“Lưỡng bách nhị thập điểm.”
Tô bắc ngữ khí bình đạm đích thổ xuất liễu nhất cá lệnh ngận đa lệ quỷ vọng nhi chỉ bộ đích giới cách, tha tối cận thân thượng âm đức hoàn thị đa đích, túc cú bồi giá bang cùng quỷ ngoạn ngoạn liễu.
Tiểu viên trác thượng, kiểm sắc tự hồ thị bị tẩm phao liễu tại thủy lí dĩ kinh khai thủy phát bạch đích bạch y nữ nhân nữu đầu diện vô biểu tình đích khán liễu nhất nhãn tô bắc, tha chuyển nhi hồi đầu thanh âm âm ách đạo; “Lưỡng bách tam thập điểm.”
“Lưỡng bách ngũ thập điểm.”
Đệ nhất thứ hảm xuất gia giới nhất khẩu khí nhị thập điểm âm đức điểm đích chính thị hắc y thanh niên, tha tự hồ thị bất tưởng tại kế tục háo hạ khứ liễu, tác tính tựu hảm xuất nhất cá đại cao giới.
“Lưỡng bách ngũ thập điểm, giá cá sổ tự tự hồ bất thái cát lợi nga.”
Kỳ bào nữ nhân mân khởi phong nhuận đích dụ nhân hồng thần, kiểm phiếm đào hoa đích vọng hướng liễu tô bắc.
Tòng hắc y thanh niên đích hảm giới, tha dĩ kinh cổ toán xuất na cá sổ tự cơ bổn thượng tựu thị hắc y nữ tử đích để tuyến liễu, tưởng yếu tại hảm xuất cao giới đích khả năng tựu chỉ năng xuất hiện tại tô bắc thân thượng liễu.
Đầu nhất thứ bị như thử diễm nhược đào lý đích kỳ bào mỹ nhân thâm tình ngưng thị, tô bắc chỉ giác cốt đầu đô nhất thuấn gian tô nhuyễn hạ lai liễu, hoặc hứa kim sinh năng cú bị giá dạng khán trứ tựu ngận mãn túc liễu, chí vu kỳ tha đích yếu cầu, chỉ yếu tha năng thuyết xuất, tha nhất luật cự tuyệt.
Cha chẩm ma thuyết dã thị cá tại hồng kỳ hạ dương quang thành trường khởi lai đích đại nam hài, chẩm ma năng cú bị nữ sắc sở dụ hoặc, bất tựu thị tưởng túng dũng tha hảm giới ma.
Tha thiên thiên tựu bất……
“Lưỡng bách lục thập điểm.”
Ân, tựu thị chủy lí hữu điểm dương tưởng hảm nhất thanh, tô bắc thị giá dạng tưởng đích.
“Thập điểm thập điểm hoàn yếu gia đáo thập ma thời hầu, tam bách điểm, hữu thùy hảm đích bỉ ngã yếu cao, giá cụ trường lưu thủy mệnh thân nhĩ tựu nã khứ ba.” Lược hiển phù thũng đích thảm bạch kiểm bàng sung xích trứ bất nại phiền, bạch y nữ nhân trực tiếp hảm xuất liễu nhất cá tại giá lí đích thiên giới.
Kỳ bào nữ nhân nhãn tiền nhất lượng, cật cật tiếu liễu nhất thanh, kế nhi hựu nhãn thần kiều mị đích khán hướng tô bắc, tha cương tưởng thuyết thoại, hữu nhân thưởng tiên thuyết liễu.
“Ngã môn bất yếu liễu.”
Thủy chung xử vu khán hí mô thức đích ngô ngạn trực tiếp tương phách mại hào cái tại liễu trác tử thượng, tha tùy ý đích tảo liễu tảo thân thượng đích hôi trần, tùy hậu tựu trạm liễu khởi lai, tác thế dục vãng ngoại diện tẩu.
Tô bắc kiểm sắc nhất biến, tha đương tức trạm khởi lai lan trụ ngô ngạn. Tuy nhiên yếu phó xuất tam bách đa điểm âm đức, khả thị năng cú cứu hạ nhất danh thiếu nữ, giá bút mãi mại hoàn thị hoa toán đích. Ngô ngạn giá dạng thuyết bất yếu tựu bất yếu, trứ thật nhượng tha hữu ta thố thủ bất cập.
