Tại liên tưởng từ khả tam nhân ly kỳ tiêu thất đích hồn phách, sự tình đích mạch lạc tự nhiên dã tựu thanh tích đích phù hiện liễu xuất lai.
Kí nhiên nhất thiết đô dĩ kinh lộng thanh sở liễu, na ma tô bắc dã tựu bất dụng tại lưu thủ liễu.
Tha sấn trứ tại thuyết phá thiện ý phục cừu hạ đích sửu lậu hành kính, trí sử thái lão sư xử vu kinh ngạc trạng thái thời vãng tiền mại xuất liễu nhất bộ.
Na nhất bộ đạp hạ chi tế, tha song nhãn huyết hồng nhất phiến, thủ nhi đại chi đích thị lệnh quỷ cảm đáo vô pháp hô hấp đích khả phạ khí tức.
Tô bắc cực kỳ bất tiết đích tảo liễu nhất nhãn, mục quang lược hiển ngốc trệ đích thái lão sư, tùy hậu xuy tiếu đạo; “Bỉ tuyệt vọng? Ngã tòng lai một phạ quá.”
Thoại âm cương lạc, tại tha đích khiên dẫn hạ, nhất cổ sung mãn trứ vô cùng vô tẫn tử tịch, âm sâm, khô bại đích huyết triều sắc mang, tựu tượng tô tỉnh đích hồng hoang cự thú bàn tòng tha song nhãn trung bào hao trứ trùng nhập liễu thái lão sư đích linh hồn thâm xử.
Hoặc giả thuyết, thị tiến nhập liễu na đầu tuyệt vọng quỷ đích linh hồn tối thâm xử.
Mãn mục sang di, sung xích trứ thâm bất kiến để đích hắc ám, thuấn gian phúc cái trụ liễu tha đích thân khu.
Nhượng, tha tại tuyệt vọng đích địa ngục trung tái nan tự bạt.
Giá thế gian, tối tuyệt vọng đích địa phương mạc quá vu địa ngục liễu.
“A!!!”
Tự yếu xuyên thấu nhĩ mô đích cao phân bối thanh âm tòng thái lão sư càn sáp đích chủy lí tê hống hảm xuất, tha song thủ tử tử đích bão trụ liễu tự kỷ đích não đại, thập chỉ thập phân dụng lực đích thâm hãm nhập đầu bì lí.
Hạ nhất miểu, tha “Phanh” đích nhất thanh trọng trọng quỵ đảo tại địa thượng, nữu khúc đích kiểm bàng thượng tả mãn liễu thống khổ hòa tuyệt vọng.
Phanh!
Dụng lực đích tương não đại tạp tại băng lãnh càn ngạnh đích đại lý thạch địa diện thượng, thái lão sư hô hô loạn khiếu bất đoạn phát xuất cực kỳ áp ức đích thanh âm, giá nhất khắc tha hựu phảng phật hồi đáo liễu na cá u ám bất kiến để đích địa hạ thất.
Na lí, phát sinh liễu thập ma?
Tha bất ký đắc liễu, thập ma năng hồng đích tiểu đao mạn mạn cát trứ nhục, thập ma cổn năng đích nhiệt thủy kiêu quán thương khẩu, thập ma sí nhiệt đích thiết câu thiêu động tràng tử, tha toàn đô bất ký đắc liễu!!!
“Sát liễu ngã!”
“Cầu cầu nhĩ, sát liễu ngã!”
“Khoái sát liễu ngã!”
Nhất như đương thời na bàn, tha tê tâm liệt phế đích khất cầu trứ, chỉ vi giải thoát giá luyện ngục bàn đích chiết ma.
Tô bắc nguyên bổn thị tưởng tương địa ngục đích thảm trạng trình hiện cấp na danh dương gian bổn thổ đích tuyệt vọng quỷ khán khán đích, bất tưởng tại tuyệt vọng quỷ ký ức lí diện băng xuất liễu nhất đoạn quá vãng, trực tiếp áp quá liễu tha cường gia quá khứ đích địa ngục thể nghiệm.
Dã thị cá khả liên nhân.
Đãn giá khước bất thị tha tại tha diện tiền phóng tứ đích lý do.
