩ tại phiến ngã mạ?”
Tô bắc trành trứ điền thịnh đông hồng nhãn bệnh hựu phạm liễu, ngữ khí ngận lãnh đích chất vấn đạo.
“Một hữu, ngã thuyết đích nhất thiết đô thị chân đích.” Điền thịnh đông hào bất do dự đích hồi đạo.
Tô bắc thu hồi liễu mục quang, chuyển thân khán hướng liễu na vị hình đại sư, điền thịnh đông dã thuấn gian khôi phục liễu chính thường.
“Ngã tòng bất tương tín thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo, đãn giá sự kí nhiên nhượng ngã bính thượng liễu, na ngã tựu thị nhĩ đích ác báo, đương thị tích âm đức ba!”
Thuyết hoàn, tha thập phân bất sảng đích hảm liễu nhất thanh.
“Nhĩ môn lưỡng cá một cật phạn mạ? Cấp ngã lộng tử giá cá lão vương bát đản!”
Vu thị, đại hắc cẩu đình hạ liễu tự kỷ hí sái đích tiểu du hí, cẩu kiểm tranh nanh đích phác hướng liễu hình đại sư.
Tiểu ma đồng hồn thân mạo trứ lệ khí, hung tàn vô bỉ đích tê phá liễu phù trận, sát tính đại tác đích dã triều hình đại sư bào quá khứ.
Hình đại sư kiểm sắc đại biến, tha cản khẩn trừu xuất phù chỉ tác thế tưởng tượng thượng nhất thứ lai nhất ba yên độn liễu.
Đãn tô bắc bất cấp tha giá cá cơ hội, tha na song xích hồng đích song nhãn, thấu quá tằng tằng, trực tiếp định cách tiến liễu hình đại sư đích nội tâm thâm xử.
Hình đại sư mộng liễu, động bất liễu liễu, tưởng khóc liễu.
Đại hắc cẩu hòa tiểu ma đồng tương ước nhi chí, tha môn hào bất khách khí đích tương hình đại sư phác đảo, khai thủy phong cuồng tê giảo.
Hình đại sư đại phiến huyết nhục bị hung tàn đích giảo hạ, tê tâm liệt phế đích thảm khiếu thanh tại địa hạ thất phát phong tự đích hưởng khởi.
Điền thịnh đông hữu ta tiếp thụ bất liễu giá cá họa diện, tha khán trứ tô bắc, lược vi bất thích đích thuyết đạo; “Tô tiên sinh, ngã tiên thượng khứ ổn trụ ngã ba, hạ diện đích sự tựu bái thác nhĩ liễu.
Ngã thính thuyết ngụy tiểu tỷ tối cận nhất trực tưởng khai thác bắc phương na biên đích thị tràng, chính xảo ngã gia tại bắc phương hảo kỉ cá địa phương đô hữu quan hệ, đáo thời hầu ngã khả dĩ cấp ngụy tiểu tỷ dẫn kiến nhất hạ na kỉ vị quan hệ.
Tượng tô tiên sinh giá bàn cao nhân đối vu tiền tài khẳng định bất khán trọng, đãn ngã cai biểu đạt đích tâm ý hoàn thị bất năng soa đích. Sảo hậu, ngã tiện nã nhất trương nhất thiên vạn đích chi phối dĩ biểu tạ ý.
Hi vọng, tô tiên sinh năng cú tiếp thụ.
Kim hậu tại an châu, nhược thị tô tiên sinh hữu thập ma nhu yếu điền gia bang mang đích, ngã định toàn lực dĩ phó.”
Nhất phiên thoại, thuyết đích càn tịnh phiêu lượng, bất quý thị năng cú tưởng nhượng biệt nhân tống tha phụ thân thượng lộ đích hảo nhi tử.