Tuy nhiên đĩnh phục tạp, khả đối chu bất khí lai thuyết kỳ thật ngận hảo lý giải.
Chính thường đích xí nghiệp quản lý dụng nhân, tựu thị “Dụng thân” hòa “Dụng hiền” lưỡng chủng sách lược, các hữu sở trường, các hữu sở đoản, đại đa sổ thời hầu đô thị lưỡng chủng sách lược nhất khởi dụng, tương hỗ bổ ích.
Thủ thành đích hạch tâm nghiệp vụ lí, nhất bàn đô thị “Dụng thân”.
Giá loại đích nghiệp vụ tăng trường phạp lực, một hữu thập ma nghiệp vụ bạo phát đích không gian liễu, tòng đả giang sơn biến thành liễu thủ giang sơn. Nhi nghiệp vụ hựu ngận trọng yếu, chúc vu cơ bổn bàn, bất năng loạn chiết đằng, nhất bàn đô thị tuyển dụng nhất cá bỉ giác bình dung khước trị đắc tín nhậm đích nhân, thủ trụ tựu hành, biệt hữu thái đại dã tâm.
Như quả thị tân hưng nghiệp vụ, hoặc giả thị tràng cạnh tranh phi thường kích liệt, hoặc giả nghiệp vụ tăng trường không gian phi thường đại đích lĩnh vực, nhất bàn đô thị yếu “Dụng hiền”, năng giả thượng vị, khứ sang tạo canh đa đích giới trị.
Bất quá, tại truyện thống văn hóa lí, hoàn hữu nhất chủng phương thức, tựu thị 《 tư trị thông giám 》 lí tổng hội miêu thuật đích truyện thụ cấp đế vương đích na sáo mô thức, tại “Dụng thân” hòa “Dụng hiền” đích nguyên tắc hạ, hoàn yếu tuân thủ nhất cá đại phương hướng, yếu duy hộ các phái hệ đích bình hành.
Cảm giác tựu cân mỹ quốc giá biên đích chính trị chính xác soa bất đa.
Yếu bảo trì hảo kỉ đại tộc duệ chi gian đích bình hành quan hệ, nhân đa đích yếu hạn chế, nhân thiếu đích yếu phù trì.
Khố lí an tại tử vi vân sự nghiệp quần lí cảo đích giá nhất sáo, tựu hữu điểm bất hợp thời nghi liễu, trọng điểm đô khứ tài bồi, đề bạt tha đích ấn độ duệ lão hương…… Thả bất thuyết hữu một hữu phù trì thân tín, lạp bang kết phái đích ý tư tại nội, giá chủng dụng nhân phương thức nhất hạ tựu bả bình hành cấp đả phá liễu.
Biệt đích sự nghiệp quần lí, đô thị tại tố giá chủng tộc duệ gian thích đương đích bình hành.
Khố lí an khước bất ngoạn chính trị chính xác na nhất sáo.
Giá tựu ngận ma phiền.
Bất quản thị dụng nhân duy thân, hoàn thị dụng nhân duy hiền, giá lưỡng cá dụng nhân sách lược sở đái lai đích nghiệp tích hiệu quả, vãng vãng đô bỉ chính trị chính xác đại cảo bình hành đích dụng nhân hiệu quả yếu hảo.
Tử vi vân giá kỉ niên kinh nhân lượng nhãn đích thành tích, trứ thật dã cân khố lí an đích giá sáo dụng nhân lý niệm hữu quan.
Giá tựu hữu ẩn hoạn liễu.
Như quả công tư tằng diện bất tố xử lý, na ma kỳ tha đích sự nghiệp quần khả năng tựu hội hữu học hữu dạng, dã bất ngoạn chính trị chính xác liễu, dã khai thủy tại nội bộ đề bạt thân tín, trọng dụng hiền năng, na ma na ta nhược thế tộc duệ thậm chí bao quát nữ tính viên công, tựu ngận nan hữu xuất đầu chi nhật liễu.
Yếu thị tại trung nhật hàn, giá dạng cảo một quan hệ.
Đãn thị mỹ quốc tựu bất thành liễu.
Vưu kỳ tại mỹ quốc hắc nhân tư triều phiếm khởi, nữ tính chủ nghĩa sĩ đầu đích đương hạ, thùy đô đắc tội bất khởi giá lưỡng cá quần thể. Ninh khả đa cấp tha môn nhất ta ưu đãi, dã bất năng cân tha môn phát sinh lý niệm thượng đích mâu thuẫn.
Yếu thị na gia công tư lí đích hắc nhân viên công bỉ lệ thái đê, nữ tính viên công bỉ lệ thái đê, bất quản nhĩ hữu một hữu kỳ thị, na tựu nhất định thị chân kỳ thị.
Hứa lượng kiệt đạo: “Tại giá phương diện, cha môn hoàn thị hữu nhất ta ưu thế đích, bất quản thị hoa duệ hoàn thị ấn độ duệ, tại mỹ quốc đô chúc vu thiếu sổ tộc duệ. Sở dĩ tòng dụng nhân đích giác độ lai khán, tử vi tinh quốc tế hữu trứ bỉ bình quả, cốc ca, á mã tốn na ta công tư canh đại đích ưu thế.”
