Vãn thượng, chu bất khí hòa ôn tri hạ, ngũ vũ thụy tại nhất khởi, ân ái triền miên quá hậu, nhất khởi hồi vị đương sơ tại bắc khoa thâu thâu khứ giáo ngoại đồng cư đích sự.
Hoàn đĩnh hữu ý tư đích.
Đương niên, ôn tri hạ thị chu bất khí hòa ngũ vũ đích lão sư, tựu tổng thị ngận biệt nữu, đô bất hảo ý tư cân ngũ vũ thuyết thoại. Giá ma đa niên quá khứ liễu, tha liên hài tử đô sinh liễu, thuyết khởi đương niên đích sự tựu tự nhiên ngận đa liễu.
Dã tiệm tiệm địa tập quán liễu hiện tại đích giá chủng sinh hoạt phương thức.
Ôn tri hạ hoàn đề xuất liễu nhất cá ngận hữu thiêu chiến tính đích vấn đề: “Đương niên, tam cá nhân đệ nhất thứ thụy tại nhất trương sàng thượng, thị thập ma thời hầu? Thập ma tràng diện? Thập ma động cơ? Chẩm ma phát sinh đích? Thị tra nam lão công dụng cường liễu mạ? Hoàn thị dụng thượng liễu quán tửu đích sáo lộ?”
Chu bất khí nhất vấn tam bất tri.
Ngũ vũ dã hi lí hồ đồ, tảo tựu vong liễu. Ôn tri hạ nỗ lực hồi ức liễu nhất hội nhi, ấn tượng mô mô hồ hồ, khả năng thị đại não tuyển trạch tính ký ức, vong ký liễu nhất ta nan kham đích tràng diện.
Ôn tri hạ tựu đề nghị, hữu không liễu tam cá nhân khả dĩ hồi bắc khoa giáo ngoại đích na sáo lão phòng tử lí trụ lưỡng thiên, hồi ức nhất hạ đương niên đích sinh hoạt.
Ngũ vũ giác đắc đĩnh hữu thú, “Hảo nha, na đắc bả phòng tử đả tảo càn tịnh, giá ma đa niên bất trụ nhân, tiểu tâm nháo quỷ.”
“Nháo quỷ bất chí vu, tựu phạ nháo tiếu thoại.”
“Nháo thập ma tiếu thoại?”
“Hiện tại thùy bất nhận thức ngã a?” Chu bất khí biểu đạt liễu tố danh nhân đích vô nại, “Đáo thời hầu nhượng nhân phát hiện ngã đái trứ lưỡng cá phiêu lượng nữ nhân khứ tư trạch ngoạn song phi, bảo chuẩn đệ nhị thiên các đại tân văn đích đầu bản đầu điều.”
“Khứ nhĩ đích!”
Ôn tri hạ tại tha kiên bàng thượng giảo liễu nhất khẩu.
Ngũ vũ tắc thị tiểu thủ tại tha đích hung khẩu thượng nhất phách, khinh hanh đạo: “Na hoàn bất giản đan? Cha môn bả na nhất phiến tiểu khu đích phòng tử đô mãi hạ lai, bất nhượng nhân tiến. Đáo thời hầu tựu một nhân năng khán kiến cha môn liễu.”
Chu bất khí một hảo khí địa thuyết: “Tựu nhĩ hữu tiền!”
“Ngã bổn lai tựu hữu tiền, ngã hiện tại tiến bộ khả khoái liễu, đại gia đô giá ma thuyết ni.” Ngũ vũ đa thiếu hữu ta kiêu ngạo.
Chu bất khí đối thử ngận nhận đồng, ngận hảo kỳ địa thuyết: “Thị a, tiến bộ ngận đại, quát mục tương khán ni!”
“Chân đích mạ?”
Ngũ vũ mỹ mâu lượng tinh tinh đích, đáp phối trứ mị hồng đích kiểm đản nhi, khán khởi lai cách ngoại địa dụ nhân.
Chu bất khí vấn: “Nhĩ dĩ tiền bất thị tối tham ngoạn ma, chẩm ma hốt nhiên tựu…… Đốn ngộ liễu?”
“Na thị đốn ngộ.”
“Na thị thập ma?”
“Chân dư cấp ngã môn giảng khóa liễu, ngã giác đắc hữu đạo lý, tựu gia bội nỗ lực bái.” Ngũ vũ tiếu hi hi đích dạng tử, trát ba trứ nhãn tình khán hướng lánh nhất trắc hoài bão lí đích ôn tri hạ, “Ôn lão sư, nễ giác đắc ni? Chân dư đích thủy bình chân cao nha!”
Ôn tri hạ dã ngận nhận đồng chân dư đích cao thủy bình, “Ân, thị đĩnh lệ hại đích. Dĩ tiền tựu thị thập ma nhất chỉ trà hồ khả dĩ phối ngận đa chỉ trà bôi, vạn năng thược thi khả dĩ khai sở hữu đích môn tỏa chi loại đích thuyết pháp, tha đích giác độ ngận thanh kỳ.”
