Hàn nghiên lão sư hòa trần yến lão sư lai thủ đô liễu, chu bất khí tổng yếu tẫn nhất ta địa chủ chi nghị, bỉ như khứ vương phủ tỉnh chuyển nhất chuyển, khứ điểu sào khán nhất khán, khứ đại danh đỉnh đỉnh đích điếu ngư đài quốc tân quán cật vãn phạn.
Kỳ thật dã một na ma quý, nhất phân đan nhân sáo xan dã tựu kỉ bách tiền, phổ thông nhân dã năng tiêu phí đắc khởi. Quan kiện tựu thị quốc yến đích danh đầu đại, phổ thông lão bách tính vọng nhi khước bộ, bất cảm khứ cật.
“Vãn thượng nhĩ lưỡng tựu trụ giá nhi, cương tố hoàn kích quang thủ thuật, ngã lưu hạ dã một xá ý tư, tựu bất bồi nhĩ môn liễu.”
“Ân, xuất khứ hảo kỉ thiên liễu, đa bồi bồi gia nhân, gia nhân tài thị tối trọng yếu đích. Ngẫu nhĩ tham ngoạn nhất hạ khả dĩ lý giải, bất yếu bổn mạt đảo trí liễu.”
Hàn nghiên ngữ khí khinh nhu địa quy khuyến tha, hoàn chân hữu điểm lão sư đối học sinh đích truân truân giáo đạo, hi vọng tha tích cực hướng thượng đích năng học hảo. Nhất điểm đô một ý thức đáo nhất cá tham ngoạn đích chu đại lão bản, tài canh phù hợp tha đích lợi ích.
Chu bất khí tiếu trứ bãi bãi thủ, “Đối liễu, kích quang thủ thuật chẩm ma dạng? Chân na ma đông?”
Hàn nghiên mân chủy đạo: “Hoàn hảo, tựu thị hữu điểm dương.”
Trần yến khinh khinh điểm đầu, phân tích đạo: “Ân, ứng cai thị mao nang thượng ngận khinh vi đích thống giác, liên thành nhất phiến, tựu biến thành dương liễu.”
Chu bất khí hảo tiếu đạo: “Ngã khán nhĩ bất cận khả dĩ giáo lịch sử, giáo ngữ văn, hoàn khả dĩ giáo sinh vật liễu.”
Giá thời, lai liễu nhất điều đoản tín.
Giá thị tha đích cá nhân thủ cơ, nhất bàn nhân bất hội tùy tiện phát đoản tín, chu bất khí đê đầu nhất khán, thị tiết di mụ đích tín tức: “Ngã hạ ban hồi gia liễu, nhĩ tại na?”
Chu bất khí tựu cấp tha hồi quá khứ liễu điện thoại, “Di mụ, ngã tại ngoại diện cân hàn lão sư hòa trần lão sư cật phạn ni, hữu thập ma sự mạ?”
Tiết di mụ đạo: “Gia lí hiện tại một nhân.”
“Ân?” Chu bất khí hữu ta kỳ quái, “Một nhân chẩm ma liễu? Đâu đông tây liễu?”
Điện thoại na đầu sảo tác trầm mặc, tiết di mụ tài hoãn hoãn địa thuyết: “Sấn trứ tha môn kỉ cá đô một hồi lai, nhĩ yếu bất yếu hồi lai du vịnh?”
Chu bất khí đề tiếu giai phi, “Tiết di mụ, nhĩ dã thái khoa trương liễu, du vịnh nhi dĩ, hựu bất thị xá kiến bất đắc nhân đích sự, hồi lai tựu hồi lai bái?”
Tiết di mụ khí não đạo: “Nhĩ hảo ý tư, ngã khả bất hảo ý tư!”
Chu bất khí đạo: “Hữu xá bất hảo ý tư đích? Hành liễu, cha lưỡng đô thuyết hảo liễu, nhĩ biệt trứ cấp, đẳng ngã hồi khứ liễu cha môn nhất khởi du vịnh.”
Giá biên quải đoạn liễu điện thoại, chu bất khí hựu vấn: “Hàn lão sư, nhĩ thập ma thời hầu hồi khứ?”
Hàn nghiên khinh thanh đạo: “Tẫn khoái ba, ngã tưởng…… Hậu thiên ba.”
“Giá ma khoái?”
Chu bất khí trứu trứu mi.
Hàn nghiên giảo giảo chủy thần, “Ân, hài tử hoàn tiểu, bất năng ly khai thái cửu.”
Hữu cá tha du bình, tựu ngận vô nại.
Chu bất khí thán khí đạo: “Yếu ngã thuyết, nhĩ hoàn thị ly liễu đắc liễu, đáo thời hầu ngã cấp nhĩ trảo trảo quan hệ, đả khởi quan tư liễu, bảo chuẩn nhượng hài tử cân nhĩ.”
“Chân đích?” Hàn nghiên nhãn tình nhất lượng, ngận kích động đích dạng tử, “Lão gia, giá chân đích khả dĩ mạ?”
Chu bất khí toán thị thâm thiết cảm thụ đáo liễu “Mẫu vi tử cương”.
