Thoại thị na dạng thuyết đích, khả tô bắc hoàn thị một hữu kế tục tuyển trạch tụ thủ bàng quan.
“Thu thủ ba, soa bất đa đắc liễu.”
Tô bắc triều cương tương nhất vị tông lão khai thang phá đỗ đích tiểu nha hảm thoại đạo.
Chỉ khả tích, na vị oán niệm phụ thân đích tiểu nha tịnh vị lý hội tô bắc đích thoại, tha chỉ thị đạm đạm đích tảo liễu nhãn tô bắc, tiện kế tục tiến hành tự kỷ vị hoàn thành đích đồ sát tráng cử.
Tô bắc một bạn pháp tiện nhượng đại hắc cẩu thượng tiền khứ giao thiệp nhất hạ.
Tê……
Tiểu nha thử nha liệt chủy, mãn kiểm hung tương, hồn nhiên bất cụ đại hắc cẩu.
Tựu tại giá thời, đại phê thôn dân tòng từ đường ngoại diện bào liễu hồi lai, tại tha môn thân hậu khẩn cân trứ thượng bách phát liễu phong tự đích nữ nhân.
Na ta nữ nhân hữu đích tương thôn dân ấn đảo tại, dụng lực đích duệ lạp trứ tha đích não đại sử kính đích vãng địa thượng tạp khứ, thuấn gian đầu phá huyết lưu, họa diện ngận huyết tinh.
Hữu đích tắc thị tử tử kết trụ thôn dân đích bột tử, lực khí chi đại, trực tiếp nhượng nhượng nhân thiết thanh trứ kiểm ngận nan tại hô hấp liễu.
Hoàn hữu đích cư nhiên giảo thôn dân đích thân thể, đại khẩu huyết nhục bị tê xả hạ lai, nhượng nhân liễu đốn thời chỉ giác đầu bì phát ma.
Tô bắc khán đáo giá nhất mạc mạc hậu, mi đầu vi trứu, tha khán hướng tiểu nha, kế tục hảo ngôn tương khuyến đạo; “Cai sát đích dã sát liễu, cai thương đích dã thương liễu, sự tình đáo giá nhất bộ đắc liễu, tổng bất năng bả toàn thôn nhân đô sát quang ba……”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, tha đột nhiên lăng trụ, tùy tức bất khả tư nghị đích thuyết đạo; “Nhĩ bất hội chân đích tưởng sát liễu chỉnh cá thôn đích nhân ba?”
Tiểu nha một thuyết thoại, chỉ thị phác hướng liễu đại hắc cẩu, tha dụng tự kỷ đích thật tế hành vi lai trực tiếp cáo tố liễu tô bắc tha đích thái độ.
“Đạo ca, thất thúc, nhĩ môn tiên khứ bang na ta thôn dân.”
Tô bắc kiểm sắc ngưng trọng đích thuyết liễu cú, tiện toàn thần quán chú đích tương chú ý lực tập trung đáo liễu chính hòa đại hắc cẩu tư sát tại nhất khởi đích tiểu nha.
Chi tiền tha hoàn năng tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, hiện tại tri đạo liễu tiểu nha đích ý đồ chi hậu, tha na lí hoàn năng hảo hảo thuyết thoại liễu.
Giá yếu thị chân đương trứ tha đích diện tử cá kỉ thập cá nhân, na tha cổ kế tựu toán bào hồi an châu, dã yếu bị âm tư đích nhân trảo hồi địa ngục thụ thẩm liễu.
“Ai, hảo đích.”
Nhan đại sư ứng liễu nhất thanh tựu chuyển thân triều bị đả đích thôn dân quá khứ, tha giá bả niên kỷ lão cốt đầu hoàn thị man ngạnh lãng đích, gia thượng tảo ta niên đích quyền cước công phu hoàn một hữu triệt để lạc hạ, hiện tại dã miễn cường hoàn năng cân hảo tượng hoàn toàn bất tri đạo đông thống đích nữ nhân môn luyện lưỡng bả.
Chí vu giang tu đạo tựu một hữu liên hương tích ngọc đích tưởng pháp liễu, tha duệ khởi nhất danh nữ nhân tựu thị thô bạo đích nhưng xuất khứ.
