“Thùy? Cai thùy thượng tràng?”
Phương thốn đích thoại, sử đắc động u viện dĩ cập kỳ tha quan chiến chi nhân, đô tâm lí vi vi hảo kỳ.
Thử tiền dữ lục bình sinh đấu kiếm, phương thốn thị thỉnh lai liễu khúc lão tiên sinh đích tôn nữ, nhi nhân vi phương thốn thủ tiên tựu thừa nhận tự kỷ võ đạo bất hành, chỉ đổng đắc lý luận, sở dĩ chúng nhân tiện dã giác đắc vô khả hậu phi, triều ca bách tính ái khán nhiệt nháo, dã tự hữu nhất sáo ái khán nhiệt nháo đích quy củ, tha môn năng cú chuẩn xác đích phân biện xuất lai, phương thốn dữ tam sơn tứ viện, đấu đích nãi thị đạo lý, phi nhất nhân chi dũng võ, sở dĩ, chỉ yếu tha hữu tương quan đích đạo lý, na ma thị bất thị tha thân tự xuất thủ dữ nhân giác lượng, đô thị nhất kiện khả dĩ lý giải đích sự tình……
Tái thuyết liễu, giá chủng bãi minh liễu xa mã lai giác lượng đích, song phương các thỉnh bang thủ đích tình huống dã bất thiếu kiến.
Nhĩ gia tông phái đích miêu nạo liễu ngã gia tông môn đích cẩu nhất trảo tử, nhiên hậu lưỡng cá đê giai đệ tử đả liễu khởi lai, hựu dẫn xuất cao giai đệ tử, hựu dẫn xuất trường lão, tối hậu lưỡng phái tề xuất, tại thành ngoại bãi xuất long môn đại trận bính cá nhĩ tử ngã hoạt đích sự tình kỳ thật tịnh bất thiếu kiến……
Chỉ thị nhượng nhân hảo kỳ đích thị, phương thốn giá nhất thứ yếu thỉnh thùy?
Đối phó luyện thần sơn, thỉnh lai tứ đại tông sư, đối phó đan hà sơn, thỉnh lai khúc lão tiên sinh, đối phó quan vân sơn, thỉnh liễu khúc lão tiên sinh đích tôn nữ…… Giá ta đô hảo thuyết, khả thị động u viện bổn lai tựu thị đại hạ độc nhất phân, hựu hữu thùy năng bang đắc thượng tha đích mang?
“Khu khu dung hồn chi pháp, động u viện dã hảo ý tư nã xuất lai vi nan phương nhị tiên sinh?”
Chúng nhân tâm gian giai vô bỉ hảo kỳ chi thời, nhất thanh khinh thán, u u hưởng tại liễu chúng nhân đích nhĩ biên, thuyết bất xuất đích thư phục.
Tựu thị khẩu âm bất thị ngận chính.
Nhất thời hảo kỳ, nhân nhân chuyển đầu khán khứ, tựu kiến đắc lão kinh viện môn khẩu phương hướng, nhân quần tán khai, tẩu tại liễu tiền phương đích, nãi thị nhất vị thân xuyên hắc quần đích nữ tử, nhi tại tha thân hậu, tắc thị lưỡng bài thân xuyên bạch quần, thân tài a na đích nữ thị, hắc quần nữ tử tẩu tại tối trung gian, song thủ thác trứ nhất cá mông liễu bạch sa đích ngọc bàn, kiểm thượng tắc mông trứ già trụ nhất bán kiểm đích ti cân, u u như phiêu bàn tẩu liễu quá lai.
“Na thị……”
Chúng nhân hảo kỳ đích hướng giá ta nữ tử khán khứ, vưu kỳ thị tử tế đả lượng liễu tha môn đích bào phục dữ thân tài, dĩ cập quần thượng văn lạc.
Nhiên hậu hựu tử tế khán liễu khán thân tài.
Bất thiếu nhân ám ám tưởng trứ: “Bất nhận thức!”
Đảo thị động u viện dữ kiến đa thức quảng đích lão kinh viện, vi vi trứu mi, tự thị sai đáo liễu thập ma.
Thần vi tử kiến đắc giá ta nữ tử bào phục, tiện dĩ sai đáo liễu tha môn đích lai lịch, đãn bất cận một hữu lộ xuất kỵ đạn dữ trịnh trọng, phản nhi trứu khởi liễu mi đầu, nhất điểm dã bất yểm sức tự kỷ mi vũ gian đích yếm ác chi sắc, lãnh đạm đạo: “Nhĩ môn lai đáo giá lí tố thậm?”
Na vị thân xuyên hắc quần đích nữ tử đối tha giá phản ứng dã bất ý ngoại, chỉ u u hồi đáp: “Tự nhiên thị lai bang phương nhị tiên sinh!”
Thần vi tử kiểm sắc lãnh đạm: “Thử nãi ngã đại hạ 《 hồn kinh 》 chi tranh, nhĩ môn thiên bỉ chi tộc, hữu hà tư cách sảm hòa?”
Giá thoại dĩ kinh thuyết đích hào bất khách khí.
Tràng gian dã canh hữu hứa đa nhân, nhân trứ giá ta thoại, đốn thời sai đáo liễu giá ta nữ tử đích lai lịch.
