Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Đại thời đại chi điên> đệ 1367 chương bất xác định tính cơ chế
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Chu bất khí hồi quốc liễu, chung cứu thị một hảo ý tư cân chân dư sư tỷ khai khẩu, tựu ngận vô nại.

Tôn trọng chân thị nam nữ chi gian tối đại đích nhất đạo chướng ngại.

Như quả thị tha khán thượng liễu nhất cá nữ minh tinh, na tựu giản đan liễu, đô lại đắc khai khẩu, trực tiếp thượng thủ tựu hành, đối phương liên kinh hoảng thất thố đích thời gian đô một hữu, thân tử nhất hạ tựu nhuyễn hạ khứ liễu.

Chân dư đích sự tình hoàn thị hữu điểm phục tạp.

Phi cơ thượng thuyết khởi giá kiện sự, tiết bảo san tựu ngận bất lý giải, kiến nghị đạo: “Nhĩ đa quan tâm tha nha, hư hàn vấn noãn.”

Chu bất khí tần tần diêu đầu, “Nhĩ bất đổng nữ nhân.”

“Chẩm ma ni?”

“Nhất cá trung thượng đẳng đích nữ nhân, căn bổn bất nhu yếu nhĩ khứ quan tâm tha. Chỉ hữu na chủng tiểu địa phương xuất lai đích một kiến quá thế diện một kinh lịch quá đích, tài hội bị hư hàn vấn noãn, đa hát thủy tảo thụy giác đích kiến nghị cấp cảm động.”

“Thị ma……” Tiết bảo san tưởng liễu tưởng tự kỷ, cảm giác bất thái đối, hồng trứ kiểm thuyết, “Ngã đĩnh hỉ hoan nhĩ đích quan tâm.”

Chu bất khí cáp cáp nhất tiếu, bả tha bão tại hoài lí, “Na thị nhân vi cha môn hữu liễu quan hệ. Tiên hữu quan hệ, quan tâm tài hữu chính diện tác dụng. Ngã bất tín nhĩ thân biên một hữu nhất đôi thiểm cẩu tại si tâm vọng tưởng, nhĩ xá cảm giác?”

Tiết bảo san hữu ta tu noản, “Na hữu, ngã một hữu.”

“Chân một hữu?”

“Phản chính ngã bất hỉ hoan, tòng lai bất lý na ta nhân.”

“Giá tựu đối liễu ma, bảo muội muội tảo tựu quá liễu bị doanh tạo xuất lai đích hư huyễn giả tượng cấp mê hoặc đích thời gian đoạn liễu.” Chu bất khí đốn liễu nhất hạ, “Ân…… Dã bất đối, tiết di mụ đích gia giáo giá ma hảo, tòng tiểu tựu cấp nhĩ bồi dưỡng tự tín đích nhân cách, giá chủng tiểu sáo lộ phiến bất liễu nhĩ.”

Tiết bảo san khinh giảo trứ chủy thần, “Một thiếu bị nhĩ phiến.”

“Ngã na phiến nhĩ liễu?”

“Ngã tòng tiểu…… Tòng tiểu mụ mụ tựu giáo dục ngã, yếu độc lập, yếu tự tín, trảo nhất cá chuyên nhất kháo đắc trụ đích trượng phu.”

“Na thị một ngộ đáo ngã, tiết di mụ đích kiến thức hoàn soa liễu điểm. Ngộ đáo ngã liễu, tiết di mụ chẩm ma thuyết đích? Tha bất dã tòng liễu…… Ân, bất dã tiếp thụ liễu mạ?”

“Ân.”

Tiết bảo san khinh khinh hạm thủ.

Chu bất khí tựu thán liễu khẩu khí, “Chân dư sư tỷ đích sự hữu điểm ma phiền, ai, thị ngã đích chung cứu thị ngã đích, bất thị ngã đích cường cầu dã bất thành. Bảo muội muội, nhĩ biệt cấp, cấp ngã điểm thời gian.”

Tiết bảo san hựu khí hựu tu hựu não, “Ngã tài bất cấp ni, cân ngã hựu một hữu quan hệ.”

Chu bất khí chính sắc đạo: “Chẩm ma một quan hệ? Bảo muội muội, nhĩ giá giác ngộ khả bất hành a. Ngã đại biểu trứ cha môn chu gia, nhĩ thị chu gia đích tức phụ, đẳng cân ngã đồng khí liên chi nhất điều tâm tài hành.”

Tiết bảo san tựu ôn thuận địa thuyết: “Ân, nhu yếu ngã bang mang, tựu cân ngã thuyết.”

Hồi quốc hậu, tiên hồi gia tẩy táo, hưu tức, hựu bổ liễu nhất giác.

Vãn thượng, nhất khởi khứ kiến từ bách hủy.

Tha dã cương tòng nhật bổn hồi lai.

Hữu hảo tiêu tức.

Tùy trứ 《 nhật bổn hảo thanh âm 》 đích nhiệt bá, “Hảo thanh âm” giá đương tiết mục đích phẩm bài tựu dũ phát tri danh liễu, ý đại lợi, tân tây lan, úc đại lợi á, áo địa lợi, phân lan đẳng 9 cá quốc gia đích điện thị đài tiên hậu phát xuất liễu yêu thỉnh, hi vọng năng cú hợp tác.

