Bất quá nghi hoặc quy nghi hoặc, một nhân hội khứ quản giá gia phô tử, tha môn liên giá gia phô tử chi tiền thị mại thập ma đích đô vong ký liễu.
Đối vu tha môn lai thuyết mại thập ma đô bất trọng yếu, phản chính bất hội thị mại diêm tựu thị liễu.
Lưu gia tối cận kỉ nhật dã ngộ thượng liễu nhất ta ma phiền, lưu gia hòa hoàng gia chi tiền bổn thị thuyết hảo diêm tống xuất khứ đích đệ nhị nhật tựu thượng môn lai thu diêm đích, đãn thị na vãn diêm vị tống xuất khứ, lưu gia dã tiện trì trì vị động.
Hoàng gia khai thủy trứ cấp liễu, hoàng gia đích diêm phường quy mô bất tiểu, đãn thị khố phòng dã tựu chỉ hữu lưỡng cá, soa bất đa cương hảo năng tồn tại nhất cá nguyệt đích diêm, lưu gia hướng lai dã thị nhất cá nguyệt chuẩn thời lai thu nhất thứ, hoàng gia năng chiếu thường vận hành, đãn thị giá thứ lưu gia nhất tha, hoàng gia đích diêm khố khả tựu đôi bất hạ liễu.
Hoàng lão gia liên trứ cấp lưu gia tống liễu hảo đa phong tín, giá ta tín uyển nhược thạch đầu điệu nhập thần cốc chi trung, một hữu nhất ti hồi ứng.
Khố phòng tắc mãn liễu, diêm phường hựu bất năng bất khai hỏa, hoàng lão gia chỉ năng ngạnh trứ đầu bì khứ hướng kỳ tha đích kỉ gia tá khố phòng.
Nhất lộ hạ lai vấn liễu hứa đa dữ hoàng gia giao hảo đích gia tộc, yếu ma tựu thị bị uyển cự liễu, yếu ma tựu thị diêm phường dã đôi mãn liễu.
Bất cận cận thị hoàng gia, hoàn hữu thất bát gia đích diêm phường dã toàn bộ đô đôi đắc mãn mãn đích, na lí đằng địa xuất vị trí? Nhi thả na ta gia đích diêm phường dã chân tưởng trảo địa phương đôi diêm.
Đoản đoản kỉ nhật, giá kỉ gia liên hợp khởi lai y cựu tại lưu phủ đích diện tiền nháo liễu hảo kỉ thứ, đô thị vô chung nhi phản —— nhân vi lưu phủ giá dã đôi bất hạ giá ta gia đích diêm liễu.
Giá kỉ gia dã chỉ năng lánh mưu xuất lộ, lưu gia bất thu chỉ năng tương diêm tống xuất khứ!
Tĩnh nam hầu phủ hoàn một hữu phóng thoại, lưu phủ đảo thị tiên lai ám địa lí trở lan tha môn liễu.
Kỉ cá gia tộc đích nhân khí cấp, đãn thị thượng lưu phủ nháo liễu dã một dụng, đan thuyết tại tĩnh nam thành đích địa vị, tha môn kỉ gia khả thị đê liễu hảo kỉ cá đương thứ, nhược thị lưu gia chân đích tưởng yếu động thủ khả dĩ trực tiếp thôn liễu tha môn đích diêm phường.
Tựu tại tha môn tẩu đầu vô lộ đích thời hầu, đô tiếp đáo liễu nhất phân một hữu thự danh đích tín, yêu ước tha môn nhất khởi đáo tiêu vân lâu lai, cộng thương diêm sự.
Tín, tự nhiên thị bạch cẩm tự kỷ thâu thâu tả đích, chỉ nhu yếu bả tả hảo đích tín giao cấp ninh đồng hoa lưu tại tĩnh nam thành đích nhân thủ trung tựu năng thần bất tri quỷ bất giác đích ký xuất khứ, thậm chí năng man trứ tĩnh nam hầu phủ đích nhân.
Ký xuất tín đích đệ nhị nhật chi hậu tha tiện thu đáo liễu hồi phục, thất cá gia tộc đích nhân kỉ hồ đô tham gia liễu.