Tê lạp nhất thanh, tránh trát tại thái lão sư thể nội đích tuyệt vọng quỷ, như đồng nhất khối hắc bố nhất bàn bị khinh tùng đích tê liệt khai lai.
Tha đích linh hồn, thụ bất liễu tô bắc đích kháng áp, băng hội liễu.
Nhất đạo dĩ kinh tứ phân ngũ liệt liễu đích hư đạm quỷ ảnh khinh phù đích phiêu đãng liễu tại không khí trung, na trương tranh nanh bất kham đích kiểm bàng hoặc hứa thị chân đích đắc đáo liễu giải thoát, cánh nhiên mạn mạn bình tĩnh liễu hạ lai.
Chỉ khả tích, giá nhất thiết đô dĩ kinh vãn liễu, tha đích tứ chi tấn tốc khai thủy hư hóa tối hậu hóa vi dưỡng liêu bị tô bắc cấp thủ.
“Hữu ma quỷ tại tiến hành thảm vô nhân đạo đích thí nghiệm, tha môn bả ngã môn trảo khởi lai kinh lịch vạn bàn thống khổ, tương ngã môn luyện chế thành quỷ chi hậu hựu thao túng ngã môn xuất lai hấp nạp tại tuyệt vọng trung tử khứ đích vong hồn.”
Tô bắc mãnh địa đình hạ liễu hấp phệ quá trình, mục quang như cự, lăng lệ bất dĩ, tha lệ thanh vấn đạo; “Thị thùy?”
“Giang…… Nam…… Khu…… Hữu ngận…… Đa…… Ngã……”
Tô bắc kiểm sắc nhất biến, thính trứ tuyệt vọng quỷ đoạn đoạn tục tục đích thoại ám mạ liễu nhất thanh, liên mang tưởng yếu duy tục tuyệt vọng quỷ tối hậu nhất điểm sinh cơ.
“Ngã…… Đối…… Đối bất…… Khởi…… Tha……”
Thanh âm hốt nhiên kiết nhiên nhi chỉ, tuyệt vọng quỷ yên tiêu vân tán.
Bị tô bắc đả tán liễu na nhất khắc, hồn phi phách tán tựu chỉ thị nhất trát nhãn đích thời gian bãi liễu.
Tô bắc lập vu nguyên địa hãm nhập liễu trầm tư trung, nhân chi tương tử kỳ ngôn dã thiện, tuyệt vọng quỷ tại tối hậu căn bổn một hữu lý do phiến tha.
Sở dĩ thuyết, thị hữu nhân thao túng trứ tuyệt vọng quỷ trảo tầm tâm niệm tuyệt vọng chi nhân tương kỳ trí tử tối hậu thôn phệ?
Tha môn? Ngã môn? Giang nam khu hữu ngận đa ngã?
Thị tà ác thế lực tại tác loạn?
Tô bắc tư tự toàn vô, tha trành trứ nhất phiến hắc ám đích thư giá, đốn giác đầu đông, đê nam đạo; “Thị đào xuất lai đích ác quỷ? Hoàn thị kỳ tha?”
Thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, tô bắc bất tái khứ đa tưởng, tha tịnh vị khứ khán thảng tại địa thượng hãm nhập liễu hôn mê đích thái lão sư kính trực vãng ngoại diện xuất khứ.
Đào xuất tàng tại khố đại lí đích thủ cơ, tha điểm khai bình mạc lí diện hiển kỳ chính tại lục âm trung.
Tòng bị tuyệt vọng quỷ phụ thân đích thái lão sư khai thủy tố thuyết tự kỷ đích cố sự thời, tha tựu khai thủy liễu lục âm.
Án hạ liễu kết thúc án nữu, tha cấp dư đội trường đả liễu nhất cá điện thoại.
Điện thoại ngận khoái bị tiếp thông, tưởng tất dư đội trường dã nhất trực đô tại đẳng tha đích điện thoại.
Tô bắc giản đan đích tương sự tình thuyết liễu nhất biến, tùy hậu vấn liễu cú; “Dư đội, nhĩ hữu nhận thức đích ký giả một? Hữu đích thoại điện thoại cấp ngã nhất cá.”
