“Năng trừu tha môn mạ?”
Giang tu đạo nữu đầu, nhãn thần bình đạm, nhận chân đích triều tô bắc vấn đạo.
“Khả dĩ.”
Tô bắc tủng liễu tủng kiên, biểu kỳ vô sở vị.
Vu thị, giang tu đạo động liễu, tha thân hình cực khoái, chuyển nhãn gian dĩ nhiên trùng đáo liễu na danh phì bàn âm soa diện tiền. Điện đăng phao
“Khu khu cương thi, dã cảm phóng tứ! Bất tri tử hoạt.”
Phì bàn trung niên tịnh vị tương giang tu đạo phóng tại nhãn lí, tha xuy tiếu liễu nhất thanh, sĩ thủ tựu tưởng trấn áp giang tu đạo.
Chỉ thị ngận khả tích, tha mạn liễu nhất bộ.
Chỉ thị sảo sảo trì nghi liễu na ma nhất miểu, tha chỉnh cá nhân tựu bị giang tu đạo nhất quyền trừu phi liễu xuất khứ.
“Ân?”
Thặng hạ lưỡng danh âm soa kiến trạng kiểm sắc nhất biến, đô ngận kinh sá vu giá đầu cương thi đích cường thế lực lượng.
Nhi đương tha môn lưỡng vị chuẩn bị xuất thủ hoành tảo giang tu đạo đích thời hầu, khước thính đáo liễu tô bắc đích thanh âm.
“Tiểu tiểu âm soa tại bổn ban đầu diện tiền, dã cảm tạo thứ?”
Na lưỡng vị âm soa nhất lăng chi hậu tề tề khán hướng liễu tô bắc, tái tiếp trứ giá lưỡng nhân tiện khán đáo liễu nhất song xích hồng mạn diên nhi xuất trực để tha môn linh hồn thâm xử đích nhãn mâu.
“Nhĩ giá đầu cương thi dã cảm đả ngã, kim dạ tiện tương nhĩ đả đích yên tiêu vân tán.”
Na danh phì bàn âm soa trạm khởi thân hậu thập phân phẫn nộ đích hảm đạo, chi hậu tiện triều giang tu đạo trùng liễu quá khứ.
Phanh……
Lánh ngoại lưỡng danh âm soa xuất hồ ý liêu đích chuyển thân triều phì bàn âm soa xuất thủ liễu, kinh đắc na danh phì bàn âm soa thốt bất cập phòng hạ tiện bị đả thương tại địa.
“Nhĩ môn phong liễu?”
Phì bàn âm soa hữu ta mộng đích khán hướng liễu na lưỡng vị đồng liêu, khước kiến đáo lưỡng vị đồng liêu biểu tình thống khổ tượng thị tại bính mệnh tránh trát thập ma, chỉ thị mạo tự tịnh một hữu thập ma nhuyễn dụng.
Đương lưỡng vị âm soa nan dĩ tự khống đích quỵ phục tại địa thượng thời, phì bàn âm soa chung vu minh bạch quá lai tha môn tam kim vãn ngộ thượng ngạnh tra liễu, đương hạ tha dĩ kinh bất cảm tại động đạn liễu.
Cận thị lưỡng vị đồng bạn đích tiến công, tha tựu để đạt bất liễu, canh hà huống bàng biên hoàn hữu nhất đầu lực khí ngận đại đích cương thi hòa nhất vị khán bất xuất để tế đích tô bắc.
Tô bắc đạm đạm tiều liễu nhất nhãn na vị phì bàn âm soa, tiện kính trực triều tiền tẩu khứ, chuẩn bị ly khai giá lí.
Na vị phì bàn âm soa tái tam do dự liễu chi hậu, hoàn thị tuyển trạch lão lão thật thật đích trạm tại nguyên địa bất tái thí đồ tố ta kỳ tha tiểu động tác liễu.
Thành hoàng miếu lai đích ban đầu, thật lực hoàn chân thị cường kính a!
Đẳng tô bắc tẩu viễn chi hậu, tài giải khai liễu lưỡng vị âm soa đích khống chế.
