Tại dĩ kinh một hữu giáo tập đích lam sương đình lí, phương thốn bình tĩnh địa tọa liễu nhất thiên.
Bình nhật lí giáo thụ tự kỷ đích giáo tập, hốt nhiên biến thành liễu đoạt xá bàng nhân đích tà tu, nhi thử tiền na cá thiên tư tuyệt đỉnh đích đồng song, khước nhất hạ tử thiếu niên bạch thủ, thương liễu căn cơ. Đối vu lam sương đình chúng học tử lai giảng, giá đa thiếu đô hữu ta nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ. Chỉ bất quá, hảo tại mỗi cá nhân giá thời hầu đô hữu tự kỷ đích sự tình yếu tố, na phạ tâm lí tái chấn kinh, tái khả tích, dã đô hoàn yếu cố trứ tự kỷ đích học nghiệp. Hảo tại như kim tha môn đô dĩ tại lam sương đình tu hành liễu lưỡng niên đa, cai học đích dĩ học hội, hữu một hữu giáo tập dĩ bất trọng yếu.
Giá thời hầu đích tha môn, đô dĩ kinh khai thủy khảo lự tự kỷ tại thư viện tam niên kỳ mãn chi hậu đích khứ lưu, tâm lí tối vi đam tâm đích, phản nhi thị tự gia giáo tập xuất liễu giá dạng đích sửu sự, thị phủ hội nhân thử ảnh hưởng đáo quận tông na ta trường lão môn đối tự kỷ đích khảo lượng.
Bất quá thư viện học tử lí, đảo dã hữu bất thiếu nhân quá lai tiều liễu tiều phương thốn, thuyết ta khuyến úy đích thoại.
Hạc chân chương tiểu tâm địa quá lai dữ phương thốn đàm liễu nhất hội, bổn lai hữu tâm thuyết yếu thỉnh phương thốn khứ lưu nguyệt lâu tọa tọa, đãn khán trứ phương thốn tuy nhiên thần sắc bình đạm, khước tình tự bất cao, giá thoại tiện dã một hảo ý tư thuyết xuất khẩu. Nhi mộng tình nhi, nhiếp toàn, thậm chí vu tổng thị nhất kiểm âm chí khán khởi lai tựu tượng cá phôi nhân tự đích vũ thanh ly, dã đô lai lam sương đình chuyển liễu nhất quyển, sảo tác an úy nhi dĩ……
Duy hữu mộng tình nhi thuyết đích thoại hoàn trung thính ta: “Đầu phát bạch liễu, nhân canh tuấn liễu……”
Đối thử phương thốn dã chỉ giác đắc vô nại.
Quá lai khán tha đích nhân hoàn hữu ngận đa, hữu ta thị thính thuyết liễu phương thốn bạch đầu, đặc địa quá lai tiều đích, dã hữu tưởng quá lai an úy. Đãn tổng chung một hữu tiến lai thuyết thoại đích, phương thốn bất kinh ý gian, đô khán đáo liễu thân thời minh hòa tự gia biểu huynh tào xương đích ảnh tử. Dã bất tri đạo tha môn diện thượng na đồng tình nhi cảm khái đích thần sắc cứu cánh thị phát tự nội tâm đích, hoàn thị dã tượng biệt nhân nhất dạng tại tâm lí hạnh tai nhạc họa trứ.
“Tuy nhiên ngã dã nhất trực tưởng trứ tái lạp đê nhất hạ tự kỷ đích tồn tại cảm, đãn giá ấn tượng vị miễn dã hàng đắc thái khoái liễu ba……”
Phương thốn cảm thán, khước thị lại đắc khứ tế tưởng giá ta đông tây liễu.
“Phương nhị công tử, giá thị nhĩ đích thư viện phê ngữ dữ tiến thư……”
Mạnh tri tuyết cấp phương thốn đệ quá lai liễu nhất đạo hiệp trường đích tử mộc hạp tử, lí diện nãi thị nhất đạo trù diện chiết tử.
Phương thốn đả khai liễu chiết tử, tiện khán đáo thượng diện nãi thị giáo tập lưu hạ đích phê ngữ, tự tích chính thị lam sương tiên sinh tối thiện trường đích chính giai.
Thiên tư: Thượng giai
Căn cơ: Thượng giai
Tu vi: Thượng giai
……
……
Tối hậu đích nhất hạng, nãi thị phẩm hành, đãn khước không trứ.
Khán trứ giá chiết tử, phương thốn tâm lí, dã sinh xuất liễu nhất chủng cực vi cổ quái đích cảm giác.
Thư viện học tử, tam niên kỳ mãn chi hậu, giai nhu yếu nã đáo giáo tập cấp tự kỷ đích phê ngữ, giá dã tựu thị tiến thư, vô luận khứ quận tông, hoàn thị nhập thành thủ nhất phương hiệu lực, thậm chí thị khứ thủ dạ cung, đô nhu yếu giá nhất phong tiến thư. Nhi lam sương tiên sinh tại xuất sự chi hậu, chỉnh cá động phủ, dĩ kinh bị tử tế sưu tra liễu kỉ biến, nhất ứng vật phẩm, tẫn giai phong tồn, đảo thị giá ta học tử môn đích phê ngữ lưu liễu hạ lai.
