Giá kỉ thiên, ngụy cẩm sắt mỗi vãn hạ ban tựu quá lai bồi tô bắc.
Bất quá, nữ tổng tài đích thời gian tổng thị ngận mang lục đích.
Vưu kỳ thị tối cận bắc phương hảo kỉ cá thành thị đa liễu kỉ gia phân công tư đích gia minh, đạo trí tha nhu yếu xử lý đích sự tình canh đa liễu.
Quá lưỡng thiên, tha hoàn đả toán thân tự khứ thẩm dương kỉ cá thành thị bái phóng hạ tân công tư lão tổng.
Tại bang mang khai tích bắc phương thị tràng thượng, điền thịnh đông một hữu thực ngôn, canh thị bất lưu dư lực, đảo thị nhượng tô bắc bỉ giác mãn ý.
Khán trứ ngụy cẩm sắt tọa tại tọa y thượng bạn công, tô bắc man tâm đông đích tước liễu nhất cá bình quả nã liễu quá khứ.
“Tạ tạ.” Ngụy cẩm sắt tiếp quá bình quả hậu tiểu khẩu cật liễu khởi lai, chỉ thị nhãn tiền đích chú ý lực hoàn thị đại bán đô tại điện não bình mạc thượng.
Nhất cá niên kỷ khinh khinh đích nữ hài nhi, năng cú tọa ổn hoa thịnh giá ma đại đích nhất gia công tư, chân đích bất thị kháo tha ba na tằng quan hệ, canh đa thị kháo tự kỷ đích thật lực.
Nhi giá chủng thật lực, tượng chinh trứ tha tất tu thời khắc yếu bỉ thường nhân phó xuất gia bội đích nỗ lực tài năng đạt đáo.
Ba tháp……
Bệnh phòng nội đích bạch sí quang hốt nhiên thiểm diệt liễu nhất hạ, ngụy cẩm sắt hạ ý thức đích sĩ đầu khứ khán thượng diện đích đăng quang, khước nghênh thượng liễu tô bắc đích nhãn tình.
Phiếm trứ ta hứa xích hồng đích thần tình chú thị hạ, tha tượng thị tiểu mân liễu nhất khẩu hồng tửu, vi huân, mê mê hồ hồ đích.
Bất kinh ý gian mị liễu mị na đối hiệp trường đích phượng nhãn, ngụy cẩm sắt chỉ giác ý thức hôn trầm, hạ nhất khắc tiện bát đảo hướng liễu điện não thượng.
Tô bắc cấp mang phủng trụ liễu ngụy cẩm sắt tinh trí đích tiểu kiểm đản, tha tiểu tâm dực dực đích tương tự kỷ tức phụ nhi đích đầu phóng hạ.
Thử thời, tha kiểm thượng dĩ kinh quải thượng liễu nhất mạt ngận minh hiển đích bất duyệt liễu.
Đăng quang y cựu minh diệt bất định đích, khán đắc tô bắc việt phát bất sảng liễu.
“Cổn xuất lai!”
Tha mạ đạo, tâm trung dĩ nhiên động liễu nhất ti sát cơ.
Đương trứ tha tức phụ nhi đích diện, hoàn cảm quá lai tao nhiễu tha.
Bất quản đối phương thị thùy, kim vãn đô bất yếu hoạt trứ tòng giá lí xuất khứ liễu.
Kiệt kiệt kiệt……
Sa ách nan thính đích thanh âm tại bệnh phòng lí diện nhất trận trận hưởng khởi, tùy hậu nhất cá thân hình tiêu sấu đích nam nhân phi đầu tán phát đích tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai,
Na nam nhân trường tương sửu lậu, mãn khẩu hoàng nha, thô bỉ bất kham, hình tượng tựu cân lạp tháp đích khất cái soa bất đa.
Tha nhất biên tọa thượng liễu bệnh sàng, nhất biên trảo khởi sàng đầu đích hương tiêu liên bì đô một bát khai tựu đại khẩu khẳng giảo liễu khởi lai, hoàn sách sách xưng tán đạo; “Quả nhiên hoàn thị nhân gian đích thủy quả hảo cật, âm gian na địa phương thiêu thượng lai đích đô thị ta vị đồng tước chá đích lạn đông tây, nan cật tử liễu.”
