Chu gia hòa ngũ gia bổn lai tựu nhận thức, nhất khai thủy ngũ vũ đích lão ba ngũ cao nghĩa tựu tại chu gia đích gia tộc xí nghiệp lí công tác. Hậu lai càn bất hạ khứ liễu, kháp hảo chu bất khí hựu sang nghiệp tố liễu nãi trà công tư, tựu nhượng tha ba lai duyên vị tập đoàn đương phó tổng liễu.
Hiện tại, ngũ cao nghĩa tại lão gia na biên kinh doanh trứ nhất gia đại nông tràng, dã thị chu bất khí đích, chủ yếu tựu thị vi tử vi tinh, ái tư đạt, tiệp dư truyện môi, vạn đạt đẳng công tư tiến hành nhất ta thực phẩm đích đặc cung, chủ yếu thị dĩ thủy đạo hòa ngọc mễ vi chủ, hoàn hữu nhất ta thổ đậu, địa qua, trư nhục, kê áp ngư chi loại đích sản phẩm.
Đặc cung thực phẩm khả trị tiền.
Căn bổn bất cú mại đích.
Chu vi đích thổ nhưỡng đạt tiêu đích nông điền đô bị tha cấp thừa bao liễu.
Giá nông tràng mỗi niên đích doanh lợi đô hữu lưỡng tam bách vạn.
Sự thật thượng, định giới như quả yếu thị cao nhất điểm, tha nhất niên trám nhất thiên vạn dã bất tại thoại hạ, chỉ bất quá chủ yếu đích thải cấu phương đô thị chu bất khí tương quan đích công tư, tha dã bất hảo ý tư khai xuất thái cao đích giới cách.
Ngũ vũ hòa chu bất khí dã thị lão phu lão thê liễu, tại nhất khởi ngận đa niên.
Án tha đích ý tư, một tất yếu tẩu giá dạng đích hình thức.
Lưỡng gia nhân, thùy bất tri đạo thùy a?
Chu bất khí tắc hữu ta quý cứu, tha hòa ngũ học tỷ dã toán thị giá bối tử đích sơ luyến liễu, thị độc đại học thời đàm đích đệ nhất cá nữ bằng hữu…… Hậu lai tựu nhận thức liễu ôn lão sư, thạch tịnh lâm hòa tiết bảo san tha môn. Khả thị tại hậu lai đích tương xử trung, ngũ học tỷ tựu hữu điểm lạc hậu liễu.
Tha thị tiên thú liễu ôn tri hạ, ly hôn hậu hựu cân thạch tịnh lâm kết hôn liễu.
Tái chi hậu thị bảo san.
Tựu toán ngũ học tỷ bình thời hi hi cáp cáp đích bất tại hồ giá ta, khả chu bất khí đa thiếu giác đắc quá ý bất khứ, bổn lai thị đệ nhất cá, hiện tại đô bài tại liễu đệ tứ cá…… Tha hòa dương mật na chủng di thái thái khả bất nhất dạng, tha khả thị chính kinh đàm luyến ái xử hồi lai đích nữ bằng hữu.
Giá tựu nhượng chu bất khí tâm trung đa thiếu hữu nhất ta bổ thường đích tâm lý.
Bất quản tha thị hỉ hoan châu bảo, ngọc thạch, hào xa, hồng tửu, đô phi thường chi trì, thính thuyết tha hỉ hoan thượng liễu cổ đổng thu tàng, canh thị liên hệ thượng liễu lạc khắc phỉ lặc gia, tạp hạ khứ liễu 27 ức mỹ nguyên mãi hạ liễu 1 vạn đa kiện danh quý đích nghệ thuật phẩm.
Nhiên hậu tựu bất đắc bất cảm khái, ngũ học tỷ khả chân hữu vượng phu tương a!
Tòng lạc khắc phỉ lặc gia mãi hạ liễu giá ma đa đích văn vật thu tàng, kỳ trung hữu nhất bộ phân thị cá nhân bất phương tiện thu tàng đích xuất thổ văn vật, đô yếu quyên hồi quốc nội. Giá dạng đích kế hoa, hoàn chân thị thấu xảo liễu, trực tiếp cân tử vi tinh thượng thị hậu tha đích tài phú bạo tăng cấp đối ứng thượng liễu.
Tài hữu liễu chu đại lão bản vi quốc quyên tặng giới trị 100 ức mỹ nguyên đích trân quý văn vật đích đại sự kiện.
Yếu thị một giá sự, hoàn chân bất hảo bình tức giá thao thiên phú quý sở đái lai đích thao thiên dư luận.
Vi liễu biểu kỳ đối ngũ học tỷ đích trọng thị, chu bất khí hòa lão ba lão mụ yếu nhất khởi khứ đông bắc lão gia. Thú tức phụ ma, quá lễ ma, đương nhiên yếu khứ nữ phương gia lí. Thậm chí gia gia dã cân thượng liễu, yếu nhất khởi hồi đông bắc lão gia khán khán.
Tôn hoàn nhiên hòa tha đích tiểu biểu muội hàn nhã lan, dã đô thị xuân thành nhân, cương hảo dã nhất khởi hồi khứ, cân gia nhân đoàn tụ nhất trận.
