Chu bất khí tài bất tín lão mã hội ước tự kỷ chuyên môn khứ thính thập ma đại sư giảng khóa ni, khẳng định thị tưởng dĩ thử vi dẫn tử, cảo điểm thập ma sự tình xuất lai.
Tha đích tảo xan ngận giản đan, nhất khỏa tiên đản, nhất bôi ngưu nãi, nhiên hậu tựu khứ công tư thượng ban liễu. Giá đô thượng ngọ 10 điểm liễu, dã một thập ma tảo xan bất tảo xan liễu.
Tại lộ thượng, tha tựu cấp mã lão bản đả khứ liễu điện thoại.
“Nhĩ trảo ngã?”
“Đối, nhĩ thập ma thời hầu hồi quốc? Giá biên hữu điểm sự……”
“Ngã tựu tại thủ đô ni!”
“Thị mạ? Na thái xảo liễu!” Mã lão bản tiếu cáp cáp liễu lưỡng thanh, “Cương hảo giá biên hữu sự yếu trảo nhĩ ni, nhật hàng khởi tử hồi sinh giá ma đại đích sự, nhĩ tri đạo ba?”
Chu bất khí “Ân” liễu nhất thanh, “Ngã kiến quá đạo thịnh hòa phu lưỡng thứ.”
Mã lão bản nhất điểm đô bất kiến ngoại, “Quái bất đắc ni, na nhĩ canh đắc khứ liễu.”
Chu bất khí một hảo khí địa thuyết: “Đáo để xá sự?”
Mã lão bản đạo: “Cha môn đích xí nghiệp gia câu nhạc bộ yêu thỉnh tha lai hoa hữu hảo phóng vấn, truyện thụ nhất ta tố xí nghiệp, kinh thương đích đạo lý, đáo thời hầu tha hội tại thịnh hòa thục lí hữu nhất tràng giảng tọa.”
“Hữu tựu hữu bái, càn xá?”
Chu bất khí đích phản ứng bỉ giác lãnh đạm.
“Nhĩ thị bất thị phiêu liễu a?” Mã lão bản ngữ trọng tâm trường, bãi xuất liễu nhất phó sư trường đích tư thái truân truân giáo hối, “Nhất cá nhân tiến bộ đích tối đại trở ngại tựu thị đình chỉ học tập. Nhĩ thị tại sinh ý tràng thượng thủ đắc liễu nhất ta tiểu thành tựu, khả dã bất năng thái tự đại ba? Nhĩ giá ma niên khinh, nhất định yếu tích cực chủ động địa khứ học tập.”
Chu bất khí đạo: “Ngã đối nhật xí đích na nhất sáo bất cảm hưng thú.”
“Phiêu liễu, tuyệt đối thị phiêu liễu.”
“Phiêu xá phiêu, yếu thuyết học tập, ngã hoàn bất như cân nhĩ học tập học tập ni, nhật hệ na nhất sáo tại thế giới đích thương nghiệp triết học lí tựu thị phi chủ lưu…… Đối liễu, nhĩ hội hạ vi kỳ bất?”
“Hội nhất điểm, chẩm ma liễu?” Mã lão bản hữu ta phát mộng, bất tri đạo giá tiểu tử hựu yếu tái hồ thuyết bát đạo thập ma.
Chu bất khí đạo: “Nhật bổn đích vi kỳ tằng kinh hữu nhất đoạn thời gian ngận lệ hại, niễn áp trung hàn kỳ thủ, nhĩ tri đạo thị thập ma thời kỳ mạ?”
Mã lão bản giá tựu bỉ giác thục tất liễu, giá thị tha niên khinh thời hầu tối tráng hoài kích liệt đích đại sự kiện, “Bát thập niên đại a, na khả thị đại tân văn. Đương thời nhật bổn vi kỳ thái lệ hại liễu, tùy tiện phái nhất cá nhân quá lai, đô năng bả trung hàn đích kỳ thủ toàn bộ sát phiên. Hậu lai nhiếp kỳ thánh xuất lai liễu, ngã môn tài toán thị miễn cường hữu liễu cân tha môn kháng hành đích tư cách.”
Chu bất khí tiếp trứ vấn: “Hiện tại ni?”
“Bất thái thanh sở, nhĩ hoàn hữu tâm tình quan chú vi kỳ?”
“Tối cận tử vi tinh yếu khai phát nhất khoản quan vu vi kỳ đích sản phẩm, ngã tựu thuận đái trứ liễu giải liễu nhất ta. Nhĩ bất đổng, ngã cấp nhĩ giảng, biệt thiên thiên tưởng trứ đương lão sư lai giáo dục ngã.”
“Cáp cáp.” Mã lão bản đại tiếu liễu kỉ thanh, “Văn đạo hữu tiên hậu, tam nhân hành hữu ngã sư, mỗi nhất cá nhân đô khả dĩ thành vi biệt nhân sinh mệnh trung đích đạo sư.”