Nan đạo thị vu tộc chi nhân?
Đại hạ tham 《 hồn kinh 》 giả thiếu, vu tộc khước đa.
Nhi như kim, đại hạ khí vận long xương, vu tộc dã hữu bất thiếu đầu liễu đại hạ chư phương thần quốc, mỗ chủng trình độ thượng, giá đối động u viện dã thị nhất chủng áp lực, chỉ bất quá, hướng lai dĩ đại hạ chính thống tự cư đích động u viện, tự nhiên khán bất thượng giá ta vu tộc luyện khí sĩ, thủy chung giác đắc, động u viện tham nghiên 《 hồn kinh 》, tham đích thị học vấn, nhi vu tộc tham 《 hồn kinh 》, khước thị tại tham hại nhân chi pháp……
“Hoặc hứa ngã vu tộc nguyệt bộ, tịnh vô tư cách dữ triều ca động u viện tương tranh!”
Tượng thị tảo tựu thính đa liễu loại tự đích thoại, na vị hắc quần đích nữ tử, tịnh vô thập ma kích liệt đích phản ứng, chỉ thị ngôn ngữ chi gian vi lộ bất duyệt chi sắc, đạm đạm đạo: “Đãn ngã môn thâm đắc phương nhị tiên sinh truyện đạo đại ân, tự nhiên cai vi tha lão nhân gia tẫn ta tâm lực!”
Giá thoại bàn xuất liễu phương thốn, đảo thị lập khắc nhượng na thần vi tử bất tri cai như hà hồi đáp liễu.
“Lão nhân gia……”
Phương thốn tại nhất biên tọa trứ, dã bất do tiếu trứ đỉnh liễu đỉnh tị tử, tâm tưởng giá cá xưng hô hữu điểm ý tư.
Tòng nhất khai thủy dữ luyện thần sơn đấu binh khí, tha tiện dĩ sai đáo hậu tục dã bất khả năng giản đan, nhân thử tòng na thời hầu khai thủy, tiện dĩ trứ thủ bố trí giá hậu diện đích đa tràng tranh đấu, thả hữu ý yếu thông quá giá ta tranh đấu, hảo hảo khán nhất khán tam sơn tứ viện đích bất truyện chi bí, nhân thử, tha tự nhiên bất khả năng trực đáo như kim, tài khảo lự đáo cứu cánh cai như hà dữ động u viện đấu khởi 《 hồn kinh 》 thời đích đối sách……
Nhi đại hạ tham 《 hồn kinh 》 chi nhân cực thiếu, đãn phương thốn khước chính hảo nhận thức nhất cá.
Na tiện thị vu tộc nguyệt bộ, nguyệt hàn trang!
Thử tiền tại thanh giang quận, tha dĩ kinh thỉnh nguyệt hàn trang bang quá nhất thứ mang.
Dã thị tại na nhất thứ mang chi hậu, tha tiện giải liễu nguyệt hàn trang đích đan cổ, phóng liễu tha tự do thân.
Na thời hầu đích nguyệt hàn trang, giản trực tượng thị đóa ôn dịch tự đích, lập khắc tiện đái liễu tộc nhân ly khai thanh giang thành, tượng thị sinh phạ hữu nhất điểm nhi dữ phương thốn hữu qua cát tự đích, nhiên hậu dã thị nhân vi tha đích giá chủng thái độ, nhất khai thủy phương thốn đảo thị tịnh vô thái đại tín tâm năng thỉnh động tha, sở dĩ chỉ thị ngôn từ khách khí đích cấp tha ký liễu nhất phong thư tín, nhiên hậu tiện nhận chân sủy ma khởi liễu dữ luyện thần sơn đấu binh chi sự……
Nguyệt hàn trang ngận khoái tiện hồi liễu nhất phong tín, ngôn từ dã thị đạm đạm đích, căng trì nhi tự ngạo.
Phương thốn đương thời tại mang trứ, tiện dã một hữu hồi tín, chỉ thị lược lược nhất khán, dã tựu tạm thời phóng tại liễu nhất biên.
Nhiên hậu quá liễu thất thiên, nguyệt hàn trang hựu lai liễu nhất phong tín.
Nhiên hậu quá liễu tam thiên, hựu thị nhất phong, hoàn phụ đái tống lai liễu nhất ta lễ vật.
Tái hậu lai, hựu thị nhất phong……
Hựu thị nhất phong……
Phương thốn mang hoàn liễu thủ thượng đích hoạt thời đô sá dị liễu, khán trứ na mãn mãn nhất đôi đích thư tín, nhiên hậu nhất phong nhất phong, khán trứ nguyệt hàn trang đích khẩu vẫn tòng tự ngạo biến thành liễu thục lạc, tòng thục lạc biến thành liễu thân cận, tòng thân cận biến thành liễu hữu ta kính úy, hựu tòng kính úy biến thành liễu thảo hảo, tối hậu thời na ngôn từ khán khởi lai kỉ hồ yếu lại thượng phương thốn liễu, thuyết giá tựu khải trình quá khứ bái phóng, khán năng bất năng bang thượng điểm xá……
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!