Phản chính tha lực đại vô cùng, giá ta cá nữ nhân đích khí lực áp căn tựu vô pháp cân tha kháng hành, giá biên toán thị áp đảo tính đích cục diện ba.
Tương giác vu giang tu đạo giá biên khinh khinh tùng tùng, tô bắc na biên khả tựu hữu điểm cức thủ liễu.
Tiểu nha thân hình linh hoạt, thả hữu đại lượng oán khí chi xanh, cư nhiên năng cú hòa đại hắc cẩu đả đích bất phân thượng hạ.
Giá nhất nhân nhất cẩu, nhất thời gian song phương cánh nhiên nại hà bất liễu đối phương, đảo thị man nhượng tô bắc ý ngoại đích.
Tất tu tốc chiến tốc quyết liễu, na ta nữ nhân bất tri đông thống dã chỉ thị bị khống chế trụ liễu nhi dĩ, giang tu đạo tổng bất năng chân đích bả tha môn đả tử ba.
Giá dạng hạ khứ, sổ lượng chiêm cư ưu thế đích nữ nhân môn chung cứu thị hội lộng tử kỉ cá thôn dân liễu.
Mục tiền giá cá cục thế, khả bất năng tái đa tử nhân liễu.
Tô bắc phóng xuất liễu tiểu ma đồng, nhượng tha gia nhập liễu chiến cục.
Tiểu ma đồng đối chiến tiểu nha đầu, hữu điểm khán đầu liễu.
“Nhĩ dã thị thân tiền bão thụ chiết ma nhi tử đích oán đồng, hiện tại vi hà yếu bang trứ giá bang cai tử đích hỗn đản trở lan ngã?”
Tiểu nha khán kiến tiểu ma đồng chi hậu, thanh âm tiêm duệ đích đại thanh chỉ trách đạo.
Văn ngôn, tiểu ma đồng nhất chinh, chỉnh cá nhân hảo tượng thất hồn lạc phách bàn đích trạm tại liễu nguyên địa, khán thượng khứ hữu ta thủ vô túc thố.
Hống hống hống……
Tao đáo liễu cổ hoặc đích tiểu ma đồng đẩu nhiên gian thất khống, tha tinh hồng trứ song nhãn cư nhiên nữu đầu khán hướng liễu tô bắc.
Hạ nhất khắc, tha phác tập hướng liễu tô bắc.
Chỉ thị, tại cự ly tô bắc hoàn hữu sổ bộ đích thời hầu, nhất song phiếm hồng đích nhãn mâu tại hắc dạ hạ dập dập sinh huy, cách ngoại phát lượng dẫn nhân chú ý.
Tiểu ma đồng ngạnh sinh sinh đình hạ liễu cước bộ, tối hậu tha tòng bạo ngược đích khí tức trung tẩu liễu xuất lai, thần chí thanh minh đích chuyển thân triều tiểu nha trùng liễu quá khứ.
Tiểu nha dã một tưởng đáo tô bắc thủ đoạn như thử cao siêu, cư nhiên năng cú nhượng tiểu ma đồng trọng tân khống chế trụ.
Khả giá thời hầu hãm nhập liễu đại hắc cẩu hòa tiểu ma đồng đích song trọng vi sát hạ, tha dĩ kinh thái đa tư khảo đích thời gian liễu.
Đại hắc cẩu hòa tiểu ma đồng phối hợp đối địch dĩ kinh bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, đa thứ chi hậu nhàn thục đích tiến công mặc khế, nhượng giá lưỡng đầu quỷ vật ngận khoái tựu sát đích tiểu nha hãm nhập liễu hạ phong.
Một đa cửu công phu, tiểu nha thân biên tựu xuất hiện liễu sổ thập đạo thương ngân, ngận đa tiên huyết sấm lưu liễu xuất lai, khán thượng khứ thập phân thê thảm.
“Tô tiên sinh, tiểu nha tha chỉ thị bị tà túy thượng liễu thân, ngã cầu nhĩ bất yếu thương hại tha.”
Đinh thịnh tại kiến đáo tiểu nha đích thảm trạng chi hậu, một nhẫn trụ hướng tô bắc phát xuất liễu khất cầu.
