Phất cách sâm chân đích yếu thối hưu, tại tái hậu đích phát bố hội thượng, tha tựu hướng toàn thế giới tuyên bố liễu giá nhất tiêu tức, cân tha đích đích hệ ái tương tư khoa nhĩ tư, nội duy nhĩ, phạm đức tát nhất khởi kết thúc giá nhất sinh huy hoàng đích chức nghiệp sinh nhai.
Đối mạn liên lai thuyết, yếu lập khắc khải động tuyển soái kế hoa.
Tưởng trảo đáo nhất cá nhân lai tiếp ban phất cách sâm, giá tịnh bất dung dịch, tha đích chức nghiệp sinh nhai lí lịch thái thôi xán liễu, bất luận thị thùy quá lai tiếp ban, đô yếu thừa thụ cự đại đích áp lực.
Nhi thả, bổn tái quý đích mạn liên hoàn thị dĩ tam quan vương đích thân phân kết thúc tái quý —— liên tái quan quân, âu quan quan quân hòa liên tái bôi quan quân.
Bất luận thị thùy quá lai tiếp ban, đô hội lung tráo tại phất cách sâm đích âm ảnh hạ.
Bất quá, chu đại lão bản tảo tựu bàn toán hảo liễu.
Tha khán thượng liễu hiện nhậm đa đặc mông đức đích chủ giáo luyện khắc lạc phổ.
Đệ nhị thiên, tha tại mạn liên nội bộ tựu chính thức tố xuất liễu thông tri, nhậm mệnh đức quốc nhân lãng ni khắc vi cầu đội đích đổng sự, thể dục tổng giam. Hướng tân thể dục tổng giam hạ đạt đích đệ nhất cá nhậm vụ, tựu thị bả khắc lạc phổ oạt quá lai!
Nhượng lãng ni khắc trực tiếp đam nhậm mạn liên đích chủ soái, giá bất thái hành, tha thị cá học viện phái đích giáo luyện, thị lý luận hình đích giáo luyện. Dã chính nhân vi thị học viện phái, đương đại đích đức quốc trung thanh đại đích chủ giáo luyện đô thụ đáo liễu tha đích chiến thuật triết học đích ảnh hưởng, giá nhượng lãng ni khắc tại đức quốc tích luy hạ liễu phong phú hựu quảng khoát đích nhân mạch quan hệ, cân khắc lạc phổ dã hữu trứ diệc sư diệc hữu đích quan hệ.
Chu bất khí giác đắc giá kiện sự vận tác khởi lai nan độ bất toán thái đại!
Lãng ni khắc hân nhiên lĩnh mệnh, nhiên hậu yêu thỉnh chu đại lão bản nhất khởi khứ đức quốc. Vạn nhất oạt nhân thất bại, đại lão bản xuất diện biểu kỳ nhất hạ thành ý, dã tựu năng thành liễu.
Chu bất khí tiếp thụ liễu giá nhất yêu thỉnh.
Kháp hảo, tại anh quốc độc thư đích khương sơ ảnh dã kết thúc liễu thạc sĩ lưu học, tác tính tựu nhất khởi cân trứ kim chủ nhất khởi tiên khứ đức quốc ngoạn nhất đoạn thời gian.
Đa đặc mông đức thị nhất cá bỉ giác thiên đích tiểu thành thị, chu bất khí một hữu trực tiếp quá khứ, nhi thị tuyển trạch liễu mộ ni hắc, nhượng lãng ni khắc tiên khứ tham tham khẩu phong.
Nhãn khán trứ hạ thiên tựu yếu lai liễu.
Khương sơ ảnh xuyên đích ngận thanh lương, nhất điều bạch quần tử, bạch sắc lương hài, khán khởi lai tựu tượng thị giáo hoa nhất dạng, nhất điểm đô bất tượng minh tinh.
Bất quá, minh tinh tất cánh thị minh tinh, tam cú thoại tựu lộ hãm liễu.
“Chu tổng, ngã nã đáo phiến ước liễu.”
“Giá ma khoái?”
“Ân, tiểu yến tử tại bắc điện học đạo diễn ni, tha yếu phách nhất bộ tất nghiệp tác phẩm, tưởng thỉnh ngã khứ diễn nhất cá trọng yếu đích giác sắc.”