“Tiên sinh bang ngã xuy hư liễu nhất hạ……”
Phương thốn khán trứ, đô bất do đắc hữu ta cảm khái.
Tự kỷ đích thiên tư dữ căn cơ, nãi chí gia thế, tự nhiên đô thị thượng giai, giá một thập ma khả thuyết đích.
Đãn tự kỷ đích tu vi, như kim bất quá thị luyện tức cao giai, lam sương tiên sinh cánh cấp tự kỷ phê liễu cá “Thượng giai”, khả bất thị tiếu thoại?
Hựu hoặc hứa, lam sương tiên sinh xác thật nhận vi, tự kỷ tại giá nhất niên kết thúc thời, tu vi dã năng siêu việt chúng nhân?
Giá bàn tưởng trứ, phương thốn hựu khán hướng liễu tối hậu “Phẩm hành” nhất lan.
Không trứ đích!
Phương thốn tâm lí, bất do đắc khinh khinh đê thán liễu khởi lai: “Nhĩ thị tưởng thuyết tự kỷ bất phối tác thử phê ngữ, hựu thị biệt đích thập ma?”
“Phương nhị công tử, tuy nhiên ngã môn chân chính ly khai thư viện, hoàn hữu tiểu bán niên thời gian, đãn thượng diện nhất ta quận tông đích trường lão dữ quận thủ văn thư, đô dĩ kinh khai thủy lưu ý thư viện học tử liễu. Nhĩ phẩm hành nhất lan hoàn thị không trứ đích, lam sương tiên sinh dĩ kinh…… Phạm liễu đại thác, tha thử tiền sở lưu đích phê ngữ, tiện dã hữu nhân giác đắc bất thỏa, giai nhu do kỳ tha tọa sư trọng tân thẩm định, đãn thị như kim……”
Mạnh tri tuyết giảo liễu giảo chủy thần, quá liễu bán thưởng, tài tiểu thanh đạo: “Nhân vi nhĩ bất khẳng xuất diện, chứng thật lam sương tiên sinh đoạt xá chi sự, sở dĩ…… Sở dĩ thư viện lí hữu ta lão tọa sư, giác đắc nhĩ hành sự hữu khuy, tại đức hành chi thượng, hoặc hứa hội cấp nhĩ……”
Mạnh tri tuyết tại nhất biên, tiểu tâm địa khuyến trứ phương thốn.
“Nhân ngã đức hành hữu khuy?”
Phương thốn thính trứ mạnh tri tuyết đích thoại, thần sắc hốt nhiên hiển đắc hữu ta lãnh ý, chuyển đầu khán liễu mạnh tri tuyết nhất nhãn.
Nghênh trứ phương thốn đích nhãn thần, mạnh tri tuyết đảo thị tâm gian hữu ta quý ý, cánh bất cảm sĩ đầu liễu.
Bất quá phương thốn tâm lí giá bất mãn, đảo hoàn chân bất thị triều tha khứ đích.
“A a, đức hành hữu khuy……”
Phương thốn diện thượng, lộ xuất liễu nhất ta lãnh đạm đích tiếu dung.
Đáo liễu giá thời hầu, tha đảo thị chân cá việt phát đích mạc thanh sở liễu thành thủ dữ viện chủ lưỡng nhân tâm lí đích tưởng pháp liễu.
Giá lưỡng nhân thị hữu đa ma cấp trứ hi vọng khoái ta dữ lam sương tiên sinh định tội a……
Thật tế thượng, tha môn thông quá lam sương tiên sinh đích động phủ lí sưu xuất lai đích na khỏa nhân đan, tiện dĩ kinh túc dĩ cấp tha định tội. Chỉ bất quá, tất cánh chỉ hữu nhất khỏa nhân đan, dĩ cập nhất ta quyển tông thượng phiên trảo xuất lai đích ngân tích, hoàn hiển đắc đan bạc liễu ta. Nhược thị tựu thử thượng báo cấp quận phủ, khủng phạ hoàn hội dẫn khởi thượng diện nhân đích nhất ta chất nghi, sở dĩ tại giá thời hầu, tự kỷ, tiện thành liễu chứng thật thử sự đích tối hảo nhân tuyển.
Tối hậu nhất cá kiến đáo lam sương tiên sinh đích, thị tự kỷ!
Nhi nhân vi kiến quá liễu lam sương tiên sinh, bị hại đích mãn đầu bạch phát đích, dã thị tự kỷ.
Sở dĩ, chỉ yếu tự kỷ thừa nhận đương thời thị tại bị nhân đoạt xá, na ma, giá kiện sự tiện bản thượng đinh đinh, thiết chứng như sơn.
Nhi tha môn giá ma cấp trứ vi lam sương tiên sinh định tội, thị nhân vi tưởng yếu trảm đoạn lam sương tiên dữ thư viện lão viện chủ chi gian đích liên hệ, thị tưởng nhượng thế nhân đô tri đạo luyện nhân đan đích thị thư viện giáo tập lam sương, nhi bất hội khứ liên tưởng đáo đương sơ đích thư viện lão viện chủ……
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!