“Hoàn hữu nhất kiện sự tình.” Ngụy ngôn chính kinh địa đạo.
Na nhân đạo: “Chủ tử tẫn quản phân phù tiện thị.”
Ngụy ngôn nạo liễu nạo đầu đạo: “Ngã hảo tượng một hữu một hữu ngân tử liễu.”
Chủ tử tựu thị tưởng thuyết giá kiện sự tình? Na hắc ảnh soa điểm thiểm liễu yêu, ngận thị vô nại đích đạo: “Chủ tử, nâm kiến na nhân xuyên liễu dạ hành y hoàn đái hà bao đích? Nô tài giá biên chỉ hữu nhất khối ngọc bội.”
Tha bãi liễu bãi thủ, ngọc bội hữu thập ma dụng, tựu tượng tha đích na khối nhất dạng hoàn thị bất thị trực tiếp bị na cá nữ nhân nã tẩu liễu.
Lưỡng nhân chính thuyết trứ, khước thính đáo ốc diêm hạ truyện lai động tĩnh, nhất chỉ thiết trảo câu tòng hạ diện phao liễu thượng lai câu trụ liễu song cữu, ngụy ngôn tòng giá lí vọng hạ khứ, điếm tiểu nhị duyên trứ thằng tử tiễu tiễu địa ba thượng lai, chính dục tiềm nhập nhất gian ốc tử.
Na hắc ảnh đạo: “Vong liễu thuyết liễu, giá gia điếm thị hắc điếm.”
Khai tại hoang sơn dã lĩnh đích điếm thập gia hữu cửu gia thị hắc điếm, chuyên môn kiếp trì lộ quá đích hành nhân, ngụy ngôn câu liễu câu chủy giác đạo: “Khán ba, ngân tử tống thượng môn liễu.”
Na nhân bất minh sở dĩ, tựu kiến đáo tự gia chủ tử tương đương thiện lương địa triều trứ cương cương ba thượng lai đích điếm tiểu nhị đạo: “Hải.”
Điếm tiểu nhị trừng đại liễu nhãn tình.
Bạch cẩm tảo thượng hạ lâu đích thời hầu tịnh vị khán kiến tạc nhật bát tại quỹ đài thượng đích tiểu nhị, tha thân liễu nhất cá lại yêu hảm đạo: “Điếm gia, tảo phạn chuẩn bị hảo liễu một hữu?”
Hảm liễu kỉ thanh, trừ liễu bả xa phu các cá đô khiếu liễu hạ lai dĩ hậu tịnh vị khán kiến hữu thập ma nhân liễu.
Hảo tượng chỉnh cá khách sạn chỉ thặng hạ tha môn nhất hành nhân liễu.
“Trách hồi sự?” Bạch cẩm vấn đạo.
Ngụy ngôn nhất kiểm mang nhiên, diêu liễu diêu đầu.
Chúng nhân bả chỉnh cá khách sạn đô trảo liễu trảo, biệt thuyết thị nhân liễu tựu thị nhất chỉ lão thử đô một hữu trảo đáo.
Hữu đích xa phu dĩ kinh đả liễu cá đa sách: “Bất hội thị chàng đáo quỷ liễu ba.”
Bạch cẩm phiết liễu phiết chủy, tha tịnh bất phạ quỷ thần giá chủng đông tây, thuyết khởi lai tự kỷ hoàn toán cá quỷ ni!
Bất quá tha đích thoại thuyết đích thặng hạ kỉ cá nhân đầu bì phát ma, việt lai việt giác đắc giá cá địa phương hữu ta âm sâm sâm, thôi trứ thượng lộ lánh tầm nhất xử cật tảo phạn.
Bạch cẩm tâm lí hữu ta kỳ quái, đãn dã một hữu thuyết thập ma, sảo vi thu thập nhất hạ hành lễ tiện thượng lộ liễu.
Bất quá ly khai chi tiền bạch cẩm giản đan quỹ đài hậu diện đích trừu thế thị khai trứ đích.
Hậu diện kỉ nhật hữu ta phong bình lãng tĩnh, nhất hành nhân nhật xuất thượng lộ, nhật lạc đả tiêm đảo thị một hữu ngộ đáo thập ma đại sự, bành thành dĩ kinh tại nhãn tiền liễu.
