Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Nông môn lạt nữ: Trọng sinh hiền thê ác ngoan ngoan> đệ lục thập thất chương bất minh chân tương đích hát chúc quần chúng bạch mỗ nhân
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ lục thập thất chương bất minh chân tương đích hát chúc quần chúng bạch mỗ nhân

“Tiểu tỷ thỉnh khán.”

Bạch cẩm khán liễu nhất nhãn, xác thật thị ninh đồng hoa đích tự tích, thượng diện tả đích đông tây đảo thị tề toàn.

Tha tùy khẩu vấn đạo: “Ninh chưởng quỹ hoàn hữu đa cửu hồi lai?”

“Ninh chưởng quỹ na biên đích sự tình hữu ta cức thủ, khủng phạ chí thiếu hoàn yếu nhất cá nguyệt đích thời gian.” Bạch cập đáp đạo.

Bạch cẩm phóng hạ thủ lí đích yên chi hạp tự tiếu phi tiếu địa đạo: “Vi hà giá ta sự tình nhĩ tri đạo giá ma đa?”

Bạch cập hào bất hoảng trương: “Tạc nhật nâm bất tái, ninh chưởng quỹ thác nhân tống quá lai đích, nhi thả hoàn thuyết liễu diêm phường lí diện chi tiền tha đề bạt đích nhất cá tính mục đích quản sự hữu sự nâm khả dĩ tầm tha, giá ta thời nhật tha bất tại nhược thị nâm đích diêm phô khai trương liễu dã tạm thời năng dụng tha đương chưởng quỹ.”

“Mục quản sự?” Bạch cẩm hồi ức liễu nhất hạ, tịnh bất ký đắc giá cá nhân.

“Nô tì dã bất thị đặc biệt thanh sở, tự hồ chi tiền tha dã chỉ thị diêm phường lí diện chiêu lai đích trường công, nhân đĩnh cật khổ nại lao, kinh thương phương diện dã hữu bất thác đích đầu não, sở dĩ ninh chưởng quỹ bả nhân đề thượng lai liễu, hảo liễu tiểu tỷ, nâm khả dĩ khứ chính thính dụng thiện liễu.” Bạch cập bả nhất chỉ phượng đầu thoa sáp đáo tha đích đầu thượng đạo.

Đối trứ đồng kính chiếu liễu nhất nhãn, bạch cẩm khởi thân nhượng phủ thượng đích nha hoàn bồi trứ khứ liễu chính thính.

Nhất bàn tảo thiện đô thị phủ thượng đích nhân hội tống quá lai đích, giá thứ nan đắc khứ liễu chính thính, bạch cẩm đáo đích thời hầu tĩnh nam hầu hòa phu nhân đô tại.

Bạch cẩm tại môn khẩu doanh doanh hành liễu nhất lễ giá tài tiến liễu thính đường, chính thính lí hữu nha hoàn dẫn trứ tha tọa đáo liễu hạ thủ đích vị trí thượng.

Nhất trản trà đích công phu chi hậu, ngụy ngôn dã đái trứ vân loan quá lai tọa tại liễu tha đích thân biên.

Chỉnh cá chính thính một hữu nhân thuyết thoại, nhân nhất tề, phủ thượng đích nha hoàn tựu dĩ kinh đoan trứ đại đại tiểu tiểu đích điệp tử tiến lai liễu, thập dư cá điệp tử nhất phách bãi tại trác tử thượng, tảo điểm tiểu thái nhất ứng câu toàn, hựu hữu nha hoàn cấp mỗi nhân đoan thượng lai nhất oản gia liễu dao trụ đích tiên chúc.

Tĩnh nam hầu động liễu khoái tử, bạch cẩm kiến ngụy ngôn vi vi hạm thủ dã tài nã khởi khoái tử.

Ngụy ngôn đích mục quang khán tự đô tại oản lí, kỳ thật thị thời bất thời địa dụng dư quang chú ý trứ bạch cẩm, sinh phạ giá nha đầu xuất liễu thập ma soa thác.

Tha đích đam tâm hoàn toàn thị đa dư đích, chỉ kiến giá tha đoan chính đích tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, đoan trứ chúc tiểu khẩu tiểu khẩu đích hát trứ, ngẫu nhĩ nã trứ khoái tử khứ giáp trác tử thượng đích hà giáo, nãi tâm man đầu chi loại đích đông tây, tương đương hữu phân thốn, ngẫu tí nhất hoảng nhất hoảng đích khán trứ bỉ trác tử thượng đích tảo điểm đô yếu hảo cật.

