Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Bạch thủ yêu sư> đệ lục thập lục chương cai tử đích thiên tài
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Trừ phỉ họa, trảm nhân tiêu……

Bất kháo phổ đích thiên đạo công đức phổ, cấp tự kỷ đích tam cá nhậm vụ, tự kỷ dĩ kinh hoàn thành liễu nhất cá, hoàn thặng giá lưỡng!

Tự kỷ hoàn thành đích na cá, bổn lai thị khán khởi lai một hữu cơ hội hoàn thành đích, nhi tự kỷ một hữu hoàn thành đích na lưỡng cá, đồng dạng dã thị khán khởi lai một hữu cơ hội hoàn thành đích, đãn thị hiện tại tự kỷ phản chính công đức hoàn bất thị ngận cú dụng, nhàn trứ dã thị nhàn trứ, tiện thị tố thượng nhất tố hựu năng như hà, đương nhiên liễu, nhượng phương nhị công tử bào đông bào tây, cật giá khổ đầu, thị bất nhạc ý đích, khả giá bất thị hữu mạnh tri tuyết ma……

Kí nhiên tha nhất tâm yếu thu na luyện nhân đan đích xuất lai, na tự kỷ thuận thủ điểm nhất điểm tha hựu như hà……

Giá thị vi liễu nhân gian chính nghĩa, khả bất thị thập ma công đức!

Phương nhị công tử ngận nghiêm túc đích tưởng trứ, hựu khảo lự lánh nhất cá vấn đề: Nhược thị mạnh tri tuyết tương tha cầm liễu, công đức toán thị thùy đích?

Toán liễu toán, đáo thời hầu tái thuyết!

Na ta mang tiền mang hậu đích sự, tiện nhượng na ta hỉ hoan mang tiền mang hậu đích nhân khứ tố ba, phương nhị công tử yếu học tập!

Phát hiện liễu công đức diệu dụng, thả dĩ tá công đức bối hạ liễu 《 thất kinh 》 lí diện đích thuật, linh, võ, thảo, toán ngũ kinh chi hậu, phương thốn tiện dã dĩ kinh phát hiện liễu tự kỷ đối vu giá ngũ kinh chi đạo na kỉ hồ nhượng nhân cảm giác khả phạ đích thiên phú, tu hành tiến cảnh cực vi khả phạ.

Giá đoạn thời gian lí, tha hoàn thị mỗi thiên chiếu lệ vãng thư viện lí lai, tại lam sương đình lí, lão thật ba giao đích bổ trứ tự kỷ đích căn cơ.

Bất cận yếu bối tụng 《 thất kinh 》, hoàn hội tòng tối giản đan, tối cơ sở đích pháp môn khai thủy tu tập, thời bất thời hoàn hội tá lai lam sương tiên sinh, hoặc thị kỳ tha nhất ta học đình lí diện học tử môn đích tu hành bút ký, nhận chân nghiên độc, tịnh tham ngộ trứ, tương giá ta phồn tạp thả thâm áo đích luyện khí sĩ học thức, nhất điểm nhất điểm đích ký hạ, tịnh thả nhất điểm nhất điểm đích tham ngộ, hóa tác liễu tự thân học thức lí diện đích nhất bộ phân……

Nhiên hậu tiện tại giá chủng quá trình lí, tha sinh xuất liễu nhất chủng như ngư đắc thủy bàn đích thích ý chi cảm!

Nhi tha tại giá cá quá trình trung biểu hiện xuất lai đích thiên phú, thậm chí dĩ kinh nhượng lam sương đình lí đích học tử cảm đáo liễu kinh khủng.

Sơ sơ kỉ thiên, giá ta lam sương đình lí đích học tử hoàn đô bỉ giác tòng dung đạm định, tha môn tự nhiên dã tri đạo phương thốn đương sơ sấm hậu sơn nhập liễu thư viện, hựu tằng kinh tại chung việt lão tiên sinh giảng đạo thời nhất minh kinh nhân, bị xưng tán vi thiên phú chi cao, bất thâu kỳ huynh trường, khả thị thính thuyết quy thính thuyết, hoàn thị một hữu thập ma trực quan đích cảm thụ, hạ ý thức lí dã giác đắc, phương thốn nhập học thái vãn, dữ tự kỷ hoàn hữu soa cự.

Đãn thị thời gian nhất điểm nhất điểm đích quá khứ, tha môn khước tiệm tiệm cảm giác bất đối kính liễu.

Nhất khai thủy kỉ thiên lí, phương thốn kỉ hồ đô thị tại tự học, ngẫu nhĩ tài hội đắc đáo lam sương tiên sinh đích chỉ điểm, giải hoặc, thật tại thị nhân vi tha nhu yếu bổ đích đông tây thái đa, tiên tự kỷ khán khán hành liễu, chân hữu bất đổng đích, chu vi tùy tiện lạp nhất cá nhân quá lai tiện khả dĩ cấp tha chỉ điểm, khả thị tiệm tiệm đích, giá sự tựu bất na ma đối vị liễu, giá tư vấn đích vấn đề, chẩm ma việt lai việt nhượng nhân đầu đông liễu ni?

Đệ nhất thiên thời, vấn đích vấn đề hoàn thị cha đô bất tiết vu hồi đáp đích sơ cấp pháp môn ni, quá kỉ thiên, quá lai vấn đích vấn đề tựu nhượng nhân bất đắc bất trọng thị nhất hạ liễu, tái quá kỉ thiên, tựu đắc đả khởi tinh thần tài năng ứng phó, hựu quá liễu kỉ thiên, nhĩ đặc ma vấn đích thị xá?