Tô bắc mi đầu nhất trứu, tha thâm thâm đích đả lượng liễu nhất nhãn lai nhân, nhãn trung thiểm quá nhất ti kỵ đạn, hoàn thị bỉ giác hòa khí đích vấn đạo; “Đại ca nhĩ thị trảo ngã hữu sự mạ?”
Na nam nhân một hồi đáp, cật hoàn liễu hương tiêu, hựu nã khởi nhất cá hỏa long quả lang thôn hổ yết đích cật liễu khởi lai.
Đẳng bả sàng đầu đích thủy quả toàn đô cật hoàn liễu chi hậu, tha đả liễu nhất cá bão cách, hựu thiểm liễu thiểm chủy thần, ý do vị tẫn.
“Âm gian đổ vương mê long, nhĩ khả tri hiểu?”
Na nam nhân dịch trứ nha, ngữ khí khinh tùng đích vấn đạo, chung vu khai thủy chính đề liễu.
Tô bắc nhất chinh, tha điểm liễu điểm đầu, nhãn thần kinh nghi bất định đích khán hướng na vị cử chỉ thô tục đích nam nhân, vấn đạo; “Nâm, thị mê long?”
Âm gian hữu nhất đổ vương hào xưng mê long, thủ hạ hữu đổ quỷ hảo kỉ thiên nhân, đô thính tha đích hào lệnh.
Dĩ tiền tha tại địa ngục thụ hình đích thời hầu, tằng thính ác quỷ môn đề quá mê long nhất chủy.
Địa ngục đương nhiên một giá hào nhân đích lập túc chi địa, khả âm gian na biên, mê long dã thị cá nhất ngôn năng đoạn nhân sinh tử đích đại giác sắc.
Tất cánh năng bả đổ bác sinh ý tại âm gian tố đại thậm chí đáo liễu nhất gia độc đại đích địa bộ, mê long thử nhân thật lực khủng phạ bất thị nhất bàn đích cường.
Bất cường, hựu như hà tại âm gian đổ tràng xúc đỉnh?
Đương nhiên, tại âm tư hoàn năng hữu chưởng khống kỉ thiên nhân đích thế lực, tại mê long bối hậu định nhiên thị hữu âm tư đại nhân vật tại phù trì.
Giá dạng đích nhân vật, hựu vi hà tòng âm gian thượng lai trảo tha?
“Ân, ngã tựu thị âm gian đổ vương mê long —— huy hạ chưởng đổ quan.”
Na nam nhân thuyết thoại trung lược vi đình đốn liễu nhất hạ, đảo thị nhượng tô bắc tâm kinh liễu nhất hạ, hoàn hảo bất thị chân chính đích mê long.
Đãn chưởng đổ quan đại lão viễn đích tòng âm gian bào thượng lai trảo tha, hựu thị vi hà?
Tô bắc y cựu ngữ khí ngận khách khí đích vấn đạo; “Đại ca, năng thuyết nhất hạ nhĩ trảo ngã hữu xá sự mạ?”
“Tiểu tân, nhĩ nhận thức ba?” Nam nhân vấn liễu thanh.
Tô bắc nhất lăng, hồi đạo; “Nhận thức, chẩm ma liễu?”
“Nhất thu đáo địa ngục na biên thùy yếu đầu thai đích tiêu tức, ngã môn tựu hội tương mê long đại nhân họa đích phù chú, tiễu tiễu phóng tại na cá nhân đích thiên linh cái lí.
Giá cá nhân nhất đán đầu thai xuất sinh, tựu ái hảo đổ bác, tuy nhiên hữu nghiêm phụ đốc trách, hiền thê khuyến đạo, khả bất quản dụng tẫn thập ma bạn pháp dã một đắc cứu.
Tối hậu, tha hội dĩ đổ quỷ đích thân phân lai đáo âm gian, thành vi mê long đại nhân đích nhất viên thủ hạ.”
Nam nhân ma trứ nha, lãnh tiếu trứ khán hướng tô bắc, hoãn hoãn thuyết đạo.
Âm tư tôn nghiêm bất dung mạo phạm, sở dĩ tựu toán thị âm gian như mê long giá bàn địa vị sùng cao đích nhân vật, dã bất cảm tùy ý khứ hoàng tuyền lộ thượng trảo thủ quỷ hồn lai sung đương tự kỷ đích thủ hạ.