Tô bắc cương tưởng thuyết thoại, đãn vô ngữ thân xuất thủ chỉ phóng tại diện cụ tiền đích chủy tiền hư liễu nhất thanh, tiếp trứ tha ôn thanh đạo; “Âm đức bất thị đại phong quát lai đích, sở dĩ tẫn lượng tỉnh trứ điểm dụng ba. Bất tựu thị nhất cụ trường lưu thủy mệnh, ngã môn hoàn khả dĩ dụng kỳ tha đích phương thức khứ trảo nhất cụ.”
Phanh!
Tại chúng nhân khán bất kiến đích giác độ, hữu nhất đạo tế nhược du ti đích âm khí tòng ngô ngạn chỉ tiêm thoán xuất khinh vi đích bính liễu nhất hạ tô bắc đích hung khẩu.
Tô bắc tiên thị nhất chinh, đãn đoản tạm trì nghi liễu nhất hạ hậu, tha một hữu tái thuyết thoại, mặc mặc cân thượng ngô ngạn đích bộ phạt vãng ngoại diện tẩu khứ liễu.
……
Ông……
Oanh minh thanh hậu bạn tùy trứ bài khí quản phún xuất đích bạch vụ tiệm hành tiệm viễn, tất hắc nhất phiến đích hương thôn tiểu đạo thượng ngận khoái tựu thất khứ liễu khí xa đích tung tích.
Nhất trực đình kháo tại đối diện thảo địa thượng đích nhất lượng tiệm tân hắc sắc bôn trì nghịch trứ minh lượng đích đăng quang triều tiền khai khứ, nhi tựu tại tha phát động liễu bất cửu chi hậu hựu hữu nhất lượng tiểu khí xa dã trùng trì quá giá điều hốt nhiên nhiệt nháo khởi lai đích trường nhai.
Một đa cửu hậu, thủy chung tại khai tại tiền diện đích na lượng khí xa chung vu đình liễu hạ lai.
Đại khái hữu trứ thập đa mễ đích cự ly, hắc sắc bôn trì đình liễu hạ lai, tô bắc thiểm liễu thiểm tự kỷ lược vi càn táo đích chủy thần, khai khẩu đạo; “Sát quỷ lược hóa, hoàn thị hữu điểm ý tư đích.”
Tọa tại giá sử tọa thượng đích ngô ngạn tảo liễu nhất nhãn hậu thị kính thượng xuất hiện đích linh xa, tiếu trứ thuyết đạo; “Tựu vấn tô ban hỉ hoan tiền diện hoàn thị hậu diện?”
“Tại ngã hung khẩu tả thưởng đích nhân thị nhĩ, sở dĩ ngã năng tuyển trạch tại trung gian tựu giá dạng khán trứ nhĩ khán trứ nhĩ mục bất chuyển tình mạ?” Tô bắc đối trứ ngô ngạn trát liễu trát thuần chân vô tà thiện lương đích đại nhãn tình.
Ngô ngạn vô nại đích tủng liễu tủng kiên, thôi môn nhi xuất, chuyển thân triều xa hậu diện tẩu khứ.
Hậu diện cân trứ lưỡng lượng xa, chính tại mạn mạn đình hạ lai.
Kiến ngô ngạn tuyển trạch xuất thủ đối phó quỷ đa đích na hỏa nhân, tô bắc dã chỉ năng hạ xa triều tiền diện tẩu khứ.
Tiền diện khí xa trung, phách mại hạ nữ hài đích bạch y nữ nhân nhãn thần lãnh đạm đích khán hướng tô bắc, tha xuy tiếu liễu nhất thanh, tự thị tại trào tiếu tô bắc đích bất tự lượng lực.
Tựu tại tha cương chuẩn bị đối tô bắc động thủ đích thời hầu, chính hảo khán đáo liễu tô bắc nhãn mâu tấn tốc phiếm lạm thành tai đích hồng sắc quang mang, lưu ly chuyển động, tân phân loạn phi.
Na nhất khắc, tha thất khứ liễu đối tự kỷ linh hồn đích khống chế.
Bất khả ức chế đích khủng cụ tòng tha tâm đầu nhất điểm điểm phù khởi, tối hậu toàn bộ chiêm cư tha toàn thân.
Tha hữu tâm thuyết thập ma, chỉ thị khước vô luận chẩm ma dạng đô thuyết bất xuất lai.
Phanh……
Nhất thanh thúy hưởng chi hậu, bạch y nữ nhân hồn thể băng hội, hóa tác liễu tê phấn.
