Tòng cảnh cục xuất lai dĩ hậu dĩ kinh thị hoàng hôn, kim hoàng đích quang vựng lí phiêu phù trứ kỉ toát liễu nhứ, mao nhung nhung đích dạng tử đảo thị hữu kỉ phân khả ái, lạc tại địa thượng, lạc tại hành nhân đích cước thượng, hoặc giả tại phi hồi thụ thượng.
Sở bách hàn đảo thị bất trứ cấp, mạn mạn du du đích tẩu trứ, nhất trực tẩu đáo liễu lương thị, tha hoàn ký đắc, vệ tử phàm thủ lí đích dược đắc tá dụng tha môn đích công tác thất, tài năng triệt để bả dược đích công hiệu hòa trị liệu thập ma bệnh chứng cấp giải bào hoàn toàn.
Tha lai đáo tiền đài, thanh âm bất cấp bất hoãn đích thuyết đạo: “Ngã yếu kiến nhĩ môn lương tổng.”
Tiền đài hoàn lược hiển kinh nhạ, nhất thời gian diện diện tương thứ, tha môn hoàn chân một thính thuyết thập ma thời hầu lương thị yếu hòa sở thị hữu hợp tác liễu, giá hạ khả phát đạt liễu.
“Nâm sảo đẳng, ngã giá tựu đả điện thoại vấn nhất hạ.” Tiền đài phản ứng quá lai dĩ hậu khách khách khí khí đích thuyết hoàn tiện chuyển thân cấp lâu thượng đích bí thư đả liễu điện thoại, bí thư thỉnh kỳ lương mộc, đắc đáo liễu hứa khả, tiền đài tiện thân tự đái trứ sở bách hàn đáo liễu tha đích bạn công thất.
“Sở thiếu đại giá quang lâm, hàn xá bồng tất sinh huy.” Giá thoại nhược thị tòng biệt nhân đích chủy lí thuyết xuất lai khẳng định hội hiển đắc du nị hư ngụy, đãn thị bị lương mộc dụng nhất phúc đại nghĩa lẫm nhiên đích dạng tử thuyết xuất lai tựu mạc danh kỳ diệu đích đái trứ nhất ti khả ái hựu hảo tiếu đích phản soa cảm.
“Lương lão bản bất tất giá ma khách khí, kim thiên mạo muội lai phóng, thị hữu sự tình tưởng yếu hòa nhĩ đàm đàm, kỳ thật thuyết xác thiết nhất điểm nhi, thị ngã hữu sự nhi tưởng cầu lương lão bản.” Sở bách hàn nhãn giác đái trứ nhất ti tiếu ý hoãn hoãn khán hướng lương mộc.
Nhi thính đáo giá thoại đích lương mộc thân tử vãng tiền nhất khuynh, hoang nhĩ nhất tiếu, “Sở thiếu thuyết tiếu liễu, nâm hữu thập ma sự nhi trực thuyết tựu hảo, thuyết bất thượng thập ma cầu bất cầu đích, tưởng đương sơ lương thị cương thành lập đích thời hầu, nhĩ phụ thân dã một thiếu bang ngã đích mang.”
Đề đáo liễu tha phụ thân, sở bách hàn hoãn hoãn đê hạ đầu, ngận cửu tài hoãn quá thần nhi lai, “Na tựu đa tạ lương lão bản liễu.”
Thuyết bãi tòng văn kiện giáp lí diện nã xuất nhất phân hợp đồng hoãn hoãn đệ liễu quá khứ, “Ngã tưởng tô nhẫm nâm đích thật nghiệm thất tố nhất hạng nghiên cứu, tô kim hợp đồng thượng đô hữu, thỉnh nâm quá mục.”
“Cha môn lưỡng gia chi gian tố sinh ý tựu bất dụng khán hợp đồng liễu, ngã tương tín nhĩ đích vi nhân.” Lương mộc tiếu trứ nã xuất nhất chi thiêm tự bút, trực tiếp phiên đáo hợp đồng vĩ hiệt thiêm thượng liễu tự kỷ đích danh tự, nhiên hậu thân xuất thủ hoan hoan thuyết đạo: “Hợp tác du khoái.”