Khán lai hoàn giá đích thị tẩu đầu vô lộ liễu.
Đáo liễu thương nghị đích nhật tử, bạch cẩm hoán liễu nhất thân đích nam trang, đả toán tiễu tiễu lưu xuất phủ.
Thập phân bất xảo đích thị, tại phủ để đích môn khẩu tựu bị hồi phủ đích thế tử gia trảo liễu cá chính trứ.
“Trạm trụ!”
“Khứ na nhi?” Ngụy ngôn hiên khai liêm tử hạ liễu mã xa, đả lượng liễu đả lượng tha thân thượng xuyên trứ đích nam trang vấn đạo.
“Khứ…… Khứ diêm phô tử.” Bạch cẩm nỗ lực bất khứ khán tha.
Ngụy ngôn lãnh tiếu, tha tâm hư đích dạng tử tảo tựu xuất mại liễu tha, giá ma đa nhật tha đô thị xuyên trứ thường phục khứ diêm phô tử đích, chẩm ma kim nhật tựu yếu hoán thượng bào tử?
Bạch cẩm tưởng khứ na nhi ngụy ngôn bổn thị bất lai quản đích, tha dã tựu thị tại môn khẩu khán đáo nhất nhãn, một tưởng đáo bạch cẩm hoàn tưởng bào.
“Nhượng vân loan tống nhĩ quá khứ ba.” Ngụy ngôn thập phân hảo tâm địa đạo.
“Bất dụng bất dụng,” bạch cẩm bãi liễu bãi thủ đạo, “Phản chính dã bất viễn, nô gia tẩu quá khứ tựu hành liễu, na lí hoàn nhu yếu ma phiền vân đại nhân.”
“Tảo khứ tảo hồi.” Ngụy ngôn miết liễu tha nhất nhãn đạo.
Nhất kiến thế tử gia bất dữ tha kế giác, bạch cẩm tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, nhượng vân loan tống tha khứ? Tri đạo tha yếu khứ đích thị tiêu vân lâu hoàn liễu đắc?
Tha dã bất tri đạo vi thập ma, tổng giác đắc tự kỷ khứ tiêu vân lâu thế tử gia hội sinh khí.
Ngụy ngôn ma sa trứ thủ lí đích ngọc bội khinh thanh đạo: “Nhượng nhân khán trứ điểm, biệt xuất liễu thập ma xóa tử.”
Vân loan đạo: “Gia, tự hồ giá kỉ nhật hữu ninh chưởng quỹ đích nhân cân trứ bạch tiểu tỷ, cha môn đích nhân dã yếu cân thượng mạ?”
“Cân thượng,” ngụy ngôn tưởng đô một hữu tưởng tựu đạo, “Ninh chưởng quỹ đích nhân bất kháo phổ.”
Vân loan: “……” Ninh chưởng quỹ đích nhân nhược chân đích bất kháo phổ, giá ma đa sự tình chẩm ma cảm nhưng cấp tha lai càn? Bất quá tha thị nhất cá thông minh đích thị vệ, tri đạo thiếu thuyết đa tố đích đạo lý, mã thượng phân phù liễu nhân quá khứ.
Bạch cẩm tẩu liễu hảo trường nhất đoạn lộ hậu tài tầm liễu nhất lượng mã xa khứ liễu tiêu vân lâu.
Giá địa phương tha dã thị đệ nhất thứ lai, trảo liễu hảo cửu tài trảo đáo dự định đích bao sương, tự kỷ tiến khứ đích thời hầu tài phát hiện các gia đích chưởng quỹ đô dĩ kinh đáo liễu, tựu đẳng tha liễu.
Kỉ cá chưởng quỹ kỳ thật dã cật liễu nhất kinh, hoàn dĩ vi giá na lai đích niên khinh nhân tẩu thác liễu bao sương, một tưởng đáo giá nhân tựu thị bạch sơn.
Khán trứ niên kỷ bất đại, cánh nhiên bất túc nhược quan.
Bạch cẩm tống tín đích thời hầu tịnh vị tả chân danh, dụng đích đô thị bạch sơn đích danh tự.
“Bạch chưởng quỹ?” Hoàng lão gia thí tham địa vấn liễu nhất cú.