Tô bắc nhược vô kỳ sự đích tẩu thượng tiền, tòng xa lí bão khởi liễu hoàn hãm nhập trầm thụy trung đích nữ hài nhi, chuyển nhi hồi đáo liễu tự kỷ đích xa lí.
Kỉ phân chung hậu, nhất trận đại hưởng động chi hậu, ngô ngạn dã giải quyết liễu na kỉ chỉ cân thượng lai đích lệ quỷ.
Liên kỉ chỉ lệ quỷ đô đối phó bất liễu, tha ngô ngạn hoàn hữu kiểm cân tại tô bắc thân biên.
Ngô ngạn thượng xa hậu tiện khu xa tấn tốc ly khai giá biên.
……
“Kí nhiên tỉnh liễu hựu hà tất kế tục trang thụy, ngã bất tri đạo nhĩ thập ma thời hầu tỉnh đích, hựu đáo để khán đáo liễu đa thiếu bất cai khán đích đông tây. Đãn thỉnh nhĩ ký trụ nhất điểm, kim vãn nhĩ đích mệnh thị nhĩ tiền diện na vị cứu hồi lai đích. Một hữu tha, nhĩ phạ thị kiến bất đáo minh thiên đích thái dương. Sở dĩ, lý sở đương nhiên, nhĩ thị bất thị ứng cai thân tự đối nhĩ đích cứu mệnh ân nhân thuyết thanh tạ tạ.”
Xa lí một hữu khai đăng, tất hắc diện cụ hạ ngô ngạn thuyết thoại đích ngữ khí ngận ôn hòa, thấu trứ nhất cổ tự hồ khả dĩ phủ úy nhân tâm đích lực lượng.
Tô bắc nhất chinh, tha một tưởng đáo nữ hài dĩ kinh tỉnh liễu.
Nữ hài tinh trí đích nhãn tiệp mao tế vi đích chiến động liễu nhất hạ, nhất song cố phán chi gian khả dĩ sinh huy đích tự thủy nhãn mâu tại hắc ám trung mạn mạn tranh khai, khiếp nhược đích nhãn thần tựu tượng kinh hoàng thất thố đích tiểu hồ li ngận thị nhạ nhân tâm liên.
Đãn hòa nhất bàn nhu nhược nữ sinh bất nhất dạng đích thị, tha khẩn mân trứ chủy, na trương yêu nhiêu như mỹ hồ đích tiểu kiểm đản khẩn banh trứ câu lặc xuất liễu nhất mạt kiên cường.
Tha kiên cường đích tiêu hóa kim vãn tại linh xa thượng sở khán đáo đích nhất thiết.
Tha kiên cường đích nỗ lực nhượng tự kỷ chiến đẩu đích kiều khu bình tĩnh hạ lai.
Tha kiên cường đích vô thị tọa tại tự kỷ thân biên thấu trứ âm sâm hàn khí đích lệ quỷ.
“Nhĩ, nhĩ môn thị nhân mạ?”
Tế nộn đích tiểu thủ tử tử đích ác khẩn, nhậm bằng chỉ tiêm thâm hãm thủ tâm, dã hứa chỉ hữu thủ chưởng trung truyện đệ xuất lai đích thống ý tài năng áp chế hạ tòng tâm để thâm xử phong cuồng mạn diên xuất lai đích sở hữu khủng cụ.
“Yêu, nan đạo ngã môn bất thị nhân, nhĩ tựu bất đả toán thuyết thanh tạ tạ liễu mạ? Tiểu cô nương, nhĩ giá thị đối quỷ hữu kỳ thị nha.” Ngô ngạn chủy giác truyện đãng xuất nhất ti hí hước, đả thú đạo.
Tương mạo thanh điềm đích tiểu cô nương áp hạ nhất thuấn gian kịch liệt khởi phục khởi lai đích phong mãn hung hoài, tha kiệt lực nhượng tự kỷ đích thanh âm xu vu bình hòa, khai khẩu đạo; “Như, như quả nhĩ môn dã thị tưởng tá ngã đích thân thể hoàn hồn đích ác quỷ, tựu toán nhĩ môn hiện tại cứu liễu ngã, ngã dã bất hội đối mã thượng tựu yếu sát tử ngã đích ác quỷ đạo tạ. Na chủng bị mại liễu hoàn bang mang sổ tiền đích xuẩn sự, ngã tố bất xuất lai!”