Đường bân thần đạo: “Giá kỉ niên, ngã việt lai việt cảm thụ đáo tại xí nghiệp kinh doanh đích quá trình trung, tối bảo quý đích tư nguyên tựu thị tín tức tư nguyên, đề tiền chưởng ác đáo chính sách động hướng, canh thâm nhập địa liễu giải đáo hành nghiệp đích biến hóa mô hình, bao quát ngận đa cao cấp nhân tài tố xuất đích sản nghiệp phân tích, giá ta đô ngận hữu giới trị.”
Chu bất khí nhẫn bất trụ khoa tha, “Nhĩ chân thị cá sang nghiệp thiên tài, bỉ trương nhất minh, quách bằng phi tha môn hoàn cường.”
“Biệt biệt,” đường bân thần liên liên bãi thủ, biểu hiện đắc ngận khiêm hư, “Quan chú điểm bất nhất dạng ba, tha môn hiện tại đích trắc trọng phương hướng thị vận doanh, ngã giá biên hoàn thị khai cương thác thổ vi chủ.”
Nhân vi “Thuyết minh thư” hạng mục dĩ cập ucgram đích thành công, tha hiện tại dĩ kinh hoạch đắc tấn thăng, thành vi liễu âu châu khu đích tổng tài. Phục tạp đích âu châu thị tràng, cơ sở thiết thi ngận hảo, khả thị chân chính phổ cập khai đích hỗ liên võng nghiệp vụ bỉ quốc nội soa bất thiếu.
Tổng thể sổ lượng thị bất thiếu, khả thị ngữ ngôn chủng loại thái đa liễu.
Môn hạm thái cao, tựu ngận nan bạn.
Pháp quốc đích sang nghiệp công tư, ngận nan lai anh quốc thác triển nghiệp vụ; đức quốc đích hỗ liên võng xí nghiệp, dã ngận nan bả công tư phát triển đáo tây ban nha khứ.
Quốc nội tựu bất nhất dạng liễu, thủ đô đích sang nghiệp công tư, trực tiếp tựu năng bả công tư phô khai đáo toàn quốc; việt đông đích hỗ liên võng công tư, dã nhất dạng khả dĩ tấn tốc địa đả khai bắc phương thị tràng.
Một hữu nhậm hà trở ngại.
Âu châu đích “Quốc gia cấp” hỗ liên võng công tư, kỳ thật tựu thị quốc nội đích “Tỉnh cấp”.
Sở dĩ âu châu giá khối thị tràng thị hỗ liên võng ốc thổ, chân chính đích thế giới cấp hỗ liên võng cự đầu lai liễu, tựu khả dĩ nhất lộ bình thôi, nhất lộ hoành tảo.
Đường bân thần hiện tại đích mục đích, tựu thị tưởng tại âu châu lai nhất ba đại đích!
Bỉ như, bả nhất ta quốc gia cấp đích hỗ liên võng công tư đô thu cấu quá lai, nhiên hậu nhất lộ chỉnh hợp, lợi dụng tử vi tinh đích tư nguyên tấn tốc địa phúc cái đáo chỉnh cá âu châu thị tràng, tựu biến thành “Đại châu cấp” liễu.
Tưởng bả giá kiện sự tình tố thành, thủ tiên đắc tại âu châu kiến lập khởi nhất cá quảng phiếm đích hợp tác cộng đồng thể, nhượng tử vi tinh hoạch đắc âu châu hứa hứa đa đa hỗ liên võng công tư đích chi trì, nhượng tha môn thành vi tử vi tinh đích tiểu đệ.
Na ma vấn đề lai liễu, chẩm ma tài năng nhượng tha môn cam nguyện thành vi tử vi tinh đích tiểu đệ?
Đan đan cấp tiền khủng phạ bất cú, âu châu đích hỗ liên võng công tư cân nhật bổn đích hữu điểm tượng, đô hữu trứ bất thác đích doanh lợi, tại bổn quốc chi nội hữu bất thác đích nghiệp vụ, phát triển ổn định, bất nhất định khuyết tiền.
Nhi thả, hữu tiền đích đại công tư đa liễu, khuê cốc cự đầu dã hữu tiền, vi thập ma tuyển trạch tử vi tinh?
Chu bất khí tạc thiên cân đường bân thần đàm thoại, liêu đáo liễu sổ cư an toàn đích thoại đề, tử vi tinh yếu bả âu châu đích sổ cư đô bảo lưu tại âu châu, giá thị nhất cá hấp dẫn lực.
Khả thị đường bân thần giác đắc hoàn bất cú.
Tha hữu nhất điểm tân đích tưởng pháp.
Đường bân thần đạo: “Tưởng yếu sang nghiệp, thủ tiên yếu túc cú đích dũng cảm, tựu tượng nhĩ đương sơ đái ‘ thập giáo sang nghiệp liên minh ’ tự đích, nhĩ đương thời đích lý niệm ngã tựu ngận khâm bội, cổ lệ tha môn đào khóa bất thuyết, hoàn đái trứ tha môn khứ nhất ta bất kiện khang đích tràng sở trảo tiểu……”
“Khái khái……” Chu bất khí nhất kiểm chính sắc, “Na hữu thập ma bất kiện khang đích tràng sở? Tựu thị khứ tửu ba hát tửu, khứ dạ tổng hội xướng ca nhi dĩ, một na ma nghiêm trọng.”