Na lưỡng vị tiên tiền hoàn khẩu xuất bất tốn đích âm soa thử khắc tâm hữu dư quý đích suyễn liễu suyễn khí, bị nhân khống chế tự kỷ thân hình vô pháp phản kháng bán phân đích cảm giác thái lệnh nhân trất tức liễu.
“Phụ cận kỉ cá thành thị dã một hữu âm tư thành hoàng miếu, thính tha môn đích khẩu âm hảo tượng thị nam phương đích, nhất cá ban đầu đại lão viễn đích bào lai giá lí dã bất tri tưởng càn ma?”
Na danh sấu cao cá âm soa, diện lộ nghi hoặc đích vấn đạo.
“Nhất cá ngoại địa lai đích, hoàn thị nam phương na ma viễn đích, tựu giá dạng nhượng tha tảo liễu ngã môn ca tam kiểm diện, bất năng nhượng tha thập ma sự đích đô một hữu tựu tẩu, khiếu thượng lão lý tha môn quá lai, tất tu bả giá kỉ cá nhân thu thập liễu.”
Phì bàn âm soa thử khắc tâm hữu bất cam đích thuyết đạo, tự tha đương thượng âm soa chi hậu hoàn tòng vị bị nhất đầu cương thi trừu phi quá, trứ thật nhượng tha cảm đáo liễu khí phẫn.
“Ngã phạ lão lý tha môn dã bất thị na nhân đích đối thủ, na nhân tuyệt đối bất thị nhất bàn đích ban đầu, giá sự tựu giá dạng toán liễu ba.” Sấu cao cá âm soa do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị nhận túng liễu.
Năng cú nhất thuấn gian khống chế trụ tha môn lưỡng danh tư thâm âm soa, giá phân thật lực túc cú tại dương thành hoành trứ tẩu liễu.
Kí nhiên đối phương một hữu hạ tử thủ, tha dã một hữu tất yếu nhất trực thu trứ bất phóng hoàn sỏa hồ hồ đích khứ tầm cừu.
Đáo thời hầu bả tự kỷ đáp tiến khứ liễu, sự tình khả tựu ma phiền liễu.
“Lão ngô, ngã tựu bất tín tha nhất cá ban đầu hoàn năng tại dương thành hiên phiên liễu thiên, tất tu bạn tha.” Phì bàn âm soa nghĩa chính ngôn từ đích kế tục thuyết đạo.
“Na nhĩ khứ bạn tha ba.” Thặng hạ na danh âm soa ngữ khí ngận đạm đích thuyết liễu thanh tiện triều tiền tẩu liễu.
Nhi sấu cao cá âm soa trầm mặc liễu nhất hạ, tối hậu dã cân liễu thượng khứ.
Phì bàn âm soa kiến lưỡng vị đồng bạn đô tuyển trạch bất xuất thủ, tha hựu thụ thương liễu, tối hậu hãnh hãnh nhiên đích bất thuyết thoại liễu.
……
Nhân vi xuất tô xa đình tại ngoại diện, cự ly đại tùng thụ na biên hoàn thị hữu điểm lộ trình liễu, sở dĩ đại tùng thụ na biên đích động tĩnh tịnh một hữu truyện đáo tư cơ na biên.
Kiến tô bắc đái hồi lai liễu nhất cá kiểm sắc ngận soa đích hồng nghê, tư cơ dã một hữu đa thuyết thập ma, ngận khoái tiện phát động khí xa tẩu liễu.
“Hảo bất dung dịch xuất lai nhất thứ, minh thiên yếu bất khứ liêu khẩu ngoạn hội ba.” Thượng xa hậu, tô bắc đề xuất liễu nhất cá tân đích kiến nghị.
Nhan đại sư phản chính thị thính tô bắc đích, tô bắc thuyết khứ na lí, tha tựu khứ na lí.
Chí vu giang tu đạo kiến giá lưỡng nhân đô đả toán khứ liêu khẩu, như quả tự kỷ thuyết bất khứ dã hữu điểm tảo hưng, tiện dã miễn cường đích đáp ứng liễu hạ lai.
Xa khai đáo nhất bán đích thời hầu, nhất trực bảo trì trầm mặc đích đinh thịnh đột nhiên khai khẩu thuyết đạo; “Giá biên đình xa, ngã nhu yếu hạ xa.”