Ngũ vũ tiểu kiểm trịnh trọng địa thuyết: “Khả ngã giác đắc tha thuyết đắc ngận hữu đạo lý, liên ngã môn tự kỷ đô bất trân tích tự kỷ, hoàn chỉ vọng trứ nam nhân khứ trân tích, giá khả năng mạ? Tưởng yếu biệt nhân ái nhĩ, thủ tiên đắc tự kỷ ái tự kỷ.”
Chu bất khí thính minh bạch liễu kỉ phân, “Chân dư sư tỷ tại gia đình ủy viên hội thượng giảng đích lý luận?”
Ngũ vũ khinh khinh hạm thủ, “Ân.”
“Thuyết thuyết khán, thập ma lý luận?”
Chu bất khí giác đắc tự kỷ hữu điểm bất thái phụ trách nhậm, đối gia đình thành viên đích tư tưởng hoạt động đô một chẩm ma quan chú quá. Hoàn hảo hữu thạch tịnh lâm hòa chân dư lưỡng cá kí hữu tâm tư hựu hữu năng lực đích phó thủ lai bang mang.
Chu gia đích tình huống ngận phục tạp, bất quản thị ôn tri hạ, ngũ vũ, hoàn thị tiết bảo san, ninh nhã nhàn, bao quát tôn hoàn nhiên, ninh lộ đẳng nữ hài tử, tha môn đô thị cao tri nữ tính.
Nhượng giá dạng đích nhất quần nhân sinh hoạt tại nhất khởi, tâm lý thượng khẳng định hội hữu nhất ta bất thư phục. Tựu toán hữu chu bất khí đích sơ thông, khả thời gian trường liễu, tích điến đích phụ diện tình tự việt lai việt đa, tựu dung dịch xuất vấn đề.
Tối hảo đích bạn pháp, tựu thị hữu nhất sáo nội tại đích thanh lý cơ chế.
Tựu tượng ios hệ thống tối đại đích đặc sắc tự đích, hữu nhất sáo tự ngã đích nội tồn thanh lý hòa lạp ngập thanh trừ cơ chế, giá tựu xác bảo liễu iphone tuy nhiên phối trí ngận đê, đãn y nhiên năng cú cao hiệu lưu sướng địa vận hành, nhân vi chỉnh cá hệ thống hữu nhất sáo ngận kiện toàn đích lạp ngập thanh lý cơ chế, khả dĩ nhượng hệ thống vĩnh viễn bảo trì kiện khang đích trạng thái.
Đối nhân lai thuyết, giá sáo cơ chế tựu thị nhất sáo la tập tự hiệp hữu thuyết phục lực đích tư tưởng lý luận, dụng lai thuyết phục tự kỷ.
Giá bất thị tự khi khi nhân.
Tương phản, giá thị canh cao nhất tằng đích nhân sinh cảnh giới, tựu thị tự kỷ cân tự kỷ hòa giải.
Hữu điều tra hiển kỳ, hiện đại xã hội trung ngận đại đa sổ nhân đô hoặc đa hoặc thiếu địa hoạn hữu ức úc chứng, ngận đa ức úc nghiêm trọng đích, khả năng hội tố xuất nhất ta cực đoan tuyển trạch.
Chi sở dĩ hội giá dạng, tựu thị nhân vi vô pháp cân tự kỷ đạt thành hòa giải, việt hãm việt thâm.
Một hữu thùy đích nhân sinh thị nhất phàm phong thuận đích, tổng hội ngộ đáo hứa hứa đa đa đích khảm. Hữu đích khảm năng quá khứ, hữu đích khảm tựu toán nỗ lực liễu nhất bối tử dã quá bất khứ.
Như quả quá phân địa tại giá phương diện củ kết, tựu hội tạo thành cường đại đích tâm lý phụ đam hòa tinh thần áp lực, tựu hội sản sinh ức úc khuynh hướng.
Vưu kỳ thị hiện đại nhân sinh hoạt áp lực giá ma đại, cân tự kỷ hòa giải tựu thị tự ngã cứu thục đích nhất cá ngận cao đích nhân sinh cảnh giới.
Tựu tượng tông giáo tự đích.
Chân đích hữu thượng đế mạ? Chân đích hữu phật tổ mạ?
Giá bất trọng yếu.
Trọng yếu đích thị chỉ yếu tương tín liễu, nhiên hậu tiếp thụ tông giáo sở đề cung đích na nhất chỉnh sáo tín ngưỡng thể hệ, tựu hội hữu trợ vu hoàn thành tâm linh thượng đích giải thoát.
Chu gia hiện tại đích tình huống ngận phục tạp, dã nhu yếu giá dạng nhất sáo lý luận, lai vi đại gia sơ đạo tâm lý thượng đích phụ đam, lai hoàn thành hiện thật hòa tự ngã đích hòa giải.
Chu bất khí bình thời tựu mang trứ tố sinh ý liễu, gia lí đích sự đô giao cấp tiết di mụ, ôn tri hạ hòa thạch tịnh lâm lai xử lý. Một tưởng đáo, hoàn thị chân dư sư tỷ canh lệ hại, tha giá thị yếu tòng căn tử thượng giải quyết giá cá vấn đề.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!