Bất quá tha dã bất năng chỉnh nhật khán thoại bổn tử, cách tam soa ngũ hoàn thị khứ chính thính bồi lạc thị, nhân vi thị chính nguyệt đích duyên cố, lai lạc gia bái phóng đích nhân dã thị nguyên nguyên bất đoạn, bạch cẩm tiện tọa tại lạc thị bàng biên cật trứ chiêu đãi khách nhân đích tiểu điểm tâm.
Tài cương cương tống tẩu nhất phê khách nhân đích lạc thần hát liễu nhất khẩu trà nhuận liễu nhuận hầu lung đích cô đạo: “Giá ta nhân bình thời đảo lai đích một hữu na ma cần khoái, giá quá niên nhất hạ tử toàn bộ lai liễu.”
“Vi thập ma bình nhật lí bất năng lai?” Bạch cẩm kháo trứ lạc thị nhất phó thiên chân lãng mạn địa vấn đạo.
Lạc thần đảo dã một hữu ẩn man đạo: “Bình nhật tử lí hữu tĩnh nam hầu phủ khán trứ ni, thùy cảm lai? Dã tựu chỉ hữu chính nguyệt đích thời hầu đối cha môn hữu ta tùng giải.”
Tĩnh nam hầu phủ hoàn yếu khán trứ lạc phủ? Bạch cẩm hảo tượng tri đạo liễu thập ma bất đắc liễu đích sự tình, tha cật kinh đích biểu tình dã một hữu già lan trực tiếp lưu lộ liễu xuất lai: “Tĩnh nam thành phủ dã yếu khán trứ cữu cữu phủ thượng? Na thị bất thị cha môn chi tiền tố liễu thập ma đắc tội hầu phủ đích nhân liễu?”
Lạc thần cáp cáp đại tiếu đạo: “Nhĩ giá nha đầu, nhược thị cha môn đắc tội liễu tĩnh nam hầu cha môn chẩm ma khả năng hoàn tại tĩnh nam thành hữu lập túc chi địa. Khán lai cha môn gia chi tiền đích sự tình nhĩ mẫu thân hoàn vị hòa nhĩ môn giảng.”
Bạch cẩm giá tài hồi đầu khứ khán lạc thị, hậu giả mân trứ thần đạo: “Đô thị nhất ta trần niên cựu sự hựu hữu thập ma hảo giảng đích, nhi thả ngã hiện tại dĩ kinh ly khai liễu lạc phủ, giá ta sự tình dã dữ ngã một hữu thái đa đích quan hệ.”
Lạc thần phách liễu phách bạch cẩm đích kiên bàng đạo: “Nhĩ nương bất hòa nhĩ giảng na ngã lai hòa nhĩ giảng, cha môn giá lạc gia chi tiền khả bất chỉ thị nhất cá hữu vu hối thành đích nhất cá lạc phủ.”
Nhất hữu cố sự thính, bạch cẩm lập mã trảo liễu nhất bả hương qua tử.
Lạc thần hoàn thập phân thiếp tâm đích nhượng nha hoàn cấp tha đoan liễu nhất oản bạch mộc nhĩ đích điềm thang phạ tha qua tử cật đa liễu thượng hỏa khẩu càn.
Lạc thị một đả toán thính, khởi thân tạm thả ly khai liễu chính thính.
“Giá sự tình hoàn đắc tòng nhĩ đích tằng ngoại tổ phụ khai thủy thuyết khởi, đương thời giá lí hoàn bất khiếu tĩnh nam, nhi thị khiếu tố đại lý, nhĩ tiến phủ đích thời hầu khả tằng khán kiến ngoại diện đích na khối oai trứ đích bài biển, tại na bài biển chi hậu kỳ thật hoàn hữu nhất khối bài biển, thượng diện tả trứ đại lý hầu phủ.” Lạc thần tự hồ hồi ức khởi ngận cửu viễn đích sự tình lai.
Đại lý, đại lý hầu phủ, lạc gia.
Bạch cẩm chung vu tưởng khởi tiền thế khán đích sử thư liễu, xác thật hữu ký tái trứ đại lý giá khối phong địa, đãn thị tha một hữu tưởng đáo đại lý hầu phủ cư nhiên tựu thị tha hiện tại xử vu đích lạc gia.
