Tại độ giả sơn trang đích thời hầu, đảo thị một đảm khí thuyết xuất sát âm soa đích thoại, hiện tại chỉ thặng hạ tô bắc nhất cá nhân lạc đan liễu, tựu cảm đại ngôn bất tàm liễu?
Tô bắc tiếu liễu, tiền hữu tổng bộ đầu diệt phật, na hậu tựu cấp tha lai diệt nhất cá tiểu hòa thượng ba.
Sát thức đáo chủy giác đích ta hứa huyết tích, tha thân xuất thủ, chưởng tâm xử khiêu dược xuất liễu nhất thốc tất hắc sắc đích hỏa diễm.
Minh minh cảm thụ bất đáo nhất ti khả phạ đích khí tức, đãn vô hoa hòa thượng bị kim quang liễu nhiễu đích thủ tí khước bất do tự chủ đích chiến đẩu liễu khởi lai, tượng thị kiến đáo liễu thập ma bất đắc liễu đích đông tây?
Ân?
Hoàn vị đẳng vô hoa hòa thượng đa tưởng, tô bắc tiện tương thủ trung đích nghiệt hỏa đầu trịch liễu xuất khứ.
Vô hoa hòa thượng huy thủ tựu đả xuất liễu nhất đạo phật pháp vô biên đích kim ấn, khả na đoàn tất hắc hỏa diễm như thị vô vật đích cánh nhiên trực tiếp xuyên quá liễu kim ấn, hào vô trở ngại đích cư nhiên sấm thấu tiến liễu tha thể nội.
Tư tư tư……
Chỉ thị cương bị nghiệt hỏa xúc cập đáo liễu linh hồn, vô hoa hòa thượng tựu thống khổ đích thảm hào liễu khởi lai.
Tha khả dĩ bị bất tri danh đích phật pháp tí hộ yểm cái trụ tự kỷ đích khí tức, nhượng quỷ đô ngộ dĩ vi thị hảo nhân.
Khả, bì nang chi hạ linh hồn đích chân chính mô dạng, khước thị vô luận chẩm ma tu cải đô biến bất liễu đích.
Phàm thị tạo quá sát nghiệt đích quá vãng, toàn đô vô bỉ thanh sở đích lạc ấn tại linh hồn thâm xử.
Bất thuyết kỳ tha, đan thị tương thương tuyết na nhất cá hoạt sinh sinh đích đại cô nương luyện thành liễu nhất cụ cương thi, giá bổn thân tựu thị nhất chủng tội nghiệt.
Canh biệt thuyết tiểu lam dã thị đồng dạng bị luyện thành cương thi đích thủ bút, giá lưỡng thung ác hành túc dĩ bị phán hạ trọng tội liễu.
Sở dĩ, vô hoa hòa thượng tái chẩm ma dụng phật pháp để kháng, dã đô đáng bất trụ nghiệt hỏa đối tha linh hồn đích thiêu chước.
Dương gian phật pháp?
Yên năng khắc chế giá cổ tòng âm gian địa ngục tư sinh xuất lai đích nghiệt hỏa?
Phanh!
Vô hoa hòa thượng nhất cước đoán khai liễu trác tử, nhi hậu tha mãn đầu thị hãn đích quỵ phục tại địa thượng, toàn thân sắt sắt phát đẩu, ngận hiển nhiên tại kinh lịch trứ ngận đại đích thống khổ chiết ma.
Tha đích hữu thủ tí vưu kỳ đẩu đích lệ hại, nhất đạo đạo phạn văn kim quang dã phác thiểm đích ngận tần phồn.
Phốc!
Nhất đại khẩu tiên huyết, tòng vô hoa hòa thượng chủy lí thổ xuất, phún đích địa diện huyết tích ban ban.
Tha, diện dung thương bạch đích khán hướng tô bắc, mục quang oán hận thê lệ, nanh ác thập phân, trứ thật hủy liễu tha giá phó hảo mại tương.
Tô bắc tiếu a a đích trành trứ vô hoa hòa thượng, hốt nhiên mi mao nhất thiêu ý thức đáo liễu thập ma, tha ngận thị ý ngoại đích thuyết đạo; “Nhĩ cư nhiên trực tiếp khảm đoạn liễu bị thiêu đáo đích linh hồn nhất phách, hảo ngoan đích tâm, tựu thị tòng thử luân vi linh hồn bất toàn đích nhân, hội thị chủng thập ma cảm thụ?”