Sở bách hàn thân thủ ác liễu thượng khứ, nhãn trung ám hàm nhất ti tiếu ý, “Hợp tác du khoái.”
Kim thiên tự hồ chú định mang lục, tòng lương thị xuất lai dĩ hậu sở bách hàn hựu nã trứ hợp đồng lai đáo liễu trung tâm y viện, tha trực bôn bạn công thất trảo đáo liễu vệ tử phàm, bả hợp đồng nã xuất lai cấp tha khán liễu khán.
“Giá thị kim thiên thiêm đích?” Vệ tử phàm hữu ta bất cảm tương tín, sở bách hàn dã vị miễn thái thần tốc liễu.
“Thị a, nhĩ khả dĩ đái nhân quá khứ liễu.” Sở bách hàn tẩu hướng sa phát hoãn hoãn tọa liễu hạ khứ, chính hảo khán kiến trác tử thượng đích trà hồ chính tại mạo trứ đằng đằng nhiệt khí, tha trực tiếp hiên khởi cá tiểu trà bôi, tự kỷ đảo liễu nhất bôi, thấu đáo liễu tị tiêm hạ biên nhi văn liễu văn, nhiên hậu nhất khẩu hát quang.
Nhất cổ noãn lưu thuấn gian tòng cước để nhất trực mạn diên đáo mi sao, tha hoãn hoãn tha liễu tha thủ, kim niên đích thiên khí tự hồ hữu ta lãnh.
“Na ngã môn thập ma thời hầu quá khứ?” Vệ tử phàm hữu ta trứ cấp đích vấn đạo.
Sở bách hàn mân chủy nhất tiếu, tòng đâu đâu lí nã xuất liễu nhất bả thược thi phóng tại liễu trác tử thượng, nhiên hậu hoãn hoãn thuyết đạo: “Hiện tại tựu năng.”
“Na ngã giá tựu chuẩn bị chuẩn bị, trực tiếp đái nhân quá khứ, kỳ thật ngã dĩ kinh hữu liễu sơ bộ đích phán đoạn, nhĩ cấp ngã nã quá lai đích na chủng dược, ứng cai tựu thị khả dĩ y trị tân hình ký sinh bệnh độc đích dược.”
Vệ tử phàm nhất biên nhi khởi thân thu thập thí nghiệm đài thượng đích bình bình quán quán, nhất biên thuyết đạo, mang lục đích thân ảnh nhất hội nhi tẩu đáo thư giá bàng nhất hội nhi hựu tẩu đáo trí vật quỹ na lí.
“Nhĩ một hữu bệnh độc dạng bổn, chẩm ma khả năng hội tri đạo? Sai đích ma?” Sở bách hàn hữu ta bất giải đích vấn đạo, tha minh minh ký đắc một hữu cấp quá vệ tử phàm quan vu bệnh độc đích đông tây.
“Thị kỳ lân cấp ngã đích, tựu tại cảnh tư cấp ngã tống dược chi hậu, tha thuyết tưởng nhượng ngã khán khán na cá bệnh độc hữu thập ma bất đối kính nhi đích địa phương, đãn thị y viện lí đích điều kiện hữu hạn, ngã trừ liễu năng quan sát đáo tha ngoại quan bất đồng, biệt đích hoàn chân hữu ta một bạn pháp hạ định luận.”
Vệ tử phàm hữu ta vô nại đích thán liễu khẩu khí, tuy nhiên vệ thị đích y liệu hoàn cảnh hòa y liệu đội ngũ đô thị chỉnh cá a thị thủ khuất nhất chỉ đích, đãn thị khả tích đích thị tha môn một hữu tự kỷ đích thật nghiệm thất.
Cấu kiến nhất tọa thật nghiệm thất đích thành bổn dã thị tương đương chi đại, như quả bất thị dụng vu tự kỷ nghiên phát thật tại hữu ta lãng phí. Nhi trung tâm y viện đích sở hữu đô hữu tiến khẩu nguyên, tha môn tòng quốc ngoại đích công hán trực tiếp tiến hóa, dược phẩm đô hữu chất lượng bảo chứng, đương nhiên, giá thứ thị ý ngoại.