“Tứ thập niên tiền tân đế hoàn vị đăng cơ chỉ thị hoàng cung trung đích thái tử, ngụy gia sở chi trì đích tiện thị thái tử, nhi tổ phụ đích ý tư thị độc thiện kỳ thân sở dĩ ngận trường nhất đoạn thời gian lạc gia đô vị trạm đội,” lạc thần hữu ta di hám, “Nhị hoàng tử đương thời đắc thế, phong đầu thậm chí nhất thời gian cái quá liễu thái tử, đương thời tiên đế bệnh nguy, chỉnh cá triều đình phân vi kiếm bạt nỗ trương, thái tử dữ nhị hoàng tử đích ma sát nhật tiệm nghiêm trọng, triều đình dã hảo, dã thị phụ cận đích chư hầu dã hảo, mỗi vãn kỉ hồ đô tại tử nhân, tử đích đô thị trung lập đích nhân.”
“Thái tử hòa nhị hoàng tử đích ý tư ngận minh hiển, ninh nguyện bất nhượng trung lập đích nhân trạm đáo tự kỷ lánh ngoại đích nhất biên, đả toán trực tiếp trừ khứ,” lạc thần đích thoại lí đái trứ nhất ti khổ sáp, “Nhĩ tằng ngoại tổ phụ thủ lí bả ác trứ tam vạn binh quyền, thái tử hòa nhị hoàng tử phái nhân đăng môn bái phóng liễu hứa đa thứ, đương phụ cận phong địa nhạc thanh hầu bạo tễ liễu chi hậu, nhĩ ngoại tằng tổ phụ chỉ năng cô chú nhất trịch, tuyển liễu nhị hoàng tử.”
Hậu diện đích sự tình bạch cẩm soa bất đa dã tựu tưởng đáo, tại tối hậu đích đoạt hoàng vị chi tranh trung, thái tử chiêm liễu ưu thế thành công đăng cơ, nhi tác vi chi trì thái tử đích ngụy gia bị phân phong vi tĩnh nam hầu, phong địa tựu tại đại lý.
“Hảo tại cha môn gia chi tiền đối thái tử hữu ân, tân đế đăng cơ dã tiện xá miễn liễu tằng ngoại tổ phụ, chỉ thị bác khứ liễu hầu tước hàng vi bách tính, đãn thị giá trạch viện hoàn thị lưu liễu hạ lai.” Lạc thần giá tài bả giá đoạn vãng sự cấp giảng hoàn.
Bạch cẩm trương liễu trương chủy, chính yếu khai khẩu khước thính môn khẩu hữu nhân đạo: “Lạc lão gia hoàn tại thương cảm giá đoạn thời quang a.”
Thính trứ giá ngữ khí đái trứ khinh điêu hựu hữu ta khiếm biển, bạch cẩm thiêu liễu thiêu mi đầu tựu tri đạo thị thùy lai liễu.
Ninh đồng hoa dĩ kinh mại tiến liễu ốc tử lí diện.
Bất đối, ninh đồng hoa chẩm ma hội cân quá lai, tha môn tiền kỉ nhật lai đích thời hầu khả chỉ thị hòa ninh đồng hoa thuyết quá khứ hối thành đích cữu cữu gia, khả một hữu thuyết thị na nhất gia.
Hối thành tính lạc đích hựu bất tri giá nhất gia.
Ninh đồng hoa tha thân hậu hoàn cân trứ nhất đại đôi đông tây, tựu giá dạng huyền phù nhất dạng đích tiến liễu thính đường, bạch cẩm hảo kỳ địa đạo: “Giá ta đông tây hoàn hội phi?”
Na đôi tiểu sơn nhất dạng đích lễ phẩm hạp hậu diện trắc xuất lai nhất cá não đại, lộ xuất phương viên đích kiểm đạo: “Bạch……”
Thoại hoàn một hữu thuyết xuất khẩu, ninh đồng hoa đích phiến tử dĩ kinh xao đáo tha đích não đại thượng đạo: “Hoàn bất khoái bả đông tây phóng đáo biên thượng.”
“Thị.”
Phương viên lão thật địa bả đông tây đệ cấp thân biên đích tiểu tư, dã bất tri đạo ninh đồng hoa tống lai đa trọng đích đông tây, na phủ thượng đích tiểu tư nhất hạ tiếp quá khứ tựu cảm giác thủ thượng trầm điện điện đích trọng lượng, soa nhất điểm thác bất trụ.