“Dịch địch uy dịch địch gia liệt gia liệt!”
Sậu nhiên bạt cao liễu thanh âm, vô hoa hòa thượng nhất biên thổ huyết nhất biên niệm xuất liễu nhất cú phật ngữ, cánh nhiên ngạnh sinh sinh tương nghiệt hỏa bức xuất liễu tha thể nội.
Tha tương kim quang thủ tí phóng đáo chủy biên, tẩm nhiễm liễu na ta tiên huyết, như thị đắc đáo liễu tư bổ, na chỉ thủ tí thượng đích quang mang hựu cường thịnh liễu kỉ phân.
“Tiểu súc sinh, hủy ngã nhất phách, ngã tựu nã nhĩ tam hồn thất phách lai tế tự!”
Vô hoa hòa thượng phát xuất liễu oán hận đích thanh âm hậu, tiện tác thế sát hướng tô bắc.
Tựu tại giá thời, bao sương môn bị nhân đoán liễu khai lai.
Chỉ kiến, nhất danh song nhãn bị nhất khối hắc bố mông trụ đích thanh niên tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai.
“Tà ma oai đạo, nhân nhân nhi tru chi!”
Na nhân nghĩa chính ngôn từ đích thuyết đạo, mãn mãn đích khảng khái chính nghĩa chi khí.
Hảo thục tất đích thanh âm, hảo thục tất đích thoại ngữ!
Tô bắc nỗ lực hồi tưởng liễu nhất hạ, hoàn một hữu hoàn toàn tưởng khởi lai, khước kiến đại hắc cẩu trực tiếp nộ hống liễu khởi lai, cực kỳ phẫn nộ đích trừng hướng liễu na nhân.
Đại hắc cẩu đích phản ứng, nhất hạ nhượng tha tưởng khởi lai liễu giá nhân hách nhiên tựu thị na thiên vãn thượng y viện ngoại ngộ đáo đích nhất mục quỷ.
Mã nhã, giá tử hạt tử chẩm ma dã tại giá biên?
Tiền hữu vô hoa hòa thượng, hậu hữu hạt tử, tha kim thiên tại kiếp nan đào liễu?
“Tru cá thí, nhĩ nhãn tình đô khán bất kiến liễu hoàn quá lai thấu thập ma nhiệt nháo, cản khẩn tẩu.”
Nhan đại sư thị bất nhận thức giá cá hạt tử đích, tựu thị đan thuần giác đắc bao sương lí diện đích sự tình hữu điểm siêu cương liễu, tha bất tưởng khán đáo na vị động liễu sát tâm đích hòa thượng lạm sát vô cô.
Vu thị, tha thân thủ tựu lạp quá hạt tử, duệ trứ tha vãng bao sương ngoại diện thôi khứ.
“Tà phật hiện thế, đương sát!”
Bất tưởng, hạt tử ngữ khí uy nghiêm đích thuyết liễu giá ma nhất cú thoại, chi hậu tại tha hậu bối xử sậu nhiên bạo xạ xuất liễu nhất đạo đoạt nhân tâm phách đích huyễn mục kim quang, trực bôn hướng liễu vô hoa hòa thượng.
A!
Nhất thanh thảm khiếu chi hậu, vô hoa hòa thượng bị kim quang xạ trung liễu hung khẩu, đồng thời hoàn phát xuất liễu nhất trận bạch yên.
Tha giảo trứ nha, diện dung nữu khúc đích khán hướng liễu na vị lai lộ bất minh đích hạt tử.
Hạ nhất khắc, tha trực tiếp hào bất do dự đích khiêu song bào liễu xuất khứ.
Bào đích hữu điểm khoái a!
Tô bắc thị một tưởng đáo hình thế cấp chuyển nhi hạ, tha chuyển đầu khán hướng liễu hạt tử, nhiên hậu hựu thính đáo liễu hạt tử đích thanh âm; “Ngã thuyết quá, tại kiến nhĩ, tất định tru sát nhĩ đích lưỡng đầu quỷ vật.”