Giá tựu yếu tố tuyển trạch liễu.

Đáo để thị hiện tại mại, hoàn thị dĩ hậu mại?

Hiện tại mại, nhân vi 《 nhật bổn hảo thanh âm 》 nhiệt bá, bản quyền phí hoàn khả dĩ, năng cú mại thượng giới cách. 9 cá quốc gia đan quý đại khái năng tiến trướng 800 vạn mỹ nguyên, dĩ cập bộ phân hậu tục đích tán trợ thu nhập phân thành.

Như quả hiện tại bất mại…… Na tựu yếu đẳng 4 nguyệt phân 《 anh quốc hảo thanh âm 》 bá xuất, 6 nguyệt phân 《 mỹ quốc hảo thanh âm 》 bá xuất liễu, giá lưỡng cá bản bổn tài thị hạch đạn hiệu ứng.

Anh ngữ hệ tài thị âu mỹ quốc gia đích chủ lưu âm nhạc triều lưu.

Yếu thị anh mỹ đích hảo thanh âm dã năng nhiệt bá, đáo thời hầu tựu khả dĩ mại thượng canh cao đích giới cách liễu, thuyết bất định khả dĩ tòng 800 vạn mỹ nguyên đích báo giới biến thành 1800 vạn, 2800 vạn mỹ nguyên.

Khả nhất đán giá lưỡng đương tiết mục thị tràng phản quỹ bất hảo, na tựu tao cao liễu. Biệt thuyết 800 vạn mỹ nguyên đích giới cách yếu đại đại súc thủy, ngận đa quốc gia thuyết bất định tựu thối súc liễu, đính đan tựu một liễu.

Hiện tại đích vấn đề, thị tuyển trạch ổn thỏa địa dĩ 800 vạn mỹ nguyên đích giới cách thành giao, hoàn thị thừa thụ nhất ta phong hiểm đẳng anh mỹ lưỡng quốc đích phiên phách bản thượng tuyến hậu tái vận tác?

Bản quyền vận doanh phương một hữu thiện tự tố chủ, bả quyết định quyền giao hồi cấp liễu bản quyền sở hữu phương, tức tiệp dư truyện môi.

Đối biệt nhân lai thuyết, giá cá tuyển trạch phi thường khốn nan. Nhất đán tuyển trạch thác ngộ, khả năng tựu yếu tổn thất thượng thiên vạn mỹ nguyên. Đối chu bất khí lai thuyết, chân thị một hữu nhậm hà nan độ.

“Na tựu áp nhất áp ba.”

“Đẳng 《 anh quốc hảo thanh âm 》 thượng tuyến?”

“Bất, đẳng 《 mỹ quốc hảo thanh âm 》 thượng tuyến. Bất dụng cấp, ngã tảo tựu thuyết quá, giá chủng mô thức nhất định năng hành. Chuyển thân chế, tựu cân manh hạp nhất dạng a, giá tựu thị đổ đích cơ chế, năng thông hành toàn thế giới. Hoàn hữu ngã thượng thứ cân nhĩ thuyết đích 《 mông diện ca vương 》, dã thị đổ đích cơ chế, giá cá sáo lộ dã năng sát biến toàn thế giới.”

Chu bất khí ngận dung dịch địa tựu tác xuất liễu phán đoạn.

Từ bách hủy bạch tha nhất nhãn, tư thốn trứ thuyết: “Na túc cầu bỉ tái, lam cầu bỉ tái na ma thụ hoan nghênh, thị bất thị dã hữu đổ đích cơ chế tại lí diện?”

Chu bất khí tiếu đạo: “Đối, soa bất đa. Cầu mê đô hi vọng tự gia cầu đội năng doanh, khả kết quả thị vị tri đích, giá cơ chế cân 《 hảo thanh âm 》 nhất mô nhất dạng. Bao quát nhĩ khán anh mỹ tối hỏa đích tổng nghệ tiết mục 《 bách vạn phú ông 》, tựu thị đáp đề doanh tưởng kim, kỳ thật dã thị đổ đích bất xác định tính cơ chế.”

Từ bách hủy đạo: “Sở dĩ nhĩ thượng thứ cân ngã thuyết đích 《 ngã thị ca thủ 》 tựu một pháp thôi hướng hải ngoại thị tràng liễu, nhi 《 mông diện ca vương 》 khả dĩ. Trừ liễu bản quyền hòa ca thủ thân giới đích vấn đề, tựu thị tiết mục cơ chế bất cú hữu toàn nhân loại đích cộng tính.”

Chu bất khí thụ khởi nhất căn đại mẫu chỉ, “Hồi đáp chính xác.”

“Phách điện ảnh, phách điện thị kịch dã thích dụng.”

“Soa bất đa ba, bỉ như nhĩ phách nhất bộ tố du hí đích điện thị kịch, hoạch thắng giả doanh 100 vạn, thất bại phương thâu liễu một mệnh, giá tựu ngận hữu toàn cầu tính, tựu hữu khả năng khóa việt văn hóa giai tằng truyện bá khai.”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!