“Ngã hòa nhĩ phụ thân hoàn hữu nhất ta địa phương yếu khứ, sở dĩ giá thứ hồi lai tiểu trụ lưỡng nhật.” Nhãn thu trứ khoái dụng hoàn thiện liễu, nhậm thị tài khai khẩu đạo.

Tĩnh nam hầu dã phóng hạ bạch ngọc đích thang chước đạo: “Ngã dã vô tâm tái lai quản trứ tĩnh nam đích sự tình, tĩnh nam hầu đích vị trí dã thị thời hầu luân đáo nhĩ lai tố liễu, ngã hòa nhĩ nương tầm tư liễu nhất đoạn thời gian, quyết định tại nhĩ hôn lễ na nhật kế vị.”

Thuyết trứ khán liễu nhất nhãn bạch cẩm.

Nhậm thị dã khán liễu nhất nhãn bạch cẩm.

Mỗ vị bất minh chân tương đích hát chúc quần chúng bạch mỗ nhân: “?”

Giả trang tại xuyết chúc thật tế thượng đáng trứ kiểm đích bạch cẩm thâu thâu khán trứ thế tử gia đạo: “Vi hà hầu gia hòa phu nhân đô khán trứ ngã.”

Ngụy ngôn: “……” Giá nhượng tha chẩm ma thuyết?

Dụng hoàn liễu thiện, tha môn lưỡng nhân tiện khởi thân đả toán ly khai phủ để, lâm tẩu tiền nhậm thị hoàn thị bả bạch cẩm khiếu liễu xuất khứ.

Hữu liễu tiền xa chi giám, bạch cẩm giá thứ tương đương tiểu tâm địa hòa nhậm thị bảo trì nhất đoạn cự ly.

Nhậm thị thất tiếu tiên khai khẩu đạo: “Ngã hòa hầu gia khả năng yếu ly khai tương đương nhất đoạn thời gian, khả năng liên ngôn nhi đích hôn sự dã cản bất hồi lai.”

Bạch cẩm bất tri đạo nhậm thị vi hà yếu thuyết giá cá, tha tưởng liễu tưởng hoàn thị đạo: “Phu nhân ngộ hội liễu, nô gia chỉ thị nhất cá phổ thông đích nông gia nữ tử.”

“Ngã tri đạo,” nhậm thị tương đương ôn nhu đích nhu liễu nhu tha đích não đại đạo, “Đãn thị ngôn nhi lưu nhĩ hiện tại tại phủ để trung, tự nhiên hữu tha đích ý tư.”

Bạch cẩm biện giải đạo: “Thị nô gia chi tiền thuyết nhất niên chi loại……”

Nhậm thị thân xuất thực chỉ áp trứ tha đích chủy thần đạo: “Giá thị nhĩ môn chi gian đích sự tình, bất tất hòa ngã thuyết, đãn thị thế tử gia giá nhân đích tính tử hướng lai tâm khẩu bất nhất, hữu ta thoại nhĩ dã bất tất vãng tâm lí khứ.”

“Nô gia tri đạo.”

Nhậm thị mân chủy nhất tiếu, thủ hạ thủ thượng đích nhất cá trạc tử sáo đáo liễu tha đích thủ thượng đạo: “Giá trạc tử tống dữ nhĩ ba, dã toán thị tác vi tạc nhật sự tình đích khiểm lễ.”

Bạch cẩm tiều trứ na ngân trạc tử khán trứ bất thị đặc biệt quý trọng, sở dĩ một hữu thôi thoát thu liễu hạ lai, nhậm thị dã thượng liễu mã xa.

Tống tẩu liễu nhậm thị, bạch cẩm dã lại đắc hồi phủ, trực tiếp khứ liễu tiền trang hối liễu ngân tử, tiền trang lí diện đích tiểu tư cấp tha nhất điều bằng cư, thượng diện đích hộ đầu tả đích thị nhất cá trà trang.

Đối giá cá trà trang tự kỷ hảo tượng hữu điểm ấn tượng, bất quá tự kỷ tịnh bất thái ký đắc đáo để thị tại na lí kiến quá.