Đường bân thần tiếu trứ thuyết: “Ngã tựu thị giá ma cá ý tư, tại ngã khán lai, dũng cảm thị tối bảo quý đích phẩm chất. Tựu tượng mạn đức lạp, hữu tha na chủng tư tưởng đích nhân thái đa liễu, khả thị tượng tha na ma dũng cảm đích nhân, thái thiếu kiến liễu.”
Chu bất khí đạo: “Nam phi hiện tại khả bất thái hảo.”
Đường bân thần đạo: “Sở dĩ giá tựu nhu yếu đệ nhị điểm yếu tố, na tựu thị nhân tài. Tưởng sang nghiệp, yếu dũng cảm. Đãn dũng cảm hoàn bất cú, hoàn yếu hữu túc cú ưu tú đích nhân tài khứ bả giá kiện sự tố khởi lai.”
“Ân.” Chu bất khí điểm liễu điểm đầu, “Dũng cảm thị tiền đề điều kiện, quy căn kết để hoàn thị kháo nhân tài.”
Đường bân thần tiếu trứ thuyết: “Đối, dũng cảm thị đổng sự trường đích phẩm chất, nhĩ lai thừa đam tối đại đích phong hiểm, khứ tố xuất na ta khả năng quan hệ đáo công tư sinh tử đích quyết sách, nhiên hậu do nhân tài lai chấp hành.”
“Một thác.”
Chu bất khí diện bất hồng tâm bất khiêu, tâm lí đa thiếu hữu ta tàm quý.
Phong hiểm?
Tha cảm giác tự kỷ giá bối tử sở thừa đam quá đích tối đại phong hiểm, tựu thị tại ủng hữu liễu bảo muội muội đích thời hầu, hoàn khứ điều hí tiết di mụ, cảo bất hảo hội dẫn khởi gia đình nội bộ đích động đãng……
Đường bân thần đạo: “Ngận đa công tư chi sở dĩ phát triển bất khởi lai, khả năng thị hữu nhân tài khước bất cú dũng cảm, khả năng thị dũng cảm liễu khước một hữu túc cú đa đích nhân tài.”
Chu bất khí tố xuất liễu nhất điểm bổ sung, “Quang hữu dũng cảm bất cú, hoàn yếu hữu tối chính xác đích phán đoạn, tài năng cấp xuất hợp thích đích chiến lược phương hướng.”
Đường bân thần tiếp hạ lai tựu thuyết đáo liễu trọng điểm thượng, “Khả thị tưởng tố xuất chính xác đích chiến lược phương hướng, tựu nhất định yếu tối quảng phiếm địa thu tập tín tức, dĩ miễn nhân vi tín tức soa nhi tố xuất ngộ phán.”
Chu bất khí thán liễu khẩu khí, “Khả thị, hựu hữu đa thiếu nhân năng chưởng ác đáo toàn bộ đích tín tức ni? Canh đa đích thời hầu, đô thị kháo trứ xí nghiệp gia đích linh cảm hòa thương nghiệp khứu giác, lai bất yếu mệnh địa vãng tiền sấm, nã trứ toàn bộ thân gia khứ thí thác.”
Đường bân thần dã thính thuyết liễu nhất ta quốc nội đích tâm học lưu phái thôi quảng, “Sở dĩ đạo thịnh hòa phu đích lý niệm tựu hội thụ đáo ngận đa phi khoa học chủ nghĩa đích lưu phái đích nhận khả, kỳ thật tựu thị tẩu hướng liễu duy tâm chủ nghĩa, bỉ như dương minh học đích ‘ ngô tâm túc hĩ, tâm vô ngoại vật ’. Liên tín tức đô bất dụng liễu, hảo tượng kháo trứ tâm tựu năng giải quyết nhất thiết vấn đề liễu.”
“Thị a, quốc nội nhất biên tại giáo mã liệt đích duy vật chủ nghĩa, nhất biên hoàn tại thôi sùng vương dương minh đích duy tâm chủ nghĩa, chân bất tri đạo giá chủng tương bội đích tư tưởng yếu chẩm ma dung hợp…… Toán liễu, bất thuyết giá cá.” Chu bất khí bãi liễu bãi thủ, “Bất quản chẩm ma dạng, túc cú phong phú đích tín tức, tựu thị xí nghiệp tố xuất chính xác chiến lược quyết sách đích cơ sở bảo chướng, tổng bất năng nhất trực kháo trứ huyền học khứ chàng đại vận.”
Đường bân thần đạo: “Đối, việt thị đại công tư, vãng vãng chưởng ác đích tín tức tựu việt đa, vưu kỳ thị tử vi tinh giá dạng đích hỗ liên võng đại công tư, giá lí hối tập liễu xã hội thượng tối đa đích ưu tú nhân tài. Ngã môn đích nội võng thượng, hữu trứ hứa hứa đa đa đích châm đối hành nghiệp phán đoạn hòa thị tràng phân tích đích ưu tú văn chương, ngã môn dã khả dĩ cơ vu sổ cư tố xuất khả thị hóa đích thương nghiệp mô hình, thậm chí đối ngận đa truyện thống hành nghiệp sản sinh ảnh hưởng.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!