Điện thoại na đầu hốt nhiên trầm mặc liễu nhất hạ, dư đội trường giá tài thuyết đạo; “Tô tiên sinh, nhĩ tưởng càn ma?”
Tô bắc khinh khinh đích quan thượng liễu duyệt độc thất đích môn, nhiên hậu nhất cá nhân triều tất hắc đích quá đạo tẩu khứ, tha vấn đạo; “Dư đội, nhĩ thuyết thái lão sư cai tử mạ? Bất yếu trạm tại cảnh sát đích giác độ, tựu dĩ, ân, giả thiết thị nhất cá phụ thân đích giác độ lai khán.”
Điện thoại na biên truyện xuất liễu khinh vi đích suyễn tức thanh, ứng cai thị tại do dự ba, đãn tối hậu hoàn thị truyện xuất liễu dư đội đích thanh âm; “Cai tử!”
Tô bắc tòng hắc ám trung tẩu xuất, cảm thụ trứ đăng quang chiếu xạ tại tha thân thượng.
Vi vi sĩ đầu, vọng hướng minh lượng đích đăng quang, tha vi tiếu đạo;
“Xã hội đích đạo nghĩa chuẩn tắc tại vi gia hại giả bảo giá hộ hàng, nhi sở hữu thụ hại giả khước bão thụ chiết ma. Ngã bất thị thập ma đại thánh nhân, đãn giá kiện sự bị ngã ngộ thượng liễu, ngã tất tu yếu tố điểm thập ma, tài năng nhượng ngã tâm lí thư phục điểm.”
Dư đội trường một thuyết thoại, hoặc hứa thị bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
“Dư đội, ngã bất hội cấp nhĩ thiêm ma phiền đích. Chỉ thị, tưởng nhậm tính nhất hạ, tố ta khả năng tại biệt nhân khán lai đĩnh một dụng ý tư đích sự tình ba.”
Tô bắc ngữ khí cố tác khinh khoái đích thuyết đạo.
“Lục xảo hòa, an châu thị vãn báo pháp chế chuyên lan đích tri danh ký giả, tựu thị kim vãn bị nhĩ hách tẩu đích nữ nhân. Ngã bang nhĩ vấn hạ tha điện thoại, đãi hội phát nhĩ.”
“Hảo lặc, dư đội, yếu bất thị ngã hữu lão bà liễu, ngã khẳng định hội ái thượng nhĩ.”
Tô bắc đột nhiên tiện hề hề đích thuyết liễu nhất cú tao thoại.
“Cổn!” Dư đội trường phiền táo đích mạ liễu nhất thanh tựu quải đoạn liễu điện thoại.
Giá thời, quá lai trảo tha đích hứa mịch chính xảo thính đáo liễu giá cá tự, tha kiểm sắc vi hồng thần tình ngận bất tự nhiên đích đình trụ liễu cước bộ, nhất thời cánh bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo?
Não tử lí cụ phong bàn phiên dũng các chủng niệm đầu, phong cuồng tưởng trứ kim thiên tự kỷ đối dư đội na lí tố đích bất hảo?
“Khái……”
Dư đội trường khán trứ kiểm sắc lưu lộ trứ bất an thảm thắc đích hứa mịch chủy giác ngoan ngoan đích trừu liễu nhất hạ, tha ngận thị dam giới đích thuyết đạo; “Bất thị đối nhĩ thuyết đích, bị na cá tiểu vương bát đản khí đích. Tiểu hứa, thượng thứ vãn báo pháp chế chuyên lan đích nữ ký giả lục xảo hòa đích điện thoại nhĩ bang ngã khứ vấn hạ.”
Hứa mịch tùng liễu nhất khẩu khí, chỉ yếu bất thị đối tha thuyết đích tựu hảo.
Chỉ thị na cá tiểu vương bát đản thị thùy? Hựu hữu thùy năng khí đáo bình thời uy nghiêm thập túc đích dư đội?
Án đạo lý tha môn cảnh đội đối vu ký giả đích cảm quan nhất hướng ngận soa, yếu na cá nữ ký giả đích điện thoại càn ma?
Tha tiểu xảo đích não đại sung mãn liễu vấn hào????