Tại phi cơ thượng, hàn nhã lan tựu tiểu thanh đích thuyết: “Tỷ, xá thời hầu luân đáo nhĩ nha?”
Tôn hoàn nhiên thủ lí phủng trứ iPad, tại hân hân nhiên đích khán kịch ni, giá dĩ kinh thị tha đệ nhị biến khán 《 chân hoàn truyện 》 liễu, đầu dã bất sĩ đích thuyết: “Thập ma sự a?”
Hàn nhã lan tiễu tiễu đích thuyết: “Thú nhĩ nha!”
“Ân?” Tôn hoàn nhiên mi sao nhất thiêu, sĩ đầu bạch tha nhất nhãn, “Nhĩ tỷ hiện tại dĩ kinh thị chu gia đích nhân liễu, bài danh đệ bát đích bát di thái. Đảo thị nhĩ, yếu thị dã tưởng tiến gia môn đương di thái thái, tựu mại lực trứ điểm, tý hầu nam nhân đô bất hội?”
Hàn nhã lan kiểm sắc hồng phác phác đích, “Lão bản hữu thời hầu ngoạn đích khả hoa hoa liễu, ngã bất hảo ý tư.”
“Thí đích bất hảo ý tư!” Tôn hoàn nhiên tựu hữu điểm khí đích nha dương dương, “Nhĩ tỷ ngã hảo bất dung dịch cấp nhĩ tranh thủ lai đích cơ hội, nhĩ tự kỷ bả ác bất trụ, đáo thời hầu lưu bất hạ lai thùy dã biệt oán!”
Hàn nhã lan quyết quyết chủy, hữu điểm bất phục khí, “Na nhĩ ni? Lão bản thập ma thời hầu thú nhĩ a? Nhĩ môn bất thị sơ trung đồng học ma, hữu giá tằng quan hệ tại, hoàn hoán bất lai nhất trương kết hôn chứng?”
Tôn hoàn nhiên căn bổn tựu một giá cá niệm tưởng, bất dĩ vi ý đích thuyết: “Kết hôn chứng bất kết hôn chứng đích, bất tựu thị nhất trương chỉ ma. Đáo để thị nam nhân trọng yếu, hoàn thị na trương chỉ trọng yếu?”
Hàn nhã lan tựu hữu điểm tu sáp, “Nam nhân trọng yếu.”
Tôn hoàn nhiên hanh liễu nhất thanh, “Hoàn bất toán thái bổn.”
Hàn nhã lan tiểu thanh vấn: “Tỷ, nhĩ thuyết ngã yếu thị hoài thượng liễu, thị bất thị tựu năng đương di thái thái liễu?”
“Càn xá? Nhĩ hoàn tưởng ngoạn tâm cơ? 《 chân hoàn truyện 》 khán đa liễu?” Tôn hoàn nhiên tựu hữu điểm lai khí, “Ngã cáo tố nhĩ, giá ta loạn thất bát tao đích tâm tư, nhĩ nhất điểm đô bất năng hữu! Nhĩ gia đại lão bản thị thập ma nhân? Nhĩ na điểm tiểu tâm tư, năng man đắc trụ tha?”
Hàn nhã lan “Nga” liễu nhất thanh, “Ngã tựu thị vấn vấn.”
Tôn hoàn nhiên đạm đạm đích thuyết: “Hảo hảo biểu hiện, dụng tâm điểm, cai thị nhĩ đích tự nhiên hội thị nhĩ đích. Bất thị nhĩ đích, cầu dã cầu bất lai.”
“Nga.”
Hàn nhã lan tuy nhiên thị tôn chủ nhậm đích biểu muội, khả thị tại bạn công thất đích nhất quần như hoa tự ngọc đích tiểu bí thư lí, tha dã thị bất hiển sơn bất lộ thủy đích na nhất cá, tịnh một hữu tượng mạch phi tuyết, nghiêm kỳ kỳ, triệu lý mục ca, chương trạch điềm tha môn kỉ cá nhất dạng, đắc đáo liễu đại lão bản canh đa đích sủng ái.
Chủ yếu hoàn thị tâm tư bỉ giác giản đan, dã bất thái phóng đắc khai.
Gia thượng nghiệp vụ năng lực thật tại bất chẩm ma dạng, một hữu xuất thải đích cơ hội.
Hàn nhã lan khinh tiếu trứ thuyết: “Tỷ, vãn thượng khứ ngã gia lí cật phạn nha? Ngã mụ đô thuyết quá hảo kỉ thứ liễu, nhượng nhĩ quá khứ ni……”
Thoại một thuyết hoàn, tựu bị tôn hoàn nhiên cấp đả đoạn liễu, một hảo khí đích thuyết: “Nhĩ thị chân bất hội trảo cơ hội a!”
“A?” Hàn nhã lan vi vi nhất lăng, hữu ta bất minh sở dĩ, “Chẩm ma liễu?”
Tôn hoàn nhiên đạo: “Ngã giá thứ lĩnh nhĩ hồi lai, thị nhượng nhĩ hồi gia cật phạn đích mạ?”
“Bất thị mạ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!