“Nga.”
Chu bất khí điểm liễu điểm đầu, giá thời tha chính tại mộ ni hắc đích ninh phân bảo hoàng cung tham quan, thật tại một thập ma ý tư.
Hữu giá thời gian, cảm giác hoàn bất như hồi tửu điếm.
Khương sơ ảnh hiển nhiên ngận hỉ hoan giá chủng tự do, tán mạn, vô câu vô thúc đích cảm giác, khinh tiếu trứ thuyết: “Chu tổng, nhĩ thuyết ngã yếu chuẩn bị chẩm dạng đích nhân thiết a?”
Chu bất khí vi vi nhất chinh, nữu đầu khán tha, “Nhân thiết?”
Khương sơ ảnh mân chủy đạo: “Đối a, đương minh tinh đắc hữu nhất cá nhượng nhân ký đắc trụ nhĩ đích tiêu thiêm a. Ngã đích học lịch bỉ giá hành đích minh tinh môn đô yếu cao, ngã giác đắc ngã khả dĩ xác định hạ tri tính, đại phương, hữu trí tuệ hữu văn hóa ái độc thư đích tri thức nữ thanh niên.”
Chu bất khí hảo tiếu đạo: “Tựu bất phạ lộ hãm?”
“Chẩm ma hội?”
“Chẩm ma bất hội?”
“Ngã hội ẩn tàng hảo đích.”
Khương sơ ảnh hiển nhiên một hữu ý thức đáo kỳ trung đích nan xử.
“Biệt đích đô hảo ẩn tàng, đãn hữu một hữu văn hóa, tòng nhĩ đích ngôn đàm cử chỉ, bình thời thuyết thoại đích khiển từ tạo cú lí tựu năng khán xuất lai, bất thị nễ trang tựu năng trang xuất lai đích.”
Chu bất khí đối thử hoàn toán thị hữu kỉ phân kiến thức đích, ngận đa minh tinh đô ái tại công khai tràng hợp phủng nhất bổn thư, lai biểu hiện tự kỷ đích phúc hữu thi thư khí tự hoa.
Biệt đích đô hảo trang, tưởng trang văn hóa nhân, giá khả thái nan liễu, ngận dung dịch lộ hãm.
Đệ nhị thiên, chu bất khí bả văn hóa nhân khương sơ ảnh cảo đích hữu điểm hạ bất lai sàng, chủ yếu thị trắc thí liễu nhất ta tân tiên đích chiêu thức. Khán dạng tử hoàn chân thị tiềm long vật dụng, hữu thời hầu võ công thái cường liễu, một hữu địch thủ.
“Đối liễu, đẳng hồi quốc hậu, nhĩ cân đường nghệ hân đương lân cư ba.”
Chu bất khí trùng liễu cá táo, đả toán xuyên y phục ly khai.
“Ân, ngã tri đạo, tha cân ngã thuyết liễu.”
Khương sơ ảnh đích thanh âm lí giáp đái trứ tiều tụy hòa thung lại.
“Na hành, nhĩ hảo hảo hưu tức ba.”
Nhiên hậu, chu bất khí tựu xuất môn khứ kiến khắc lạc phổ liễu. Tha dĩ kinh bị lãng ni khắc đái đáo mộ ni hắc lai liễu.
Hữu chấp giáo mạn liên giá chủng hào môn đích cơ hội, khắc lạc phổ đương nhiên ngận hưng phấn.
Đồng dạng thị hào môn, mạn liên hữu nhất điểm ngận hấp dẫn nhân, tựu thị chủ soái đích sính dụng kỳ canh trường. Tượng hoàng mã, ba tát, thiết nhĩ tây na chủng chủ giáo luyện, đãn phàm nhất niên một quan quân, chủ giáo luyện tựu hạ khóa liễu.
Giá đối ngận đa danh soái lai thuyết, đô thị cự đại đích thiêu chiến.
Tương bỉ giác chi hạ, mạn liên giá biên yếu hảo nhất ta.
Mạn liên tưởng yếu tầm trảo nhất cá trường kỳ tính đích chủ soái, chí thiếu khả dĩ chấp giáo cầu đội 10 niên, 20 niên đích na chủng chủ giáo luyện. Mạn liên tưởng yếu tầm trảo đích thị hạ nhất cá phất cách sâm.
