Đệ ngũ thập lục chương
Vân loan giá thứ tốc độ phi thường khoái, kỉ hồ thị xuất môn tựu mã thượng hồi lai liễu: “Gia, na ta mã xa ly khai na hạng tử chi hậu tiện trực tiếp xuất thành liễu, ngọ thời sơ ly khai na điều hạng tử, tại ngọ thời tam khắc đích thời hầu ly khai đích tĩnh nam thành, hiện tại chính vãng bành thành đích phương hướng tẩu.”
Hiện tại dĩ kinh thị ngọ thời mạt liễu, mã xa xuất thành dĩ kinh hành liễu tứ khắc chung đích thời gian liễu, dĩ kinh tẩu liễu hảo ta lộ liễu.
“Nhượng nhân bị mã, tẩu ba,” ngụy ngôn nhu liễu nhu thái dương huyệt đạo, “Thuận đái nhượng nhân trành trứ lưu phủ, tử tế chú ý trứ khán khán hữu một hữu nhân tiến xuất.”
Nhi bạch cẩm giá biên hữu ta bất nhạc quan, tha kết trứ điểm toán liễu toán thời gian dĩ kinh quá liễu thất khắc chung liễu, ly nhất cá thời thần tối đa dã chỉ thặng hạ nhất khắc chung đích thời gian.
Hiên khai liêm tử, lưỡng biên đích cảnh trí phi khoái địa tái vãng hậu đảo thối, mậu thịnh đích thụ mộc chiêu kỳ trứ hiện tại dĩ kinh tại tĩnh nam thành đích thành giao liễu.
“Cảm khiêu hạ khứ mạ?” Bạch cẩm tiếu mị mị địa đối trứ bạch cập đạo.
“Khiêu hạ khứ?” Bạch cập tâm lí nhất chiến, “Giá xa song giá ma tiểu, mã xa tốc độ hựu giá ma khoái, khiêu hạ khứ hoàn năng hoạt mệnh mạ?”
Bạch cẩm tiếu đạo: “Thị a, khiêu hạ khứ bất năng hoạt mệnh, đãn thị tọa tại giá lí tựu năng hoạt mệnh mạ? Hại phạ dã vô tế vu sự a.”
“Khả thị……” Bạch cập đẩu trứ đạo, “Nô tì hoàn bất tưởng tử.”
Bạch cẩm phách liễu phách tha đích não đại đạo: “Nhĩ khán ngã giá dạng tử thị tưởng tử mạ? Thùy tri đạo triều đình đích nhân thập ma sự tình đô năng càn đắc xuất lai.”
Bạch cập một hữu thuyết thoại, bạch cẩm kháo trứ xa sương tiếp trứ cao thanh đạo: “Nhĩ môn dã bất quá như thử, đối lưỡng cá nữ tử xuất thủ, tưởng lai dã một hữu kỉ phân bổn sự.”
Ngoại diện đích nhân thính liễu lãnh tiếu đạo: “Bạch tiểu tỷ bất tất giá dạng thuyết, nâm giá dạng thuyết dã một hữu nhân lai cứu nhĩ đích.”
“Y! Ngã tựu thị tử đáo lâm đầu liễu tài cảm giá dạng thuyết,” bạch cẩm mãn bất tại hồ địa phiết chủy đạo, “Ngã tựu thị bả kinh thành na cá tính triệu đích triệu đích mạ nhất biến hựu năng như hà? Phản chính hoành thụ đô thị nhất điều tử!”
Nhất thanh thanh thúy đích trường kiếm xuất sao đích thanh âm, mã xa mãnh địa nhất đẩu lưỡng nhân tại lí diện điên bá liễu nhất cá liệt thư, đốn thời giác đắc nhất trận thiên toàn địa chuyển, nhân hoàn một hữu phản ứng quá lai, trường kiếm dĩ kinh xuyên quá xa liêm thống liễu tiến lai.
Bạch cẩm phi khoái địa thôi khai liễu bạch cập, na kiếm bất thiên bất ỷ địa thiếp trứ tự kỷ đích kiểm quá khứ, tha đô năng cảm giác đáo kiếm đích băng lương.