Bạch cẩm triều trứ tha củng liễu củng thủ đạo: “Hoàng lão gia.”
Kỉ cá gia tộc đích nhân dã hòa tha hành liễu lễ, bạch cẩm dã nhất nhất hồi lễ, bán thiên tài tiến nhập chính đề.
Bạch cẩm tín lí tả đích dĩ kinh thập phân đích thanh sở liễu, kỳ dư đích sự tình đảo dã một hữu thập ma hảo thuyết đích, dã tựu thị thương phô đích vị trí hòa diêm đích tiến giới hữu đãi thương các.
Chủ yếu hoàn thị diêm phô đích vị trí, tựu tại lưu gia diêm phô đích đối diện, thị cá nhân đích đô hội đam tâm bạch gia giá diêm phô năng bất năng thuận lợi khai hạ khứ.
Tha môn nhất đán hòa bạch gia diêm phô thiêm đính liễu khế ước, ý vị trứ tha môn tương trạm tại bạch gia giá nhất biên dĩ kinh hồi bất đáo lưu gia na lí khứ, nhược thị bạch gia đích diêm phô một khai đa cửu tiện quan môn liễu, tha môn đích xử cảnh hội canh gia đích gian nan.
Hành thương tựu thị bác dịch, bất cận cận khảo nghiệm đích thị não tử, hoàn hữu tâm thái hòa vận khí.
“Các vị phóng tâm tiện thị,” bạch cẩm tọa đích đoan chính địa đạo, “Bạch gia đích diêm phô khả năng cương khai thủy trám bất đáo đa thiếu tiền, quan môn khước thị bất khả năng đích, tựu toán đối diện thị lưu gia. Nhi thả giá tiến giới bạch gia diêm phô đích giới cách khẳng định thị bỉ lưu gia đích yếu cao.”
“Lánh ngoại, bạch gia mục tiền hoàn thặng hạ kỉ cá không trứ đích khố phòng, chính hảo năng tắc đắc hạ nhất vạn cân đích diêm khán, nhược thị các vị gia trung diêm khố thị tắc mãn liễu đích thoại kỳ thật tống quá lai dã vô phương.”
Tha bãi xuất đích điều kiện thị tương đương đích dụ nhân, kỉ cá gia tộc dĩ kinh hữu ta động diêu bạch cẩm, khán giá ta nhân kỉ thứ động liễu động thần đô một hữu thuyết thoại.
Trừ liễu tối hậu nhất điều chi ngoại, tiền diện đích thoại đô thị không khẩu vô bằng, tha môn hựu đô tại đẳng đệ nhất cá đồng ý đích nhân.
Giá kiện sự tình bỉ tha tưởng đích yếu nan đa liễu.
Tự kỷ dã bất bức trứ thôi nhân, đảo thị tiên nhượng nhân tống liễu tửu quá lai.
Hữu tửu khí phân tựu hoạt lạc liễu hứa đa, nhất quần nhân tại giá lí thương nghiệp hỗ xuy, hỗ tương đả trứ thương khang, bạch cẩm thính trứ hữu ta bất tập quán, tâm hạ trác ma trứ hạ thứ giá chủng sự tình thị bất thị ứng cai nhượng mục quản sự lai?
Phản chính tha tửu lượng ngận hảo, hữu nhân đệ tửu quá lai tha tiếp quá hát tiện thị, tái sảo vi liêu thượng kỉ cú, dã bất tri đạo hát liễu đa cửu, đẳng đáo nhất cá cá toàn bộ đô hát bát hạ chi hậu bạch cẩm tài nhượng ngoại diện đẳng trứ đích tiểu tư bả nhân tống hồi khứ.
Nhất sĩ đầu, nguyệt lượng dĩ kinh cao cao quải tại đầu đỉnh liễu, tự kỷ tài cương cương bạc túy.
Xuất môn chi tiền ngụy ngôn tự hồ khiếu tha tảo điểm hồi khứ lai trứ.
Bạch cẩm văn liễu văn tự kỷ nhất thân đích tửu vị tác liễu nhất cá minh trí đích đả toán —— phiên tường hồi tĩnh nam hầu phủ.