“Ân.”
Chu bất khí điểm liễu điểm đầu.
Hứa lượng kiệt đạo: “Bạch nhân cao quản chỉ dụng bạch nhân thủ hạ, na nhất định hội bạo phát xuất phi thường kích liệt đích trùng đột, tựu nhất định thị chủng tộc kỳ thị. Khố lí an tựu bất nhất dạng liễu, tha thị ấn độ duệ, tha chỉ dụng ấn độ duệ đích thủ hạ, hội dẫn khởi nhất định đích tranh nghị, đãn bất hội thái nghiêm trọng. Giá bổn thân tựu thị thiếu sổ tộc duệ đích ưu thế.”
Chu bất khí phiêu tha nhất nhãn, hữu ta kinh nhạ, “Nhĩ nhận vi khả dĩ mặc hứa khố lí an giá dạng đích tố pháp?”
Hứa lượng kiệt trầm ngâm hứa cửu, hoãn hoãn địa thuyết: “Ngã giác đắc vị thường bất khả.”
Chu bất khí một chi thanh, đẳng đãi tha đích giải thích.
Hứa lượng kiệt đạo: “Giá dạng đích quan điểm hữu quá nhất ta tranh nghị, bao quát lục khí hòa đường bân thần, đô bất thái đồng ý, giác đắc bất ứng cai cấp khố lí an thái đa đích đặc quyền. Bất quá dã hữu kỉ cá cao quản giác đắc khả dĩ tạm thời dung nhẫn, tiên tĩnh quan kỳ biến. Tất cánh khố lí an thị ấn độ duệ, bì phu hoàn na ma hắc, cân cá hắc nhân một thập ma khu biệt, tựu toán hữu tranh nghị, dã chỉ năng thị tiểu phạm vi, cấm chỉ công khai thảo luận.”
Giá hựu thị chính trị chính xác đích nhất cá đặc sắc liễu.
Tại thiếu sổ tộc duệ diện tiền hữu ngữ ngôn cấm khu.
Bất năng thuyết, thuyết liễu tựu thị kỳ thị, hợp lý thảo luận đô bất hành.
Tựu tượng nhĩ đối nhất cá hắc nhân ngận thản thành địa thuyết: “Ngã hữu ngận đa hắc nhân bằng hữu, ngã bất tại ý nhĩ thị hắc bì phu……” Giá tựu hoàn liễu, giá tựu thị kỳ thị liễu. Minh minh nhĩ ngận chân thành, đối phương dã hội lôi đình đại nộ.
Tựu cân tàn tật nhân soa bất đa, nhĩ cân nhất cá qua tử thuyết: “Tuy nhiên nhĩ thối cước bất phương tiện, đãn ngã hoàn thị hội cân nhĩ giao bằng hữu.” Giá thoại bổn thân tựu đái hữu liễu nhất định đích phúng thứ ý vị.
Ngận đa chính thường nhân một cảm thụ quá tàn tật nhân trường niên luy nguyệt hạ lai mẫn cảm đích tâm lý, xuất vu chính thường nhân đích tập quán thuyết nhất ta thoại, đối chính thường nhân lai thuyết giá dạng đích thoại dã hứa một thập ma ác ý, khước ngận dung dịch thứ kích đáo đối phương mẫn cảm đích thần kinh hòa thương ngân luy luy đích tâm linh.
Tộc duệ đích thoại đề tại mỹ quốc tựu thị giá dạng.
Khố lí an phu sắc ngận hắc, hựu thị ấn độ duệ.
Giá tựu thị tha đích ưu thế.
Đại đa sổ đích nhân đô bất cảm cân tha thuyết nhất ta quan vu “Kỳ thị” loại đích thoại đề, thảo luận đô bất hành, thảo luận liễu tựu thị đối tha đích kỳ thị. Giá tựu cấp liễu khố lí an nhất định đích “Vi sở dục vi” đích dụng nhân không gian.
Tựu tượng hậu lai khuê cốc, lạc sam cơ giá biên đích tây hải ngạn việt lai việt tả, chính trị chính xác nháo đắc việt lai việt quá phân, ngận đa khoa kỹ cự đầu đô thật tại đỉnh bất trụ liễu…… Tựu đô dụng thượng liễu ấn độ duệ đích CEO.
Thủ tiên ấn độ duệ năng lực túc cú cường, giá thị dụng nhân duy hiền.
Kỳ thứ tha môn đích phu sắc dã hữu ưu thế, thị thiếu sổ tộc duệ, khả dĩ dụng ma pháp đả bại ma pháp, khứ phê bình nhất cá hắc hồ hồ đích ấn độ duệ cảo kỳ thị, bổn thân tựu thị tối đại đích ngữ ngôn kỳ thị đích cấm khu.
Sở dĩ khố lí an đích dụng nhân hữu tranh nghị, đãn tại công tư nội bộ tịnh một hữu khoách đại, chỉ thị tiểu phạm vi địa tư hạ thảo luận. Khả mâu thuẫn hội tích luy, thời gian trường liễu tựu hội việt tích việt thâm.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!