Bạch cẩm điểm liễu điểm đầu, một hữu quan gia đích diêm dẫn bất năng tùy ý phiến mại diêm, đại đa sổ diêm phường đô thị tương diêm cung cấp cấp nhất cá đại gia tộc, đãn thị ngẫu nhĩ ngộ đáo nhất ta thương nhân thâu thâu mại nhất điểm hoàn thị khả dĩ đích, dĩ tiền tại hải lăng đích thời hầu vân gia hoàn một hữu thủ đắc diêm dẫn đích thời hầu dã tằng hòa nhất ta hải thượng lai đích thương nhân tiến hành nhất ta giao dịch, tuy nhiên mại đích bất đa, đãn thị giới cách chí thiếu thị cung cấp đại gia tộc đích lưỡng bội, tương đương đích trám tiền.
Bạch sơn tại nhất gia lược hữu ta phá cựu đích diêm phường tiền đình liễu hạ lai, giá tiện thị bạch lệnh lưu hạ lai đích diêm phường. Nhân vi hữu nhất cá nguyệt một hữu khai công, diêm phường phụ cận đô sinh liễu tạp thảo, khán khởi lai hữu ta phá bại, bạch sơn thôi khai liễu môn, lí diện hữu nhất cổ sang tị đích hôi trần vị nhi, bạch cẩm tùy thủ tại đài thượng mạt liễu nhất hạ —— nhất thủ đích hôi, thái cửu một nhân dụng liễu.
Bất quá đông tây đô hoàn thị hoàn hảo đích, chỉ kiến ốc tử đích trung ương hữu nhất cá dĩ kinh hữu ta tú tích ban ban cự đại đích viên bàn, hạ diện tắc thị nhất cá thiêu hỏa đích kháng, biên thượng hoàn phóng trứ nhất ta cát đao, nê bái, lưu thiêu, đinh bá, lỗ điếu, đam dũng đẳng kỳ tha đích khí vật.
Diêm phường tuy tiểu đông tây đảo thị tề toàn, tha hoàn cố liễu tứ chu, chỉnh cá diêm phường tựu nhất cá tiểu song khẩu, tại giá chủng đích hoàn cảnh hạ công tác, thị cực dịch dung dịch nhiễm thượng mao bệnh đích, dã nan quái bạch lệnh hội luy đáo.
Tha lạp liễu lạp bạch sơn đạo: “Nhĩ tri đạo như hà chế diêm ma?”
Bạch sơn giá hoàn thị thanh sở đích: “Phụ thân hòa ngã thuyết quá, tự nhiên thị tri đạo, bình nhật lí dụng miện hồ hồ thủy tiên chử sổ thứ tiện khả đắc diêm, cửu nguyệt phân đích thời hầu miện hồ thối triều, khả dĩ thủ hồ nê tái thiêu hồ thủy quán lưu nhi thành. Tập tụ túc lượng lỗ thủy hậu, thủy thế bàn tiên diêm, dĩ đồng dạng phương pháp chế diêm.”
“Giá biên sở hữu đích tác phường đô dụng giá chủng phương thức chế diêm?”
Bạch sơn nạo liễu nạo đầu, tưởng bất xuất kỳ tha đích phương pháp: “Miện hồ phụ cận kỉ lí lộ đô thị giá dạng chế diêm đích.”
Bạch cẩm đích tâm lí dĩ kinh minh bạch liễu tam phân.
Nan quái tại giá lí khán bất đáo diêm điền chỉ hữu yên song, thử xử đích nhân chế diêm hòa hải lăng nhân bất đồng, tĩnh nam đích tiên diêm pháp thị tối cổ pháp đích chế diêm, sở thủ đắc diêm thị tòng hồ thủy hoặc thị lỗ thủy trung tiên chế xuất lai đích, bạch cẩm ngận tảo dĩ tiền thính thuyết quá dã tằng thí quá, bất quá khuyết điểm thái đa dã tựu một hữu thâm nhập khứ nghiên cứu.
Nhi hải lăng dụng đích phương pháp thị đại diêm điền đích sái diêm pháp, tương hải thủy dẫn diêm nhập diêm điền chi trung sái chế nhi thành, tốc độ hòa tiên diêm pháp soa bất đa, nhi thả hoàn bất nhu yếu thiêu hỏa giá ma ma phiền, chỉ bất quá duy nhất đích khuyết điểm thị thiên khí.
Bạch lệnh đích diêm phường phi thường thích hợp sái diêm, diêm phường vị trí thiên tích, tiền diện tiện thị đại phiến đại phiến đích hồ than, chính hảo khả dĩ oạt xuất diêm điền dẫn nhập hồ thủy sái diêm.
Bạch cẩm tâm lí ám tự trác ma, nhược thị năng hữu túc cú đích nhân tại giá lí khai oạt nhất cá cự đại đích diêm điền na tiện năng nhất thứ tính sản hứa đa đích diêm!
Bạch sơn bồi trứ bạch cẩm tại diêm phường phụ cận chuyển liễu kỉ quyển, bạch cẩm mãn ý đích tẩu tại liễu hồi khứ đích lộ thượng.
Diêm phường đích điều kiện ngận hảo, dã nhượng tha tâm tình ngận hảo, tha hiện tại tâm lí bàn toán trứ chẩm ma trọng tân khai thủy vận hành khởi giá cá diêm phường.