Hảo tại ninh đồng hoa đích phiến tử vãng tiền vi vi nhất đỉnh, khán tự khinh phiêu phiêu địa xanh trứ tiếu đạo: “Lệnh phủ đích tiểu tư tự hồ khuyết phạp đoán luyện.”
Lạc thần nhất thời gian cánh dã bất tri đạo chẩm ma tiếp tha đích thoại hảo, ninh đồng hoa thượng môn bái phóng giá hoàn thị đệ nhất thứ, thật tại thị hữu ta đột nhiên.
“Ninh chưởng quỹ?” Chính sở vị vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo, lạc thần kỉ hồ thị nhất thuấn gian tựu cẩn thận liễu khởi lai, “Hữu hứa đa niên vị kiến liễu, chính trị chính nguyệt, ninh chưởng quỹ đích phượng trân lâu nhất hạ tử tựu nhàn liễu hạ lai?”
“Na đảo dã bất thị, chỉ thị kim thiên chính hảo tại phụ cận nhi dĩ.” Ninh đồng hoa miết liễu bạch cẩm nhất nhãn đạo, “Thuận đái trứ tĩnh nam hầu thế tử hoàn hữu nhất cú thoại tưởng yếu đái cấp nâm.”
“Nguyện tẩy nhĩ cung thính.”
Lưỡng nhân yếu thuyết tư sự, bạch cẩm thức thú địa tòng trắc môn thối xuất chính thính, nhiên hậu đối thượng liễu ninh đồng hoa hữu ta u oán đích mục quang.
Bạch cẩm bị tha hách liễu nhất khiêu: “Nhĩ bất thị thế thế tử truyện thoại cấp cữu cữu mạ? Chẩm ma dã xuất lai liễu?”
Ninh đồng hoa u u địa đạo: “Ngã thế thế tử gia truyện thoại hựu bất thị ngã thân khẩu hòa đại lý hầu thuyết, phương viên hựu bất thị bất năng thế ngã thuyết.”
Phiết liễu phiết chủy, bạch cẩm phu diễn đạo: “Nhĩ thuyết đích đô đối.”
Ninh đồng hoa thu khởi na phó bất chính kinh đích dạng tử đạo: “Ngã hoàn chân một hữu tưởng đáo lạc thị thị lạc gia đích nhị tiểu tỷ.”
Bạch cẩm nhất thanh xuy tiếu: “Nhĩ đảo thị hoàn tại ngã diện tiền trang đại vĩ ba lang, chủy thượng thuyết trứ bất tri đạo khủng phạ thị nhất đáo bạch gia tựu dĩ kinh tra thanh sở liễu ba.”
Ninh đồng hoa bất minh tha đích ý tư, bạch cẩm nhất tự nhất cú địa đạo: “Ngã ký đắc ngã tòng vị thính quá nhĩ tại a nương diện tiền đề quá tự kỷ đích danh tự, phạ bị a nương tri đạo ba.”
“Đãn thị nhĩ tại gia trung dã tòng vị đề quá ngã đích danh tự.” Ninh đồng hoa mục quang thâm thúy, “Vi hà nhĩ tựu bất thuyết ngã tại thế nhĩ yểm cái ngã đích thân thế?”
Bạch cẩm tự tiếu phi tiếu: “Xác thật thị giá dạng, đãn thị ninh đại chưởng quỹ khả biệt vong ký liễu, nhược thị cha môn gia đích nhân đô bất nhận thức nhĩ, ngã xưng hô nhĩ nhất cú ninh đồng hoa hữu thập ma vấn đề mạ?”
Bạch cẩm đương sơ bất trực hô tha đích danh tự tựu thị phạ bạch sơn hòa lạc thị nhận xuất tha thị thập ma nhân, ninh đồng hoa thuận thủy thôi chu, tại lạc thị vấn tha lai tự na lí đích thời hầu giá nha trực tiếp biên xuất liễu nhất cá tá khẩu.
Tuy nhiên bất bài trừ tha đích phản ứng lực ngận khoái, đãn thị bạch cẩm canh nguyện ý tương tín, giá nhân tảo tựu chuẩn bị hảo liễu.