Giá ta năng cú tại lam sương đình nội tu hành đích học tử, giai thị thư viện giảo giảo giả, dã giai hữu tự kỷ đích bổn mệnh kinh.

Thân vi hữu chí tiến nhập quận tông, thậm chí tiến nhập canh cao giai học phủ đích tiểu thiên tài, tha môn vô nhất bất tại tự kỷ đích bổn mệnh kinh hạ liễu khổ công phu, hoặc hứa luận khởi tu vi, tha môn bỉ giáo tập nãi chí tọa sư hoàn soa nhất ta, đãn luận tại bổn mệnh kinh, mỗ ta thời hầu, tha môn dĩ kinh khả dĩ thuyết, tiện thị bỉ khởi bổn mệnh kinh bất đồng đích giáo tập môn, chưởng ác đích đô yếu canh thâm nhập nhất ta, dã canh tinh diệu nhất ta liễu……

Giá chủng tình huống hạ, tha môn tưởng yếu giáo cá tân nhân, vấn đề tự nhiên bất đại.

Khả thị diện đối trứ phương thốn, tha môn khước cảm giác đáo liễu nhất chủng dị thường gian nan đích cảm giác, yếu thuyết đối vu phương nhị công tử, tha môn đích thái độ hoàn thị đĩnh hảo đích, lam sương đình lí, kiến lam sương tiên sinh đối phương thốn ngận hảo, giá ta học tử môn, tiện dã tiệm tiệm tiêu trừ liễu dữ phương thốn chi gian đích cách ngại, bình thời ngộ đáo phương thốn quá lai thỉnh giáo, tha môn ngận nhạc ý tương nhất ta cơ sở loại đích học thức truyện thụ tịnh thảo luận……

Khả quan kiện thị phương thốn học đắc thái khoái, cánh nhất đoạn thời gian hậu, vấn đáo đích tiện thị tha môn đích mỗ ta tuyệt hoạt liễu.

Giá khả nhượng nhân vi nan, nhĩ vấn đích chính thị ngã tối đắc ý đích lĩnh ngộ, ngã giáo thị bất giáo a?

Giáo liễu ba, tâm đông……

Bất giáo ba, tâm dương……

Nhân vi phương thốn vấn đích vấn đề, tổng thị thập phân xảo diệu, nhượng tha môn đô bất do đắc tưởng khứ biện giải, tham thảo.

Mỗi mỗi đương tự kỷ án nại bất trụ, tương tự kỷ tối thâm áo, tối tinh diệu đích lĩnh ngộ dữ kiến giải thuyết liễu xuất lai, bả phương nhị công tử kinh đích ách khẩu vô ngôn, mục trừng khẩu ngốc thời, tâm lí tiện tổng hội xuất hiện nhất chủng mạc đại đích mãn túc, giá vị khả thị sấm quá liễu hậu sơn, hựu bị tán vi kỳ tài bất hạ tiên sư phương xích đích thiên tài a, như kim cư nhiên bị ngã đích học thức chấn nhiếp đáo, hoàn hữu thập ma bỉ giá canh trị đắc kiêu ngạo?

Chỉ bất quá, giá chủng cảm giác ngận khoái tiện hựu hóa tác liễu thâm thâm đích tỏa bại cảm.

Nhân vi tha môn phát hiện, phương thốn thỉnh giáo đích bất chỉ thị tự kỷ, tha hoàn thỉnh giáo liễu kỳ tha nhân……

Tha chính tại tu tập đích, dã bất chỉ thị tự kỷ đích bổn mệnh kinh, cư nhiên hoàn hữu kỳ tha nhân đích bổn mệnh kinh……

Tối khí nhân đích thị, kim thiên tha tài cương cương bị tự kỷ chấn nhiếp đáo, yên bất tức đích tẩu liễu, một quá kỉ thiên, tiện hựu hồi lai thỉnh giáo liễu, phi đãn bả tự kỷ chi tiền giảng đích tẫn sổ tiêu hóa tịnh cảo minh bạch liễu, thậm chí chuyển thủ tiện hựu vấn xuất liễu nhượng tự kỷ sanh mục kết thiệt đích vấn đề!

“Thỉnh giáo?”

Vọng trứ phương nhị công tử na khả ác đích tiếu kiểm, “Ba” đích nhất thanh tương kinh thư cấp suất liễu.

Thỉnh giáo cá thí, bất học liễu!

……

……

Phi đãn học tử thụ liễu giá chiết ma, tựu liên lam sương tiên sinh dã thị như thử.

Tha nhất khai thủy cấp phương thốn bố trí liễu bối tụng thất kinh đích nhậm vụ, tiện dã tạm thời một tưởng biệt đích, chỉ thị ngẫu nhĩ hội lai vấn tha, khán tha hữu thập ma nghi hoặc, khả thị tài quá liễu một kỉ thiên, tiện kiến phương thốn dĩ kinh khả dĩ thục luyện đích bối tụng linh, thuật, võ, thảo tứ kinh liễu, kỳ tha tam kinh dã độc đích thuần thục, tâm lí tiện hữu ta kinh nhạ, tương tự kỷ quan vu 《 thuật kinh 》 đích bút ký cấp tha, nhượng tha tiên mạn mạn đích tham ngộ.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!