Giá kiện sự tình phát sinh dĩ hậu vệ tử phàm dã phi thường nhận chân đích tư khảo liễu nhất hạ, tọa dĩ đãi tễ khẳng định thị bất hành đích, giá dã thị vệ thị cận kỉ thập niên dĩ lai diện đối đích tối nguy hiểm đích hiện trạng, một hữu chi nhất.
Vệ tử phàm thâm hấp nhất khẩu khí, thủ thượng thiêu tuyển khí tài đích động tác dã một hữu đình hạ, giá tràng thiêu chiến tha tất tu đắc hoàn thắng, giá tài năng bất cô phụ sở hữu nhân đối tha hoặc giả thị đối trung tâm y viện đích tín nhậm.
“Thật nghiệm thất bất thị hữu khí tài ma? Nhĩ chẩm ma hoàn bàn?” Sở bách hàn khán trứ tha đích động tác hữu ta bất giải đích vấn đạo.
Vệ tử phàm mân chủy nhất tiếu, “Giá ta tiểu đông tây đô dụng thuận thủ liễu, bất tập quán dụng biệt nhân đích, đáo thời hầu xuất liễu nghiên cứu thành quả, ngã đệ nhất thời gian phát cấp nhĩ.”
“Một vấn đề, na ngã tựu tiên tẩu liễu.” Sở bách hàn hoãn hoãn khởi thân, hốt nhiên hảo tượng hựu tưởng khởi liễu thập ma, hựu chuyển đầu đối trứ na cá thương xúc mang lục đích thân ảnh thuyết đạo: “Tiết nghĩa ngã đái hồi lai liễu, minh thiên tựu bả nhân cấp nhĩ tống lai, cha môn nhất khởi khứ dược giam cục tẩu nhất tranh.”
Vệ tử phàm kiên định địa điểm điểm đầu, nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti cảm tạ đích thần sắc.
Ngoại đầu thiên sắc dĩ kinh bán hắc, sở bách hàn xuất lai hậu đả liễu cá đại đại đích cáp khiếm, nhiên hậu tiện sĩ cước vãng sở thị tẩu khứ, tha hoàn chân hữu ta hậu hối một hữu khai xa xuất lai, bổn tưởng trứ cự ly dã bất viễn, tẩu kỉ bộ lộ tiện tẩu kỉ bộ, một tưởng đáo hội giá ma lãnh.
Bất tri tẩu liễu đa cửu, chung vu khán đáo liễu sở thị na đống tham thiên cao lâu, sở bách hàn gia khoái liễu cước bộ, nhất song thủ khẩn khẩn toản thành liễu quyền đầu sở tại y tụ lí.
Tha tiền cước cương mại tiến sở thị đại môn, tựu kiến sở phong tiêu cấp đích tại nhất lâu đại thính lai hồi độ bộ, kiểm thượng tả mãn liễu cấp bất khả nại tứ cá đại tự.
“Chẩm ma liễu?” Tha tẩu thượng tiền khứ cản khẩn vấn đạo.
“Tiết nghĩa, tha tự hồ hữu ta bất đối kính nhi.” Sở phong kiến sở bách hàn hồi lai liễu tự hồ tùng liễu khẩu khí, đãn thị mi đầu y cựu khẩn khẩn trứu tại liễu nhất khởi.
“Nhân tại na ni?” Tại bạn công thất.
Sở bách hàn tiểu bào trứ đáo liễu chuyên dụng điện thê môn khẩu, nhiên hậu cản khẩn thượng khứ án động liễu điện thê kiện, “Cản khẩn tẩu, thượng khứ khán khán.”
Bạn công thất lí chỉ hữu nhất cá nhân, thị sở phong nhượng tha lưu hạ đích, lâm địch hiện tại hư nhược vô bỉ, tha hạ khứ đẳng sở bách hàn, tổng đắc lưu nhất cá nhân chiếu khán nhất điểm nhi.
“Giá thị chẩm ma hồi sự nhi?” Sở bách hàn khán đáo tiết nghĩa dĩ hậu chỉnh cá nhân đô hách liễu nhất khiêu, thương bạch đích diện khổng sấu khả kiến cốt, càn liệt đích chủy thần hoàn hữu kỉ đạo vị càn đích huyết tích.