Bạch cập dĩ kinh nhượng nhân đáo điếm phô lí diện khứ đả tảo liễu, bạch cẩm chi hậu dã khứ liễu nhất tranh, na mục quản sự dã tại, thị nhất cá tương đương tinh sấu đích nam tử, hoàn lưu trứ nhất toát tiểu hồ tử.

Tha bất nhận thức tha, na mục quản sự khứ nhận thức tự kỷ, tài cương cương đạp nhập môn tựu quá lai hành lễ đạo: “Chủ tử, giá phô tử cha môn đô dĩ kinh đả tảo càn tịnh liễu.”

Toán liễu toán thời gian, bạch cập bất quá thị tài bả tha khiếu lai liễu nhất cá thời thần, tha tựu đái trứ nhân bả chỉnh cá phô tử đả tảo liễu nhất biến, niệp liễu niệp trác tử, nhất trần bất nhiễm, hoàn chân hữu kỉ phân năng lực.

“Ma phiền quản sự liễu.”

“Bất ma phiền.” Mục quản sự tiếu mị mị địa đạo, “Nô tài dĩ kinh án chiếu nâm cấp đích đan tử thải cấu liễu đông tây, toán thượng bất chỉ đích thời gian cha môn tối trường ngũ nhật tiện năng khai trương liễu, chỉ bất quá hiện tại khố phòng lí diện chỉ thặng hạ lưỡng thiên cân diêm liễu, tân diêm chí thiếu nhu yếu thập nhật đích thời gian tài năng chế thành, cha môn thị ngũ nhật chi hậu khai trương hoàn thị thập nhật chi hậu?”

“Ngũ nhật chi hậu ba.” Bạch cẩm đạo, “Nhĩ nhất hội nhi khứ lưu gia đả thính đả thính tha môn đích diêm giới, nhiên hậu ngũ nhật chi hậu khai trương chỉ nhu yếu án chiếu tha môn đích giới cách mại tựu hành liễu.”

Mục quản gia giác đắc hữu ta kỳ quái: “Chủ tử, cha môn thị tân khai đích diêm phô, nhi thả hoàn thị tại lưu gia đích đối diện, giá hòa tha môn gia nhất dạng đích giới cách, khủng phạ hội mại bất xuất khứ.”

“Nhĩ sở thuyết đích đối,” bạch cẩm điểm đầu đạo, “Đãn thị tựu toán cha môn trực tiếp hàng liễu giới cách dã vị tất năng mại đích xuất đa thiếu diêm, cha môn tạm thả tiên đẳng đẳng, hoàn thị đẳng diêm phường lí diện na phê diêm chế xuất lai ba.”

Mục quản sự tri đạo bạch cẩm hữu tự kỷ đích chủ ý, điểm liễu điểm đầu chiếu tố liễu.

Giảng đạo lý, lưu gia trám tiền thật tại thị thái ngoan liễu, giá mại xuất đích diêm giới hòa thu đích diêm soa đích thật tại thị thái đa, mỗi mại xuất thập cân diêm tựu năng trám nhất lưỡng, đãn thị lưu gia diêm phô đích khách nhân xác thật lai lai vãng vãng —— tựu toán thị diêm giới tái cao mục tiền giá tĩnh nam thành dã tựu chỉ hữu giá nhất gia đích diêm phô.

Tĩnh nam kỳ tha thành đích na ta diêm phô, cật tương dã hảo bất đáo na lí khứ.

Vân gia đương thời thành vi cống diêm dã một hữu ngoan đáo giá chủng trình độ.

Hiện tại tha tưởng trứ chẩm ma bả tự kỷ đích diêm phô đích danh đầu đả hưởng, dĩ cập như hà nhượng dư quản gia thật hiện tha đích thừa nặc.

Ninh đồng hoa khứ liễu bành thành…… Bạch cẩm tưởng liễu tưởng hoàn thị hồi khứ cấp tha tả nhất phong tín nhượng tha lai tưởng bạn pháp.

Diêm phô khai trương tha tương đương đích thượng tâm, nhất liên ngũ nhật tha bất thị tại hầu phủ tựu thị tồn tại phô tử lí khán trứ tha môn chỉnh lý đông tây, đối diện đích lưu gia diêm phô khán bình thời điêu tệ đích phô tử đột nhiên hữu liễu tiến tiến xuất xuất đích nhân ngận thị nghi hoặc.