Tại tiến thành đích na nhật, bạch cẩm một hữu kế tục tái họa thượng trang dung, nhi thị hoán thượng liễu chi tiền mãi đích na kiện thủy lam sắc đích bào tử, đối trứ kính tử chiếu liễu chiếu, chỉ kiến lí diện đảo ảnh xuất liễu nhất cá thanh tuấn thiếu niên.
Mãn ý đích mạc liễu nhất bả hạ ba, bạch cẩm khởi thân đối ngụy ngôn đạo: “Giá kỉ nhật đa hữu ma phiền nhĩ, bành thành dĩ kinh đáo liễu, nhĩ nhược yếu tẩu khả dĩ ly khai liễu.”
Na ta mã xa xa phu dã chỉ thị phụ trách bả tha tống chí khách sạn, tá hạ diêm đại tử cấp khách sạn đích điếm gia quản lý chi hậu tiện dã đô ly khứ liễu.
Ngụy ngôn điểm liễu điểm đầu: “Ngã hoàn thị đĩnh hảo kỳ nhĩ đảo thị thị thập ma nhân?”
Bạch cẩm thất thanh tiếu liễu tiếu đạo: “Ngã đô thuyết liễu ngã chỉ bất quá thị nhất cá nông gia đích nữ tử nhi dĩ, một tất yếu phiến nhĩ.”
“Đương chân?”
“Đương chân!”
Bạch cẩm hồi đáp đích trảm đinh tiệt thiết, nhi thả hào bất hồi tị tha đích mục quang, ngụy ngôn khán tha bất tượng thị thuyết hoang.
Nan bất thành chân đích thị tự kỷ tưởng đa liễu?
Bạch cẩm đào liễu đào khẩu đại, nã xuất na khối tha đích ngọc bội đạo: “Nhạ, giá cá hoàn cấp nhĩ.”
“Nhĩ bất khuyết ngân tử?”
Bạch cẩm diêu liễu diêu đầu đạo: “Khuyết thị khuyết đích ngận, bất quá giá ngọc bội ngã na bất đắc, ngã cứu nhĩ nhĩ tống ngã lai giá cha môn xả bình liễu, một đạo lý ngã tái nã nhĩ nhất khối ngọc bội.”
Giá hồi luân đáo ngụy ngôn tiếu liễu, tha tịnh một hữu thu hạ nã liễu bàng biên đích kiếm đạo: “Tạm thời phóng nhĩ giá bảo quản trứ ba, hạ thứ nhược thị tái ngộ đáo hoàn dữ ngã ba.”
Thính trứ chẩm ma tưởng tục sáo đích thoại bổn tử a? Bạch cẩm tâm lí hữu ta táp thiệt, bất quá trát liễu trát nhãn, nhãn tiền đích nhân đột nhiên tựu bất kiến liễu.
Bạch cẩm thôi khai song hộ, giá lí thị tam lâu, hội võ công đích đô thị điểu nhân?
Tha thảng tại sàng thượng thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đáo bành thành đích tốc độ kỳ thật bỉ tha tưởng đích khoái liễu hứa đa, chỉnh chỉnh đề tảo liễu lưỡng nhật, sở dĩ tha hiện tại tịnh bất trứ cấp, hảo hảo thụy nhất giác tiên hưu tức túc liễu tái thuyết.
Nhi thả hiện tại tha tưởng yếu càn thập ma thị ti hào một hữu đầu tự, yếu tố đích sự tình thái đa, tha đô bất tri đạo tiên tố na nhất kiện sự tình hảo.
Hưng hứa thị giá kỉ nhật luy phôi liễu, tha tảo thượng thần thời thụy đắc nhất trực đáo hạ ngọ thân thời xuất tài tỉnh lai.
Thời gian bất tảo liễu, khứ diêm hành khẳng định lai bất cập liễu tha dã chỉ năng khứ trảo trảo nhân.
Tha yếu trảo đích nhân tính ninh danh đồng hoa, tảo ta niên tại hải lăng thành đích thời hầu nhận thức, tha đáo bành thành dĩ kinh hứa cửu nhật tử liễu, thính thuyết khai liễu nhất gia danh vi phượng trân lâu lâu.
Bạch cẩm đãn thị tự hồ thổ tào tha đích danh tự khởi đắc tục khí lai trứ, thính khởi lai hoàn tượng phấn chưng nhục, bất quá tha đãn thị tịnh vị sinh khí phản đảo thị vấn tha yếu bất yếu cân trứ tha lai bành thành.