“Ân? Sư đệ giá biên đô một thập ma nhân, nhĩ hạ xa càn ma?” Nhan đại sư hảo tâm khuyến thuyết.
“Ngã bất cân sát nhân phạm tọa đồng nhất lượng xa, sư phó, nhĩ hiện tại đình xa, nhượng ngã hạ khứ.” Đinh thịnh thanh âm lãnh bản đích thuyết đạo, ngữ khí thấu trứ nhất cổ bất dung trí nghi.
Kim vãn đích tha thụ liễu thứ kích, dã bất tưởng chi tiền na bàn đối tô bắc cảm đáo úy cụ liễu, thử thời thuyết thoại tự nhiên dã một hữu na ma đa cố kỵ liễu.
Sát nhân phạm giá cá tự nhãn xuất lai, đốn thời tựu nhượng na danh tư cơ thủ nhất đẩu, xá tình huống???
“Sư đệ, nhĩ tại hồ thuyết thập ma thập ma, nhĩ……”
“Ngã yếu hạ xa, sư phó nhĩ đình xa một thính đáo mạ?” Đinh thịnh thanh âm ngận trọng đích thuyết đạo, tình tự thượng diện hoàn hữu ta kích động.
Tư cơ một bạn pháp liễu chỉ hảo đình hạ xa lai, nhi đinh thịnh tắc giá thời hầu thôi khai xa môn tẩu liễu xuất khứ, nhan đại sư kiến trạng nhất thời hữu ta tiến thối lưỡng nan.
“Thất thúc, giá kỉ thiên nhĩ bồi bồi tha ba.” Tô bắc trương chủy thuyết liễu cú.
Nhan đại sư nhất chinh, tùy tức thuyết đạo; “Lão bản, ngã tại giá lí thế ngã sư đệ thuyết cú đối bất khởi liễu. Ai, cụ thể đẳng ngã hồi lai tại hướng nhĩ đạo khiểm ba.”
Thuyết hoàn, tha cấp mang bào liễu thượng khứ, hoàn hảm đạo; “Sư đệ, nhĩ đẳng đẳng ngã.”
“Sư phó, khứ thị lí trảo gia đại tửu điếm.” Giang tu đạo thuyết liễu cú.
Tối khởi mã sát nhân phạm bất hội quang minh chính đại đích khứ trụ đại tửu điếm ba?
Tư cơ giá dạng tưởng trứ, lược hiển khoan tâm liễu nhất điểm, giá tài cường hành trấn định hạ tâm thần khai xa vãng thị lí khứ.
Đáo liễu thị lí đích đại tửu điếm chi hậu, tô bắc lưỡng nhân khai liễu lưỡng gian phòng gian tiện các tự hưu tức liễu.
……
Nhất đại tảo, tô bắc hòa giang tu đạo mãi liễu khứ liêu khẩu đích cơ phiếu, dã một đẳng nhan đại sư hồi lai tựu khởi hàng liễu.
Phi cơ thượng, giang tu đạo chung vu tưởng khởi liễu thập ma, tha tùy khẩu vấn liễu cú; “Liêu khẩu na biên hữu thập ma hảo ngoạn đích?”
“Ngã bất tri đạo.” Tô bắc hồi đạo.
“Bất tri đạo nhĩ khứ na lí ngoạn thập ma?” Giang tu đạo hữu ta nạp muộn đích vấn đạo.
“Nga, nhân vi ngã lão bà tại na biên xuất soa, ngã khả dĩ khứ trảo tha ngoạn.” Tô bắc vi vi nhất tiếu, đạo.
Lão bà? Tại na biên?
Giang tu đạo thuấn gian minh bạch quá lai liễu, cảm tình tha giá thứ quá khứ thị khứ đương điện đăng phao đích?
“Tô bắc, ngã thảo nhĩ đại gia! Nhĩ tự kỷ ngoạn ba, ngã bất bồi nhĩ ngoạn liễu.”
Giang tu đạo khí hô hô đích thuyết hoàn chi hậu cương yếu khởi thân chuẩn bị hạ phi cơ, tựu thính đáo liễu phi cơ khởi phi đích bá báo.