“Khả năng hữu điểm thống, chủ tử nâm nhẫn trứ nhất điểm.”
Bạch cẩm chính tưởng thuyết tha phạ xá đông, yếu thị khiếu nhất thanh đông tha giá bối tử tái dã bất cật đường hồ lô!
Khả thị giá thoại hoàn một hữu xuất khẩu, tha dĩ kinh giác đắc bột tử thượng trận thấu cốt đích đông, tưởng đô một tưởng tựu “Ngao” địa nhất thanh hảm liễu nhất tảng tử, thanh âm chi đại nhượng ngoại diện thụ thượng quy sào đích điểu nhi đô phác đằng phác đằng địa phi tẩu liễu.
Mục quản sự bất cảm đê đầu khán tha đích bột cảnh, bổn lai tự kỷ thượng thủ đô dĩ kinh thị bất tôn trọng tha liễu, chẩm ma hoàn cảm đê đầu? Tha chỉ năng phách liễu phách thân biên đích bạch cập.
Bạch cập khán liễu nhất nhãn, chỉ kiến tự gia chủ tử tuyết bạch đích bột cảnh thượng dĩ kinh hữu nhất khối thanh tử đích ấn ký mã thượng xuất lai liễu, mục quản sự khả hoàn một hữu chẩm ma dụng lực.
Bạch cẩm nhãn quyển hữu ta hồng, hồi quá đầu vấn đạo: “Chẩm ma dạng liễu?”
Bạch cập như thật đáp đạo: “Dĩ kinh thanh tử liễu.”
“Na…… Hảo liễu mạ?” Bạch cẩm thanh âm chiến trứ đạo.
“Chủ tử, giá tài chỉ thị nhất hạ, hậu diện đích khả năng canh thống.” Mục quản sự hữu ta vô khả nại hà địa đạo.
Bạch cẩm bổn lai hoàn tưởng thuyết nhượng tha hạ thủ khinh nhất điểm lai trứ…… Tha chỉ năng khóc tang trứ kiểm bát tại chẩm đầu thượng giảo trứ y phục đạo: “Kế tục ba.”
Dã bất tri đạo tự kỷ giảo trứ y phục hữu xá dụng, đông khởi lai hoàn thị xả trứ tảng tử hào, giá phản phản phục phục đích chiết đằng liễu bán cá thời thần đích thời gian tài toán thị hảo, mục quản sự sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn, phát thệ hạ thứ giá chủng sự tình tha tái dã bất càn liễu! Thuyết thập ma đô yếu thỉnh y sinh.
Bạch cẩm đích tưởng pháp dã soa bất đa, giá bối tử tái dã bất yếu trung thử liễu! Giá nhất tranh hạ lai tha thị lệ nhãn uông uông đích, hoạt tượng nhất chỉ bị nhân khi phụ đích khả liên tiểu cẩu.
Hoàn toàn thị bị đông đích a, chi tiền khán biệt nhân quát sa tổng giác đắc hoàn toàn bất thống đích dạng tử.
Thông quá bạch cập nã quá lai đích đồng kính, năng miễn cường khán đáo nhất điểm bột tử thượng đích tử thanh, dã bất tri đạo thị bất thị tha thái quá vu tế bì nộn nhục đích nguyên nhân, giá kết quá đích địa phương tử thanh sắc hảo tượng hữu ta vựng nhiễm liễu khai lai, chi tiền khả một hữu giá ma đại khối đích.
Bất quá ninh hoàn chi hậu tha thị cảm giác hảo liễu hứa đa, dã xuất liễu nhất thân đích hãn, đốn thời giác đắc hữu ta ngạ liễu, bạch cập dã tiễu tiễu tùng liễu nhất khẩu khí thế tha chuẩn bị vãn thượng đích cật thực, mục quản sự dã khứ ngoại diện trảo liễu nhất ta dược quá lai, cật liễu vãn phạn hậu hựu hát liễu dược, bạch cẩm khốn đắc lệ hại trực tiếp đảo đầu tựu thụy.
Đệ nhị nhật tam can, bạch cẩm tỉnh lai đích thời hầu tinh thần trạng thái tài hảo liễu hứa đa, trừ liễu tạc nhật bị quát sa đích địa phương hoàn ẩn ẩn hữu ta tác thống, khởi sàng chi hậu tiên thị nhượng nhân chuẩn bị liễu nhiệt thủy lâm dục liễu chi hậu tái tẩy sấu hoán liễu y phục.