Chỉ yếu oạt khai liễu diêm điền tựu khả dĩ khai thủy sái diêm, giá ma đại phiến đích hồ than chỉ hữu nhân túc cú đích đa na tiện năng sái ngận đa đích diêm, đáo thời hầu năng trám đa thiếu đích ngân tử.
“Nhược thị đại bá tưởng yếu diêm phường, nhĩ nguyện ý cấp mạ?” Bạch cẩm nhất biên tẩu nhất biên vấn tha.
Bạch sơn đạo: “Tỷ tỷ nhĩ thị tưởng hòa ngã thuyết chi tiền kê lung đích na ta sự tình mạ?”
Khán lai tha hoàn thị đĩnh thông minh đối đích, nhất cá vãn thượng tiện tưởng thanh sở liễu sự tình.
Bạch cẩm điểm đầu đạo, bạch sơn tưởng liễu lương cửu tài đạo: “Tự nhiên thị bất nguyện ý đích, đa đa sinh tiền đại bá dữ ngã môn gia dã tịnh bất thân cận, kỉ cá nguyệt tiền đa đa tưởng hướng đại bá tá nhất lưỡng ngân tử đô bị cự tuyệt liễu. Chi tiền đa đa dã giáo quá ngã chế diêm, nhược thị tưởng trọng tân chấn hưng diêm phường dã bất thị bất khả năng.”
Bạch cẩm ân liễu nhất thanh: “Diêm phường nhược thị năng cú trọng tân vận chuyển ngã môn gia hội hảo hứa đa……”
Tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tẩu trứ tẩu trứ bạch sơn đích cước bộ nhất đốn, bạch cẩm dĩ vi tha tưởng hưu tức phiến khắc tái kế tục tẩu hồi khứ, bất liêu tha phát hiện tha đích mục quang vọng trứ tiền phương.
Thuận trứ tha đích mục quang, bạch cẩm mị liễu mị nhãn vãng tiền vọng khứ, chỉ kiến tiền diện tẩu quá lai sổ nhân, vi thủ đích na lưỡng nhân xuyên đái đích pha vi hoa lệ, đô thị nhất thân cẩm đoạn trù tử đích bào tử dĩ cập đầu thượng cao thụ đích ngọc quan, tẩu tại tiền diện đích na nhân sinh đích đảo thị trường đắc lăng giác phân minh tương mạo đường đường, nhi hậu diện đích nhân tương mạo bình bình, tuy thuyết sinh đích tịnh bất nan khán, đãn tổng cấp nhân nhất chủng hữu ta ổi tỏa đích cảm giác, khán đắc bạch cẩm tịnh bất thị ngận thư phục.
“Nhĩ nhận thức?” Bạch cẩm hảo kỳ địa vấn đạo.
Chỉ thính đắc bạch sơn hoãn hoãn đích thổ xuất lưỡng cá tự: “Lưu gia.”
Lưu gia? Bạch cẩm trừng đại liễu nhãn tình: “Nan bất thành na tiện thị lưu gia đích đại công tử?”
Bạch sơn điểm liễu điểm đầu, bạch cẩm mạc trứ hạ ba đạo: “Khán khởi lai hoàn thị đĩnh hảo khán đích ma.”
Bạch sơn bị tha hách liễu nhất khiêu, nhất phó kiến liễu quỷ đích dạng tử, tự kỷ tỷ tỷ nan bất thành hựu yếu biến thành chi tiền na cá dạng tử liễu: “Nhĩ thuyết na khiếu hảo khán? Na lí hảo khán?”
Bạch cẩm đạo: “Nhĩ khán tối tiền diện na cá nhân bất hảo khán mạ?”
“Hậu diện na cá tài thị lưu công tử.”
Nga, nguyên lai thị hậu diện na cá, bạch cẩm chính tưởng khoa tự kỷ nhãn quang bất thác, tái tri đạo na cá thị chân chính đích lưu công tử dĩ hậu thu hồi liễu tự kỷ đích tưởng pháp, giá trường đắc hoàn một hữu vân hạc lượng hảo khán ni.
Bất quá tương mạo tịnh bất trọng yếu, nhân tâm tài thị quan kiện, bạch cẩm dã bất hảo vọng tự bình phán, tị miễn tiết ngoại sinh chi tha hoàn thị quyết định bất hòa tha môn bính diện đích hảo.
Hảo tại na biên đích nhân tịnh một hữu chú ý đáo tha môn, lưỡng nhân dã tòng biên thượng nhiễu liễu quá khứ.
Hồi đáo gia lí, lạc thị chính hảo ngao liễu chúc tại đẳng tha môn, lưỡng nhân tọa hạ lai liễu dĩ hậu lạc thị tài khai khẩu trực thiết chủ đề: “Như kim giá cá dạng tử, khán lai yếu bả diêm phường nhượng cấp nhĩ đích bá phụ liễu.”
Bạch cẩm trứu liễu trứu mi đầu chính yếu khai khẩu, bạch sơn chủy bỉ tha khoái địa đạo: “Nương, giá diêm phường tuyệt đối bất năng nhượng cấp bá phụ.”
Bạch cẩm nhãn tiền nhất lượng, tri đạo hồi lai đích na phiên thoại khởi liễu tác dụng, bạch sơn đái tha khứ diêm phường tuy nhiên toàn trình tự hồ đô thị tha tại chuyển du, đãn thị bạch sơn dã bất thị thập ma đô một càn, bạch cẩm hữu ta vấn đề đô thị tha nhất nhất giải đáp liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!