Nhi âm gian dã bất đan đan chỉ hữu mê long nhất phương thế lực, kỳ tha cường kính đích thế lực dã thị tồn tại đích, na ta đại thế lực kinh thường hội vi liễu sinh tồn lợi ích phát sinh hỏa bính.
Mỗi nhất thứ hỏa bính đô hội tử đại lượng quỷ, giá chủng tình huống hạ, quỷ viên bổ sung tựu bách tại mi tiệp.
Đãn hoàng tuyền lộ bất năng khứ, mê long chỉ hảo sử ta đặc thù thủ đoạn lai vi tự kỷ tăng thiêm thủ hạ.
Bỉ như, luân vi liễu đổ quỷ đích quỷ hồn, thượng liễu hoàng tuyền lộ chi hậu, tiện hội thụ đáo mê long phù chú đích khiên dẫn độc tự tiền vãng âm gian.
Gia thượng hoàng tuyền lộ thượng đả thông liễu quan hệ, na ta âm soa dã tựu bất hội khứ càn thiệp tự kỷ ly khai đích quỷ hồn.
Ách……
Tô bắc hảo tượng cảo thanh sở cụ thể tình huống liễu, tiểu tân tựu thị bị tuyển trung đích đổ quỷ, chính thường tình huống hạ tiểu tân hội đổ đích khuynh gia đãng sản, tối hậu tự sát thành vi chân chính ý nghĩa thượng đích đổ quỷ tiền khứ âm gian trảo mê long.
Tha xuất thủ cường hành nhượng tiểu tân giới điệu liễu đổ ẩn, tiểu tân đích mệnh vận mỗ chủng ý nghĩa thượng dã đắc đáo liễu cải biến.
Tiểu tân bất hội tự sát, dã tựu bất hội khứ âm gian liễu.
Đãn tựu vi liễu giá ma nhất cá nhân, mê long cư nhiên đại phí chu chương đích nhượng nhất cá đổ quỷ thượng nhân gian lai trảo tha?
Yếu tri đạo liên âm gian đích âm soa quan viên tưởng yếu thượng lai nhân gian đô ngận khốn nan, canh hà huống thị nhất cá quỷ?
Mê long, não tử chính thường mạ?
Hoàn hữu, giá vị thượng lai đích quỷ, cư nhiên đối tha thuyết liễu hữu quan mê long đích như thử ẩn bí sự kiện.
Mê long sở tố đích, kỳ thật thị vi bối âm tư thiết luật đích.
Nhất đán bị âm tư tri hiểu, mê long tựu toán thủ hạ hữu cá nhất vạn đầu đổ quỷ, dã thị phân phân chung bị trảo nhập địa ngục thụ hình đích kết quả.
Sở dĩ thị bất chính thường đích lão đại, đái xuất liễu bất chính thường đích tiểu đệ mạ?
Tự thị khán xuyên liễu tô bắc đích tưởng pháp, nam nhân tự ngôn tự ngữ liễu nhất cú; “Giá ma đa niên nhĩ thị đệ nhất cá phá phôi mê long đại nhân bố trí đích nhân, mê long đại nhân ngận sinh khí, sở dĩ tất tu yếu nã nhĩ thượng khứ để mệnh.”
“Ngã tri đạo nhĩ dã thị tòng địa ngục đào xuất khứ đích, tự nhiên thanh sở mê long đại nhân hữu đa khủng phố, biệt phản kháng liễu, quai quai cân ngã thượng âm gian tiện hảo.”
“Đại ca, giá sự, ngã giác đắc tựu thị nhất cá ngộ hội. Yếu bất ngã thiêu điểm minh sao cấp nhĩ, nhĩ an tâm hồi âm gian hành mạ?”
Tô bắc pha vi vô nại đích hướng nam nhân thuyết đạo, năng dụng minh sao giải quyết đích sự tình, tựu tẫn lượng biệt động thủ liễu.
“Bất hành, nhĩ tất tu tử. Như quả nhĩ yếu phản kháng đích thoại, na nhĩ tựu bào ba.” Nam nhân liệt chủy thuyết đạo, kiểm thượng thậm chí hữu nhất ti dược dược dục thí đích dạng tử.