Tài cương cương chỉnh lý hảo, bạch cập khứ khai liễu môn tựu kiến đáo mục quản sự tại môn khẩu chuyển quyển quyển.
“Quản sự, nâm thị lai tầm chủ tử đích?” Bạch cập thúy sinh sinh địa vấn đạo.
“Ai, thị đích, chủ tử tỉnh liễu mạ?” Kiến môn chung vu khai liễu, mục quản sự mi khai nhãn tiếu địa vấn đạo.
Bạch cập điểm liễu điểm đầu đạo: “Tỉnh liễu, nâm hữu sự tiện tiến khứ thuyết ba.”
“Một sự, ma phiền cô nương bang ngã truyện cá thoại, thuyết thị hoàng gia đích lão gia tại diêm phô tử lí diện đẳng tha, dĩ kinh lai liễu nhất cá thời thần liễu.”
Mục quản sự thuyết thoại đích thanh âm hoàn thị đĩnh đại đích, bạch cẩm tại ốc tử lí diện tựu thính đáo liễu tha thuyết đích thoại.
Giá hoàng lão gia chẩm ma lai đích giá ma tảo, hoàn đẳng liễu tha nhất cá thời thần đích thời gian, giá thị tưởng thông liễu?
“Nhĩ tiên khứ bả nhân thỉnh đáo ốc tử lí diện hát bôi trà, ngã mã thượng tựu đáo.” Bạch cẩm tại ốc tử lí diện hảm đạo.
“Nô tài minh bạch.” Mục quản sự ứng đạo.
Bạch cẩm bạt điệu đầu thượng đích trâm tử, hoán liễu nhất thân bào tử chi hậu tiện thông mang quá khứ liễu.
Tại tha một hữu phân phù chi tiền, mục quản sự dĩ kinh thỉnh nhân tiến ốc hát trà liễu, giá bạch cẩm lai đích thời hầu tha đô dĩ kinh tương nhất hồ thiết quan âm hát một vị nhi liễu, kiến bạch cẩm xuất lai kiểm sắc nhất hỉ hảm liễu nhất thanh: “Bạch lão đệ!”
Bạch cẩm: “?” Tha thị bất thị thác quá liễu thập ma sự tình a.
“Hoàng lão gia, nâm giá thị……” Phạ kỳ trung hữu trá, bạch cẩm tiếu trứ ứng đối đạo.
“Bạch lão đệ khả chân đích thị quý nhân đa vãng sự,” hoàng lão gia phụng thừa đạo, “Nâm tiền kỉ nhật hoàn bất thị tầm liễu ngã môn kỉ gia thượng tiêu vân lâu cật tửu mạ, thuyết đích na điền khế đích sự tình ma, ngã hồi khứ thị tưởng liễu hựu tưởng giác đắc nhĩ đích diêm phô đĩnh hảo đích, sở dĩ đặc địa tưởng thiêm nhất hạ điền khế.”
Bạch cẩm thiêu mi, tiền lưỡng nhật giá lão sinh khương hoàn do dự bất quyết, chẩm ma kim nhật thuyết giá sự hoàn thượng môn lai liễu? Giá đẳng liễu nhất cá thời thần đô một hữu tì khí.
“Tựu hoàng lão gia nhất gia mạ?” Bạch cẩm vấn đạo.
“Cha môn thất gia đích điền khế đô tại giá lí liễu,” hoàng lão gia nhất hạ tử tựu đào xuất liễu thập tứ phân điền khế đạo, “Bất chỉ cha môn hoàng gia, kỳ tha gia dã thị giá dạng tưởng đích, chỉ bất quá thị ngã tống quá lai đích nhi dĩ, bạch lão đệ nâm khán nâm nhược thị phương tiện thiêm nhất hạ như hà?”
Bạch cẩm miết nhãn khán tha đạo: “Nhĩ môn chân đích cảm thiêm? Ngã khả cáo tố nhĩ diêm phô khai trương kỉ nhật kỉ hồ một mại xuất khứ đa thiếu diêm. Nhi thả ngã đích phô tử lí tối cận ngân tử hữu ta chu chuyển bất quá lai, khả năng hoàn yếu xa nhất đoạn thời gian.”
