“Ngoại nhân đảo thiếp, ngã đô bất yếu ni!”
“Ai.”
Tiết di mụ khinh thán liễu khẩu khí.
“Na tựu……”
“Giá tựu thị nhất cá trường bối đối vãn bối đích ngận từ ái đích ủng bão, nhĩ biệt động thủ động cước đích.”
“Hành hành hành, xá danh nghĩa đô hành.”
Chu bất khí tựu cân tha hựu khẩn ai trứ kháo liễu kháo, trắc quá thân, trương khai song tí.
Tiết di mụ ngoan ngoan địa trừng liễu tha nhất nhãn, khí đạo: “Nhĩ giá thập ma biểu tình, tiểu nhân đắc chí tự đích?! Hoàn đại lão bản ni, nhất điểm cách cục đô một hữu, bão tựu bão bái, hoàn tưởng trứ yếu dụng cường, dụng cường thị bất đối đích, bất tri đạo mạ?”
Tiết di mụ trừng trứ tiếu mục, hựu hung ba ba địa dụng nhãn thần oan liễu tha kỉ nhãn, giá dã tài trùng trứ chu bất khí đích phương hướng toàn bộ địa trắc quá thân, cân tha bão liễu thượng khứ.
Mỹ nhân mãn hoài!
Hảo nhất cá phong hoa tuyệt đại đích vưu vật!
Bão tại hoài lí, na hoàn chân hữu liễu nhất chủng ủng bão toàn thế giới đích cảm giác. Giá cảm giác, tựu toán cân ngũ học tỷ, bảo muội muội nhiệt luyến thời hầu đích na chủng ủng bão đô một hữu quá.
Ân, dã bất kỳ quái.
Ngũ vũ hòa bảo san đô thị niên khinh đích nữ hài tử, cân giá chủng thành thục đích mỹ phụ nhân tương bỉ, thân thể hoàn đa thiếu hữu ta một trường khai.
“Nhĩ bão na ma khẩn càn thập ma?” Tiết di mụ dụng thủ tại tha hậu bối khinh khinh phách liễu nhất hạ, “Ngã suyễn bất quá khí lai liễu.”
Chu bất khí giá tài sảo vi phóng tùng, khước kinh nhạ địa phát hiện tha tự hồ một hữu bão nhất hạ tựu thiểm đích ý tư, phản nhi hoàn đĩnh chủ động đích song thủ khinh khinh đích bão trứ tự kỷ đích hậu bối.
Tha bất hậu thối, tha tựu canh một hữu lý do hậu triệt liễu.
Chu bất khí bả hạ ba kháo tại tha đích kiên bàng thượng, khứu trứ tha phát ti hòa bột cảnh thượng đích thể hương, tiếu trứ thuyết: “Di mụ, ngã hốt nhiên khán đổng lịch sử liễu.”
“Thập ma lịch sử?”
“Tựu cổ đại a, ngận đa thái tử, vương tử thập ma, minh minh đô thị nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng đích địa vị liễu, sinh hoạt lí tưởng yếu thập ma tựu hữu thập ma. Vưu kỳ thị thái tử, na tựu thị trữ quân a. Khả thị tựu hữu ngận đa thái tử, vương tử thập ma phi yếu mạo thiên hạ chi đại bất vĩ, khứ thâu thâu mạc mạc địa cân hoàng cung lí đích phi tử loạn cảo. Nhiên hậu bị phát hiện liễu, nhất bối tử tựu hoàn liễu. Yếu thị nhất cá lưỡng cá dã tựu bãi liễu, giá khả năng thị cá thể đích vấn đề. Khả giá chủng sự tình xuất hiện liễu ngận đa, giá tựu bất thị cá thể hiện tượng liễu, giá thị nhân loại cộng tính đích vấn đề.”
Tiết di mụ hựu bãi xuất liễu trường bối đích tư thái, tất tâm giáo hối thuyết: “Sở dĩ a, nhĩ yếu dĩ sử vi giám, na ta thác ngộ, nhĩ khả bất năng phạm, liên thái tử đích bảo tọa đô đâu liễu.”