Chu bất khí một tâm tình cân tha hồ xả đạm, “Hiện tại đích vi kỳ quyển, hàn quốc tối lệ hại, cha môn quốc gia dã ngận cường, trung hàn thật lực cơ bổn trì bình, đãn thị nhật bổn vi kỳ dĩ kinh bất hành liễu. Trung hàn tùy tiện xuất nhất cá kỳ thủ, tựu năng đan thiêu chỉnh cá nhật bổn vi kỳ giới.”
“Nga, na hựu chẩm dạng ni?”
“Giá tựu thị tư duy phương thức đích vấn đề a, thị nhật thức tư duy lý niệm đích phi chủ lưu. Trung hàn đích vi kỳ phát triển, dĩ kinh việt lai việt cao khoa kỹ hóa, hiện đại hóa liễu, nhật bổn hoàn tại thủ trứ nhất bách niên tiền đích truyện thống, bỉ tái tràng lí thậm chí liên phản tác tệ hệ thống đô một hữu. Bất quá canh chủ yếu đích hoàn thị lý niệm vấn đề, hiện tại thị khư mị đích thời đại.”
“Khư mị a, ngã tri đạo, thính nhân thuyết quá.”
Mã lão bản biệt khán thị đại học lão sư xuất thân, khả bình thời lí thái mang liễu, công tác thượng đích sự tình ngận mang, quan kiện tha hoàn nhàn bất trụ, hỉ hoan kinh thường tham dữ nhất ta phi công tác thượng đích sự, na tựu canh mang liễu, dĩ chí vu tha căn bổn tựu bất khán thư.
Chu bất khí đạo: “Nhật bổn đích vi kỳ giới, hoàn thị nhất bách niên tiền đích lão nhất sáo, bả vi kỳ đương thành vũ trụ đại quan, hữu nhất chủng tín ngưỡng định thức. Thị tại nhất chủng huyền học đích tín ngưỡng đích thể hệ trung hạ kỳ. Trung hàn giá biên kỳ thật dã tồn tại trứ nhất định đích vi kỳ tín ngưỡng, đãn dĩ kinh trục bộ địa khư mị hóa liễu, tại cân cao khoa kỹ kết hợp, dĩ kết quả vi đạo hướng, hạ kỳ thị dĩ doanh kỳ vi chủ, nhi bất thị huyền hồ kỳ huyền đích cầu đạo.”
Quá khứ đích vi kỳ, na đô thần thánh hóa liễu.
Trung hàn giá biên kỳ thật hoàn hảo, vi kỳ tựu thị nhất chủng vận động. Nhật bổn na biên tựu ngận quái, thụ đáo nhật thức truyện thống văn hóa đích ảnh hưởng ngận đại, các chủng sự tình đô tại cầu đạo.
Hát trà, khiếu “Trà đạo”; sáp hoa, khiếu “Hoa đạo”; mao bút tự, khiếu “Thư đạo”.
Hoàn hữu thập ma kiếm thuật, thanh tửu, hòa phục, anh hoa, tương phác, ca vũ đẳng đẳng, đô yếu thượng thăng đáo “Đạo” đích cao độ, thậm chí tố cá túc để án ma, đô hội bị xưng vi “Túc đạo”.
Ngận đa thời hầu, thông quá nhất ta hư đích tinh thần tằng thứ đích đông tây, đích xác khả dĩ tại thật tế ứng dụng trung hoạch đắc canh hảo đích hiệu quả.
Nhân vi dĩ tiền nhân loại đích nhận tri lí tồn tại trứ ngận đa manh khu, ngận đa sự tình đô lý giải bất lai, đô nhu yếu giá chủng hư hư thật thật đích đông tây lai phụ trợ lý giải, tục xưng tựu thị huyền học.
Khả hiện tại đô 2011 niên liễu, khoa kỹ dĩ kinh cao độ phát triển.
Các hành các nghiệp đô tại cao độ địa chuyên nghiệp hóa, huyền học đích thích dụng không gian tựu hội việt lai việt tiểu. Chỉ hữu nhân loại tạm thời lý giải bất liễu, khoa học tạm thời giải thích bất liễu đích lĩnh vực, huyền học tài hội hữu sinh tồn không gian. Nhất đán khoa học phát triển đột phá liễu, huyền học đích ngụy trang tựu hội nhất xúc tức phá.
Tiến nhập hiện đại hóa liễu, việt lai việt đa đích huyền học đô trục tiệm địa bị thời đại đào thái.
Vi kỳ dã thị.
Vưu kỳ đẳng tử vi tinh bả rokid-go khai phát xuất lai, dĩ niễn áp đích tư thái hoành tảo toàn thế giới đích vi kỳ tuyển thủ chi hậu, vi kỳ tựu hội triệt để địa thế tục hóa, huyền học thành phân bị trá đắc nhất càn nhị tịnh.
Khả thị, nhật bổn văn hóa tựu thị na ma quái.
Tha môn hoàn tại kiên trì truyện thống đích huyền học quan.
Giá thị nhật bổn vi kỳ trục tiệm bị trung hàn siêu quá tịnh niễn áp đích căn bổn nguyên nhân.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!