“Giá ta đô thị tiểu sự tình,” hoàng lão gia hồi đáp đích tương đương đích quả đoạn, “Dã tựu thị giá kỉ nhật mại bất xuất diêm nhi dĩ, quá kỉ nhật bạch lão đệ đích diêm phô khẳng định sinh ý hưng long, canh hà huống nâm đích diêm phô a hiện tại thu giả bỉ lưu gia cao đa liễu, nhi thả hoàn hữu không trứ đích diêm khố. Chí vu na ngân tử đích thoại, xa trướng xa kỉ nhật dã thị hoàn toàn một hữu vấn đề đích.”
Bạch cẩm bị tha thuyết đắc hữu điểm nhi khởi kê bì ngật đáp liễu.
“Bất quá ngã hoàn thị hữu nhất điểm nhi sự tình tưởng tri đạo,” hoàng lão gia tiểu thanh địa đạo, “Nâm thị chẩm ma đáp thượng tĩnh nam hầu phủ đích.”
“Đáp thượng tĩnh nam hầu phủ?” Bạch cẩm nhất kiểm nghi hoặc, “Thử thoại chẩm giảng?”
Hoàng lão gia dĩ vi tha tàng trứ dịch trứ bất khẳng thuyết, tha tiếu đạo: “Tĩnh nam hầu phủ đích vân đại nhân nhĩ tri đạo ba, vân đại nhân đô thượng cha môn phủ thượng thuyết quá liễu, nâm tựu biệt trang liễu ba.”
Tĩnh nam hầu phủ sáp thủ liễu giá kiện sự tình?
Bạch cẩm giá hạ tử minh bạch liễu, quái bất đối giá kỉ gia đồng ý đích giá ma khoái.
Bất quá ngụy ngôn chẩm ma tạc nhật một hữu hòa tha thuyết quá? Thế tử gia giá nhân chân đích đĩnh kỳ quái đích, nhất biên phóng cao lợi thải khanh tha nhất biên hựu trảo liễu vân loan khứ kỉ cá gia tộc thi gia áp lực, tha đáo để tưởng càn thập ma?
Nam nhân tâm chân đích thị hải để châm a.
Dam giới địa tiếu liễu tiếu, bạch cẩm đạo: “Giá sự nhi kỳ thật dã một xá sự nhi, dã tựu thị quan hệ hảo liễu nhất điểm nhi dĩ.”
“Bạch lão đệ nâm giá tựu bất thái hậu đạo liễu,” hoàng lão gia nhất cá đại nam nhân sân đạo, bất quá tha chuyển niệm nhất tưởng, kỳ trung thị bất thị tàng trứ thập ma tha giá chủng tiểu gia tộc bất năng tri đạo đích sự tình, tha thuấn gian cải biến liễu tưởng pháp, nhận vi hoàn thị thiếu tri đạo vi diệu, “Dã bãi, giá kiện sự tình tựu đương tố thị thiên tri địa tri nhĩ tri hảo liễu.”
Đẳng đẳng? Thập ma sự nhi thị nhĩ tri ngã tri đích? Tha khả thập ma đô bất tri đạo hảo mạ!
Bạch cẩm phù liễu phù ngạch đầu, dã bất hòa tha thuyết giá ta phế thoại, tiên sảng khoái đích thiêm liễu điền khế tái thuyết, giá kỉ cá gia tộc đích diêm gia khởi lai cương cương hảo tựu thị bạch cẩm chi tiền mại cấp lưu gia đích nhất vạn cân diêm.
Bạch cẩm hòa tha môn thuyết hảo liễu, ngân tử tạm thả tiên khiếm trứ, na ta gia tộc đích diêm dĩ kinh lục lục tục tục đích tiên vận đáo bạch gia đích khố phòng lí, giá dạng na ta gia tộc hựu năng kế tục sản diêm liễu.
Tha đích kế hoa dĩ kinh hoàn thành liễu nhất bán liễu, thặng hạ đích nhất bán nhu yếu đẳng nhất điều đại ngư thượng câu.
Hải lăng diêm phô đích đệ nhất bút đại sinh ý.