Não đại nhất thiên, tự kỷ dã một hữu đa tưởng, cách trứ liêm tử dụng tẫn sở hữu lực khí đoán liễu xuất khứ.
Dã bất tri đạo thị bất thị tự kỷ sủy đích vị trí thái hảo, hoàn thị na nhân một nhân phản ứng quá lai, chỉ thính đắc nhất thanh muộn hanh thanh tựu thính kiến nhất cá trọng vật đảo địa đích thanh âm, bạch cẩm lạp trứ bạch cập toản xuất liễu xa sương.
Xa phu dĩ kinh ô trứ thân tử thảng tại địa thượng, bạch cẩm dã lai bất cập tế tưởng tự kỷ thị đoán đáo liễu tha na lí, bạch cập bất giải khí địa thải liễu lưỡng cước.
Na ta nhân na lí hội liêu đáo giá nhân đích mã xa hội đột nhiên đình hạ lai, đẳng tha môn đích mã xa đình hạ lai đích thời hầu dĩ kinh ly liễu tha môn thập dư trượng viễn, phí liễu hảo đại đích lực khí điều chuyển liễu mã đầu đích thời hầu, bạch cẩm tha môn dĩ kinh bào tiến liễu biên thượng đích lâm tử lí.
Giá lí bổn thị nhất phiến lâm tử, dã tựu chỉ hữu giá ma nhất điều quan đạo, lưỡng biên đô thị mật mật ma ma đích thụ, mã xa khẳng định thị tiến bất khứ đích.
Lĩnh đầu đích nhân mị liễu mị nhãn tình đạo: “Cấp ngã hảo hảo đích sưu, thiên vạn biệt nhượng giá lưỡng nhân bào liễu.”
Chúng nhân điểm liễu điểm đầu, nhất tề toản tiến liễu lâm tử lí.
Bạch cẩm tri đạo tiến liễu giá lâm tử tịnh bất dĩ vi trứ tha môn an toàn liễu, lâm tử tuy nhiên mật, đãn thị đại tiểu dã tựu giá ma nhất điểm đại, thập dư cá nhân tầm trảo kỉ hồ tẩu kỉ quyển tựu năng phát hiện đích liễu tha môn lưỡng nhân.
Tha giảo liễu giảo nha xỉ, chỉ hi vọng lưu gia năng cú thính tha đích thoại bả na châu hoa tống đáo tĩnh nam hầu phủ khứ, hiện tại dã tựu chỉ hữu thế tử gia năng cứu tha nhất mệnh liễu.
Hiện tại duy nhất đam tâm đích thị, ngụy ngôn năng bất năng thân thủ nã đáo tha đích châu hoa dĩ cập năng minh bạch tự kỷ đích ý tư.
Thập dư nhân sưu giá phiến lâm tử đích tốc độ bỉ tha tưởng đích yếu khoái, giá ta nhân hựu đô bất thị thảo bao, lưỡng nhân tựu toán thị phi thường nỗ lực địa đông đóa tây tàng hoàn thị năng cảm giác na ta nhân mạn mạn vãng tha môn giá lí tụ long.
Bạch cẩm chung vu khẩn trương khởi lai liễu, năng tha đáo hiện tại dĩ kinh thị tha đích cực hạn liễu.
Thượng bối tử chân đích ứng cai học điểm công phu đích, thiên tri đạo tự kỷ hiện tại hội bị giá ma đa nhân điếm ký, minh minh giá bối tử đích thân phân bỉ khởi thượng bối tử lai thuyết thị soa viễn liễu.
Bạch cập nhẫn bất trụ na liễu na thân tử, nhất cước thải tại liễu thụ chi thượng.
“Ca sát.”
Thanh âm tịnh bất hưởng, đãn tại tĩnh mịch đích lâm tử lí diện biên thượng đích nhân khước thính đắc thân thiết, ly đắc cận đích nhân dĩ kinh nhất kiếm khảm liễu quá lai, giá thứ thập phân chuẩn xác địa trực thủ bạch cẩm đích môn diện.
Giá hạ tử chân đích yếu giao đại tại giá lí liễu.