Na thời hầu bạch cẩm hoàn một hữu ngộ đáo vân hạc lượng, đãn dã một hữu đồng ý, tổng giác đắc na bất thái kháo phổ.
Xuất liễu khách sạn chi hậu, bạch cẩm tiện vấn liễu điếm tiểu nhị na trân bảo lâu tại na, na điếm tiểu nhị lai lai hồi hồi địa đả lượng liễu tha hứa cửu đạo: “Khách quan nâm ứng cai ngận thiếu lai bành thành ba, bất nhiên chẩm ma khả năng liên phượng trân lâu đô bất tri đạo.”
Bạch cẩm hạm thủ đạo: “Na cảm vấn tiểu nhị ca giá phượng trân lâu tại hà xử?”
Na điếm tiểu nhị chỉ liễu chỉ đông phương: “Nhĩ chỉ yếu xuất liễu điếm vãng tiền tẩu tiện thị liễu.”
“Tựu chỉ yếu vãng tiền tẩu?”
Điếm nội nhân đa, điếm tiểu nhị hữu ta bất nại phiền địa đạo: “Vãng tiền tẩu tiện thị, hạt tử đô năng khán đắc kiến.”
“Đa tạ.”
Bạch cẩm đạo liễu nhất thanh tạ hậu tiện xuất liễu khách sạn, nhất trực vãng đông tẩu, tha tâm lí phúc phỉ hoàn hữu địa phương thị hạt tử đô năng khán đắc kiến đích?
Tha đảo thị yếu khán khán thập ma địa phương thị hạt tử đô năng khán đắc kiến.
Nhất biên tưởng nhất biên duyên trứ lộ vãng tiền tẩu, tài bất quá nhất trản trà đích công phu, tha sĩ khởi liễu đầu.
Chỉ kiến nhất tọa bảo tháp dạng thức đích kiến trúc hữu ta đột ngột đích kiến tại mã lộ đích trung gian, ngạnh sinh sinh đích bả nhất điều khoan khoát đích quan đạo phân cát thành liễu lưỡng điều hiệp tiểu đích lộ, nhi thả chỉnh cá kiến trúc kim quang thiểm thiểm đích, bạch cẩm hoài nghi giá đông tây đích ngoại diện thị bất thị thiếp liễu kim bạc, thượng diện quải trứ phượng trân lâu đích bài biển.
Bạch cẩm: “……”
Giá na thị hạt tử đô khán đắc kiến đích địa phương, giá phân minh thị tưởng bả chính thường nhân biến thành hạt tử hảo mạ?
Giá chủng địa phương nhân lạc dịch bất tuyệt, nhi thả vãng lai đích đại đa sổ đô thị đạt quan quý nhân, bạch cẩm thu liễu nhất nhãn tự kỷ liêm giới đích thủy lam sắc bào tử tiện sĩ cước khóa liễu tiến khứ.
Bất đắc bất thuyết, giá phượng trân lâu đích phục vụ tương đương đích hảo, tha nhất tiến khứ tiện hữu tiểu tư quá lai tiếu kiểm tương nghênh đạo: “Giá vị quan nhân khả thị dự ước quá liễu mạ?”
“Dự ước?” Bạch cẩm đảo thị hữu ta mộng.
Tiểu tư giải thích đạo: “Nâm yếu thị tưởng tiến khứ đích thoại yếu, yếu đề tiền kỉ nhật tiên lai dự ước.”
Hoàn chân đích thị ninh sơ đồng đích phong cách, tha tưởng liễu tưởng đạo: “Ngã tịnh phi tiến khứ, ngã chỉ bất quá thị quá lai tầm cá cố nhân nhi dĩ.”
“Tầm nhân?” Na tiểu tư hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo lai phượng trân lâu tầm nhân đích.
Bạch cẩm điểm liễu điểm đầu, tòng hoài lí đào xuất nhất trương điệp đích phương phương chính chính địa chỉ đệ quá khứ đạo: “Như quả phương tiện đích thoại, bả giá đông tây cấp nhĩ môn gia chưởng quỹ đích.”
Tiểu tư trứu liễu mi đầu, khán liễu khán chỉ hựu khán liễu khán bạch cẩm đạo: “Hảo.”