“Tha đích linh hồn dĩ kinh triệt để bị oán khí xâm thực liễu, tha hiện tại tựu thị nhất đầu oán linh, bất thị nhân liễu. Nhậm kỳ tại sát lục hạ khứ, tha chỉ hội thành vi nhất đầu ác quỷ.”
Tô bắc giá cú thoại dĩ kinh thuyết đích ngận thanh sở liễu, tẫn quản hữu ta oản tích, khả sự thật tựu thị giá dạng.
Tiểu nha bất tử, oán linh bất tử, kim vãn đích cục diện dã tựu bất hội đắc đáo khống chế.
Đinh thịnh nhất chinh, tha hảo ngạt thị nhan đại sư đích sư đệ, giá ta niên dã hữu ta duyệt lịch, na lí thính bất xuất tô bắc thoại lí đích ý tư, đốn thời thần tình mộc nhiên nhất phiến, sỏa sỏa đích trạm tại nguyên địa dã bất tri như hà thị hảo.
A!!!
Tiểu nha tiêm khiếu liễu khởi lai, na ta nữ nhân dã toàn đô tiêm khiếu liễu khởi lai, tượng thị đắc đáo liễu quán thâu đích lực lượng.
Tha đích lực lượng sậu nhiên gian tăng cường liễu sổ bội, trực tiếp tựu nhất cá khí lãng hiên khởi, tương lưỡng đầu quỷ vật bức thối lưỡng trắc.
Hạ nhất miểu, tha phi dã tự đích trùng đáo liễu tô bắc diện tiền.
Tha tri đạo, tô bắc tài thị chân chính trị đắc tha kỵ đạn đích nhân vật.
Tô bắc bất hoảng bất mang đích tòng khố đại lí đào xuất liễu nhất khỏa đầu tử, tha khinh khinh đích triều thượng phao liễu nhất hạ, tối hậu tại tha thủ tâm xử đình hạ.
Vu thị, tiểu nha đích não đại tự bị đao phong thiết cát quá tự đích, chỉnh tề đích tòng bột cảnh xử điệu liễu hạ lai, nhất đồng yên diệt điệu đích hoàn hữu na ta oán khí.
Ai……
Tô bắc trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, nhân sinh chi sự thập hữu bát cửu bất như ý, ngận đa sự tình bất thị tha tưởng yếu đích kết quả tựu năng viên mãn xuất lai đích.
“Tiểu nha.”
Đinh thịnh tại khán đáo tiểu nha bị sát hậu, nhãn lệ thuấn gian tựu xuất lai liễu, tha tình tự thập phân kích động đích bào đáo liễu tiểu nha thân biên, tương tiểu nha đích thi thể khẩn khẩn đích bão tại tự kỷ hoài lí, ngận thị cảm thương động tình.
“Tha hoàn thị cá tam tuế đích hài tử, nhĩ chẩm ma tựu nhẫn tâm sát liễu tha!!!”
Đinh thịnh tình tự băng hội đích đối trứ tô bắc hống đạo.
Đãn tô bắc một hữu đa thuyết thập ma, chân đích thuyết khởi lai, tiểu nha tài thị na cá bi thảm đích khả liên nhân, tha chỉ thị nhất cá quái tử thủ nhi dĩ.
Nhãn thần quý cứu đích chuyển thân, tha khán đáo na ta nữ nhân hoàn tại phong cuồng nữu đả thân hạ đích thôn dân hậu kiểm sắc nhất biến.
Tái nhiên hậu, tha sĩ đầu triều từ đường ngoại thâm thâm khán liễu nhất nhãn, tự tưởng đáo liễu thập ma.
Tha, cản khẩn đối trứ giang tu đạo hảm đạo; “Vấn đề xuất tại thôn khẩu đích na khỏa đại tùng thụ thượng, đạo ca, nhĩ tiên xanh hội, ngã mã thượng hồi lai.”
Thuyết trứ, tô bắc khu sử trứ đại hắc cẩu hòa tiểu ma đồng tại tiền diện thế tự kỷ khai đạo, bào xuất liễu từ đường.