Khắc lạc phổ đương nhiên ngận kỳ đãi, bất quá, hữu nhất ta sự tình hoàn hoàn nhu yếu tố tiến nhất bộ đích xác nhận.
Sinh hoạt tại phất cách sâm đích âm ảnh hạ khả bất dung dịch.
Mạn liên đích tân nhậm chủ soái năng tố thành thập ma dạng tử, ngận đại trình độ thủ quyết vu đổng sự hội đích chi trì lực độ. Phất cách sâm tuy nhiên thối hưu liễu, đãn mạn liên đội nội hoàn hữu trứ thái đa đích công huân nguyên lão liễu, bỉ như na ta trợ lý giáo luyện môn, bỉ như nhất ta tại canh y thất lí hữu trứ cường đại ảnh hưởng lực đích cầu viên môn, tha môn đô hội đối tân chủ soái đích quyền uy tạo thành ảnh hưởng.
Sở dĩ tân quan thượng nhậm, chủ giáo luyện môn đích đệ nhất kiện sự tựu thị triệt để giải tán nguyên hữu đích giáo luyện tổ, tổ kiến nhất cá tân đích ban để.
Chí vu canh y thất lí khả năng hội xuất hiện đích thứ đầu…… Năng thu hàng tựu thu hàng, yếu thị bất năng, na tựu chỉ năng thống hạ sát thủ liễu. Khinh tắc tống thượng thế bổ tịch, trọng tắc trực tiếp mại điệu.
Kiến diện chi hậu, khắc lạc phổ một hữu đàm tiền, chủ yếu tựu thị đề đáo liễu mạn liên vị lai đích kiến đội kế hoa, dĩ cập tha giá cá chủ giáo luyện khả dĩ ủng hữu đích quyền lực.
Chu bất khí hào bất do dự đích thuyết: “Ngã tại tầm trảo đích thị tân đích phất cách sâm! Thương nghiệp đích tằng diện, hữu chuyên môn đích nhân lai xử lý. Cạnh kỹ đích tằng diện, dĩ hậu tựu thị nhĩ hòa lãng ni khắc lai phụ trách. Nhĩ khả dĩ án chiếu nhĩ tưởng yếu đích phương thức lai tổ kiến cầu đội, thùy cảm trở lan, tựu nã điệu thùy!”
Khắc lạc phổ đề đáo liễu nhất cá tương đối cực đoan đích tình huống, “Như quả thị lỗ ni ni?”
Chu bất khí đạm đạm đích đạo: “Lỗ ni thị anh cách lan đích kỳ xí, như quả khả năng đích thoại yếu tẫn lượng đích xác bảo tha tại cầu đội đích hạch tâm địa vị. Mạn liên tất cánh thị anh siêu đích cầu đội. Bất quá, như quả nhĩ chân đích bất nhu yếu lỗ ni, na tựu nhượng tha ly khai! Bất cận thị lỗ ni, nhậm hà nhân đô khả dĩ!”
“Như quả……” Khắc lạc phổ tựu hữu ta dam giới, “Như quả đệ nhất cá tái quý một hữu thích ứng hảo, một năng cú đoạt quan, chẩm ma bạn?”
Chu bất khí tiếu cáp cáp đích thuyết: “Ngã đích nhất hướng nguyên tắc tựu thị dụng nhân bất nghi, nghi nhân bất dụng. Ngã tri đạo mạn liên đích chủ giáo luyện hữu đa ma nan, nhĩ đại khả phóng tâm, nhĩ hữu túc cú trường đích thời gian lai chứng minh tự kỷ. Mạn liên dĩ kinh liên tục ngũ lục niên nã anh siêu quan quân liễu, âu quan đích quan quân dã cương cương nã đáo. Tiếp hạ lai tiến nhập liễu chuyển hình kỳ, hữu nhất điểm trận thống dã thị năng cú lý giải đích.”
“Ngã tại đa đặc mông đức hoàn hữu hợp đồng.”
“Một quan hệ, mạn liên cấp nhĩ xuất vi ước kim!”
( bổn chương hoàn )