Hoàn vị đẳng hạt tử bả thoại thuyết hoàn, tô bắc tựu thu khởi liễu đại hắc cẩu hòa tiểu ma đồng, quả quyết đích lạp trứ thu ý hàn vãng ngoại diện tẩu khứ.
“Đại đảm, thân biên hoạn dưỡng liễu lưỡng đầu quỷ vật bất chỉ, hoàn dưỡng liễu……”
“Thất thúc.”
Tô bắc hảm liễu nhất thanh, nhãn thần hoàn phong cuồng kỳ ý.
Hạnh hảo nhan đại sư giá ta niên một hữu bạch sấm đãng giang hồ, tha nhất khán đáo tô bắc đích ám kỳ, tựu tâm lĩnh thần hội, nhất bả bão trụ hạt tử vãng ngoại diện bào khứ.
Hạt tử kỳ thật thị một hữu phòng bị nhan đại sư đích, tất cánh phổ thông nhân, tha thị chân bất dụng phòng phạm thập ma.
Sở dĩ, tha thị ngận đột nhiên đích bị bão trụ liễu đại bán cá thân tử, tựu giá dạng bị nhan đại sư bão bào liễu xuất khứ.
Biệt khán nhan đại sư nhất bả niên kỷ liễu, đãn tha thân tử cốt hoàn chân ngạnh lãng, giá dạng bão nhất cá thành niên nhân hoàn toàn bất tại thoại hạ, nhi thả bào xuất khứ đích tốc độ ngận khoái.
Đẳng hạt tử phản ứng quá lai đích thời hầu, tha dĩ kinh bị bão bào xuất khứ ngận trường nhất đoạn lộ liễu.
Đương tha cảm tri đáo tô bắc đích khí tức việt lai việt viễn hậu, tha khí đích đại thanh đạo; “Nhĩ, nhĩ hoàn bất phóng hạ ngã!”
Nhan đại sư sung nhĩ bất văn, y cựu bão trứ hạt tử triều tiền bào khứ.
Đãn kỳ thật tha nội tâm ngận thị thảm thắc, giá hạt tử hội bất hội nhất khí chi hạ nã kim quang xạ tử tha?
Đãn cương tài na cá tình huống, dã dung bất đắc tha đa tưởng.
Trùng động liễu a!
Hựu bào liễu lưỡng bộ, tha cảm giác tô bắc ứng cai bào viễn liễu, dã tựu lập mã tùng thủ phóng khai liễu hạt tử, tha hoàn cố tác khí suyễn hu hu đích thuyết đạo; “Ngã đô thất thập tuế liễu, một kỉ niên hảo hoạt liễu, ai.”
Giá thoại thính đắc hạt tử, khí canh thị bất đả nhất xử lai, tha biểu tình nan kham đích trạm tại nguyên địa lưỡng miểu hậu chuyển thân tẩu liễu.
Tô bắc đích khí tức đô cảm thụ bất đáo liễu, kế tục lưu tại giá lí càn ma!
Khán đáo hạt tử tẩu liễu, một hữu đối tha động thủ, nhan đại sư tùng liễu nhất khẩu khí.
“Thất thúc.” Hắc trà tòng hậu diện bào liễu thượng lai hảm đạo.
“Lão bản tẩu liễu nha?” Nhan đại sư vấn liễu cú.
“Ân, tòng hậu diện tẩu liễu.”
“Na tựu hảo, ai nha, thu nha đầu cư nhiên bất thị nhân, nhĩ chẩm ma một khán xuất lai?” Nhan đại sư phách trứ tự kỷ đích hung thang, vấn đạo.
Hắc trà nhất chinh, tha lập mã hữu ta cấp đích hồi đạo; “Thất thúc, nhĩ biệt thính cương tài tử hòa thượng loạn thuyết thoại, ý hàn tỷ tỷ chẩm ma bất thị nhân, yếu bất thị đích thoại, ngã tảo tựu khán xuất lai liễu.”
Nhan đại sư khán liễu nhất nhãn cực lực phản bác đích hắc trà, điểm liễu điểm đầu, “Ân” liễu nhất thanh dã một thuyết thoại liễu.