Chu bất khí tế tưởng liễu nhất hạ, “Dã bất thị a, dã hữu ngận đa nhân đô thành công liễu ni. Hán triệu đích chiêu võ đế lưu thông, tựu thú liễu tha thân đa lưu uyên đích hoàng hậu đương hoàng hậu. Hậu lai lưu thông tử hậu, tha đích nhi tử lưu sán hựu bả tha đa lưu thông lập quá đích ngũ nhậm hoàng hậu đô nạp vi phi tử liễu. Hoàn hữu tùy dương đế, thú liễu tha thân đa đích lưỡng cá phi tử. Đường cao tông dã thú liễu tha thân đa đường thái tông đích phi tử đương hoàng hậu, giá tựu thị đại danh đỉnh đỉnh đích võ tắc thiên, hoàn hữu……”
“Hoàn hữu thập ma hữu?” Tiết di mụ tại tha hậu bối thượng khinh khinh phách liễu kỉ hạ, “Hoàn một hoàn liễu ni? Nhĩ chẩm ma bất cân nhân gia hảo đích học?”
“Hảo đích? Thập ma thị hảo đích?”
“Ngã khả bất tín na ta hảo hoàng đế hội bả tiên đế đích phi tử đô cấp thu liễu.”
“Thị a, đại bộ phân hoàng đế đô một giá ma càn.” Chu bất khí thục độc lịch sử, sở dĩ đối giá chủng sự bỉ giác liễu giải, “Diện đối tiên đế đích phi tử, nhất bàn tựu thị tam chủng tuyển trạch, yếu ma thị bồi táng, yếu ma thị tống khứ tự miếu lí nhất bối tử thanh đăng cổ phật, yếu ma tựu quan tại nhất cá đại viện tử lí đô u cấm khởi lai, cân lãnh cung soa bất đa. Yếu ngã khán, giá tài thị canh một nhân đạo đích sự.”
Tiết di mụ thán liễu khẩu khí, “Toán liễu, ngã thuyết bất quá nhĩ. Phản chính, phản chính giá chủng sự thị bất hảo đích.”
Chu bất khí đạo: “Ngã tri đạo, ngã bổn lai tựu một đả toán cân tha môn học.”
Tiết di mụ khinh thanh đạo: “Giá dạng tối hảo, ngã dã phóng tâm liễu, tại bảo san diện tiền, dã đô năng vấn tâm vô quý. Nhĩ thị cá hảo nam nhân, nữ nhân kinh lịch đắc đa liễu, nan miễn tựu khai thủy hỉ hoan truy cầu nhất ta tân tiên cảm, thứ kích cảm, cấm kỵ cảm đích đông tây, giá bất quái nhĩ, di mụ đô năng lý giải. Đãn thị, hữu ta để tuyến bất năng bính.”
“Ngã tri đạo.”
“Giá tài thị hảo hài tử.”
Tiết di mụ khinh khinh đích phách trứ tha đích hậu bối, dĩ kỳ biểu dương, khước nhất điểm đô một hữu ly khai tha hoài bão đích tưởng pháp. Đại khái tha dã thị thái cửu một tiếp xúc quá nam nhân, dã mê luyến trứ nam nhân khoan quảng, ôn noãn hựu hậu thật đích hoài bão.
Chu bất khí vị nhiên trường thán, “Ngã khả thị tố xuất liễu cự đại đích hi sinh a!”
“Hành liễu, biệt sái bảo liễu. Ngã giác đắc cha môn hiện tại giá chủng quan hệ…… Giá dạng tựu hành liễu, hữu nhất gia nhân đích thân cận, khước dã bất năng thái thân mật.”
“Ngã tri đạo, tiểu ái muội bái.”
“Ân.”
Tiết di mụ nhất hạ tử tựu ôn nhu quai xảo liễu hứa đa, mỗ ta thời khắc, chu bất khí đô dĩ vi tự kỷ hoài lí bão trứ đích thị bảo muội muội, nhi bất thị tiết di mụ liễu.
Chân một tưởng đáo, giá nam nhân hoài bão đích lực lượng hội hữu giá ma đại.
Nhất hạ tựu bả tiết di mụ sở hữu đích phản kháng chi tâm đô hóa giải điệu liễu, ôn thuận đắc tượng cá tiểu miêu mễ, bình thời bất hảo ý tư thuyết đích thoại, thử thời dã thành thật địa biểu đạt liễu.
Chu bất khí đại bao đại lãm địa thuyết: “Tiết di mụ, ngã thị chu gia đích nhất gia chi chủ, nhĩ thị chu gia đích nữ nhân, cha lưỡng đích sự, nhĩ tựu thính ngã đích tựu hành liễu. Ngã hội chưởng ác hảo bình hành đích, nhĩ sở hữu đích đam tâm đô một tất yếu. Chỉ yếu bất tẩu đáo tối hậu na nhất bộ, cha môn tựu thị thanh thanh bạch bạch đích ngận thuần khiết đích quan hệ.”
Tiết di mụ giảo giảo chủy thần, khinh khinh đích “Ân” liễu nhất thanh.