Tha tâm lí giá ma tưởng, nhẫn bất trụ bế thượng liễu nhãn tình, na toản tâm đích đông thống khước một hữu tòng thân thể thượng truyện lai, tranh khai nhãn tình tài kiến na nhân đích hung khẩu dĩ kinh bị trường tiễn quán xuyên thống liễu cá quật lung, kiếm tiêm thượng hữu đại khỏa đại khỏa đích huyết châu bất đoạn đích tích lạc.
Na nhân kỉ hồ hanh đô một hữu hanh nhất thanh tựu dĩ kinh than đảo hạ khứ, lộ xuất liễu thân hậu đích thế tử gia hòa vân loan, na ta nhân nhất kiến thế đầu bất hảo tiện yếu triệt thối, tài cương cương bào đáo lâm tử đích biên duyên tựu phát hiện giá lâm tử tảo tựu dĩ kinh bị vi đắc nghiêm nghiêm thật thật đích liễu.
Vi trứ đích nhân đô thị đan nhất đích hắc sắc khải giáp, tại thái dương đích chiếu xạ hạ phản xạ xuất diệu nhãn đích quang, hữu kỉ nhân khán đắc hữu ta tâm kinh đảm chiến.
Thị tĩnh nam hầu phủ đích thiết giáp quân.
Bạch cẩm hồi quá thần lai đích thời hầu, bạch cập dĩ kinh vựng tại tự kỷ đích thân biên, vân loan thức thú địa đả hoành bão khởi bạch cập tiên phi khoái đích ly khai liễu giá lí.
“Chẩm ma, hoàn tồn trứ bất khởi lai?”
Bạch cẩm tiểu thanh đô nang đạo: “Cương cương hách đắc thối hữu ta nhuyễn liễu, hiện tại trạm bất khởi lai.”
“Hách nhuyễn đích?” Ngụy ngôn minh tri cố vấn.
Bạch cẩm phiết liễu phiết chủy: “Nhĩ khán ngã nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích nữ tử, biệt nhân tái ngã diện tiền nã trứ kiếm năng bất hách nhuyễn thối mạ?”
Ngụy ngôn thiêu mi đạo: “Thủ vô phược kê chi lực đích nữ tử? Nhĩ khả biệt cáo tố ngã tại nhất lượng mã xa biên thượng bát trứ đích nhân bất thị nhĩ càn đích.”
Tha thuyết đích thị bị tha đoán liễu nhất cước đích na nhân, bạch cẩm tưởng liễu tưởng đạo: “Thùy tri đạo tha giá ma thúy nhược, ngã tựu đoán liễu nhất cước nhi dĩ.”
Ngụy ngôn phát hiện tự kỷ mỗi thứ kiến đáo giá cô nương đô nhẫn bất trụ tưởng yếu đậu đậu tha: “Nhĩ tri đạo nhĩ đoán đáo na nhân đích na nhi liễu mạ?”
Bạch cẩm thiếu thuyết dã hoạt liễu tam thập kỉ niên liễu, vân hạc lượng tuy nhiên một hữu hòa tha viên phòng bất đại biểu tha bất tri đạo nam nữ chi sự, kiến tha na trương tàng trứ tiếu ý đích kiểm thượng, bạch cẩm tựu sai đáo tự kỷ đoán đáo liễu na lí.
Trương liễu trương chủy, tự kỷ liên mang hội ý, nại hà ngụy ngôn kiểm thượng đích tiếu canh gia đích minh hiển liễu: “Khán lai bạch tiểu tỷ nhất hạ tử tựu tri đạo tự kỷ đáo để đoán tại liễu na lí a.”
Kiểm sắc vi hồng, bất tri bất giác chi trung toản liễu tha đích sáo chi trung, nhược bất thị tự kỷ trạm bất khởi lai, tha chân tưởng dã cấp tha lai nhất cước!
“Ngã bất tri đạo,” trướng hồng liễu kiểm, bạch cẩm đê trứ đầu tiểu thanh đạo, “Đãn thị ngã tưởng nhược thị thế tử gia bị đoán nhất cước ứng cai một thập ma sự tình ba.”
“Ân?” Ngụy ngôn đột nhiên hữu ta phản ứng bất quá lai liễu.
Bạch cẩm khai khẩu nhất tự nhất cú địa đạo: “Nhân! Vi! Nâm! Một! Hữu!”