Hàn nghiên cân trần yến bất nhất dạng.
Trần yến vô sở vị, bất quản thị thập ma thời hầu thập ma tràng hợp, thậm chí hữu ngoại nhân tại tràng dã một quan hệ, khả dĩ đại đại phương phương địa khiếu chu bất khí vi lão gia. Hàn nghiên tựu bất nhất dạng liễu, trừ liễu thân nhiệt đích thời hầu điều tình, bình thời ngận thiếu giá ma khiếu, bất thái hảo ý tư.
Giá thứ thính thuyết chu đại lão bản năng bang tha giải quyết tối quan tâm đích sự, tha dã tựu bất quản bất cố liễu.
Chu bất khí kỳ quái đích đạo: “Nhĩ bất thị thuyết nhĩ gia na khẩu tử tại ngoại diện cân biệt đích nữ nhân đồng cư, hữu liễu tân đích gia đình mạ? Hoàn hữu, tha dĩ tiền bất thị bị trảo liễu hiện hành, bị biếm trích khứ ngoại địa liễu ma.”
“Ân.”
“Na bất tựu đắc liễu? Tha thị hôn nội xuất quỹ a, thị quá thác đích nhất phương, hài tử phán cấp nhĩ, bất thị thiên kinh địa nghĩa?”
“Khả tha gia hữu quan hệ.”
“A!”
Chu bất khí lãnh tiếu nhất thanh.
Trần yến khinh tiếu đạo: “Hàn nghiên tỷ, cha gia lão gia thị thập ma thân phân a, nhĩ bà bà gia na điểm quan hệ, căn bổn bất đỉnh dụng. Giá căn bổn bất thị vấn đề. Tựu khán nhĩ tưởng bất tưởng ly hôn.”
Hàn nghiên thị nhất cá bỉ giác truyện thống đích nữ nhân, tối tại hồ đích tựu thị tha đích hài tử.
Nhi thả, tha hiện tại hoàn xử vu hôn nhân trạng thái. Tuy nhiên trượng phu tại ngoại diện hồ hỗn, đô phân cư lưỡng niên liễu, khả tha hữu tự ngã ước thúc, giác đắc tự kỷ tại hôn nhân lí cân biệt đích nam nhân hữu quan hệ, hội pha hữu quý cứu.
Tha hiện tại dã hữu điểm tưởng thông liễu.
Chỉ yếu hài tử năng cân trứ tự kỷ, ly hôn thị tối hảo đích tuyển trạch, thị nhất chủng thân tâm thượng đích song trọng giải thoát, dĩ hậu tựu khả dĩ tượng trần yến na dạng tâm an lý đắc liễu.
Hàn nghiên thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giảo nha đạo: “Lão gia, chỉ yếu nhĩ năng bang ngã bả hài tử thưởng quá lai, ngã…… Ngã tựu ly hôn.”
Chu bất khí nhất huy thủ, “Hành, na tựu giá ma bạn, hồi đầu ngã đả cá thị cục đả cá điện thoại, tiểu sự nhất thung. Ân…… Trần lão sư, nhĩ cân hàn lão sư nhất khởi hồi đông bắc ba.”
“A?” Trần yến ngận bất tình nguyện, nhãn ba ba địa thuyết, “Ngã hoàn tưởng tại thủ đô đa bồi nhĩ kỉ thiên ni.”
Chu bất khí đạo: “Ngã giá xuất soa hảo kỉ thiên, công tư lí đích sự nhất đại đôi. Giá dạng, nhĩ hồi đông bắc, khán phòng tử khứ. Tuyển tối cao đương đích tiểu khu, đại bình tằng dã hành.”
Trần yến mỹ mâu vi vi thiểm động, vạn phân kinh hỉ, “Lão gia, nhĩ yếu cấp ngã mãi phòng tử mạ?”
Chu bất khí điểm liễu điểm đầu, “Ân, mãi lưỡng sáo, yếu ai trứ đích, nhĩ hòa hàn lão sư nhất nhân nhất sáo. Cản khẩn bả giá sự bạn hạ lai. Nhiên hậu giá bất thử giả ma, nhĩ cản khẩn khứ báo cá ban, học khai xa. Hàn lão sư, nhĩ dã khứ học. Hồi đầu ngã cấp nhĩ lưỡng đô mãi lượng xa, thượng ban tựu phương tiện liễu.”
“Lão gia, nhĩ chân hảo, chung vu tri đạo bàng đại khoản thị thập ma tư vị liễu.” Trần yến nhất điểm dã bất hàm súc, khởi thân tẩu quá lai, phủ thân tại chu bất khí đích tả kiểm thân liễu nhất khẩu, nhu tình mật ý địa thuyết: “Tạ tạ lão gia.”
Chu bất khí khán hướng hàn nghiên, chỉ liễu chỉ hữu biên đích kiểm.
Hàn nghiên hướng bao sương môn khẩu khán liễu nhất nhãn, dã tượng trần yến đích dạng tử, tẩu quá lai phủ thân, tại tha đích hữu kiểm giáp thượng thân liễu nhất khẩu, khinh nhu ôn nhuyễn địa thuyết: “Tạ tạ lão gia.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!