“Úc a a a a a ——!”
Trần hàng lưỡng mễ linh lục đích thân cao khiêu khởi lai, na chủng áp bách cảm giản trực vô pháp ngôn dụ, vưu kỳ thị diện đối tha đích, thị thân cao chỉ hữu nhất mễ cửu nhất đích hóa mộc đạo.
Thập ngũ công phân, tại cầu tràng thượng thị cự đại đích soa cự, gia thượng tí triển, trần hàng bỉ hóa mộc đạo sơ thủy cao điểm, tựu yếu lĩnh tiên chí thiếu nhị thập ngũ công phân đích ưu thế.
Dã tựu thị thuyết, hóa mộc đạo tưởng yếu cái hạ trần hàng, tại khiêu khởi cao độ thượng, nhất định yếu bỉ đối phương khiêu đích cao xuất nhị thập ngũ công phân dĩ thượng.
Khả thị, trần hàng khiêu khởi đích cao độ bổn tựu bất đê, tha bổn tràng bỉ tái tại lam hạ thùy trực khởi khiêu đích tối cao ký lục, thậm chí siêu quá liễu nhất mễ!
Tuy nhiên đả liễu cận nhất chỉnh tràng đích bỉ tái, trần hàng hiện tại đích thể lực, khẳng định viễn bất như chi tiền toàn thịnh thời kỳ, khiêu đích dã tựu một na ma cao liễu, đãn giá nhất khiêu, thiếu thuyết dã hữu thất, bát thập công phân cao!
Dã tựu thị thuyết, hóa mộc đạo yếu khiêu đáo nhất mễ dĩ thượng, tài hữu cơ hội cái đáo trần hàng, tha đích thể lực, dã đả liễu cận nhất tràng bỉ tái, hoàn năng tố đáo mạ?
Nhi thả, tức sử khiêu khởi đích cao độ cú liễu, tha đích lực lượng, hựu năng áp trụ trần hàng mạ?
Yếu tri đạo, tại đệ nhất tiết bỉ tái thời, trần hàng tựu tằng cố ý nhượng hóa mộc đạo “Cái” đáo tự kỷ, đãn tối hậu tha hoàn toàn kháo trứ lực lượng, hoàn thị bả cầu quán tiến liễu lam khuông, triệt để niễn áp hóa mộc đạo!
Chủng chủng chi tiền đích sổ cư hiển kỳ, giá nhất cầu, hóa mộc đạo phòng trụ trần hàng đích khái suất, bất túc bách phân chi nhất!
Quan chúng tịch thượng, mục phong tại khán đáo cầu tràng thượng, kha hách bả cầu truyện cấp trần hàng đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh phi khoái tại tự kỷ bổn tử thượng kế toán khởi lai.
Tối hậu, khán trứ đắc xuất đích kết quả, hựu khán hướng tràng thượng dĩ kinh tại hóa mộc đạo diện tiền khiêu khởi đích trần hàng, tha kiểm giáp lưu hạ nhất tích hãn thủy, thôn yết nhất khẩu thóa mạt, càn sáp đích khai khẩu đạo;
“Đức minh…… Yếu thâu liễu……”
Trần hàng khiêu khởi đích na thuấn gian, tràng ngoại đại bình mạc thượng, cự ly bỉ tái kết thúc, thời gian chính hảo hoàn thặng hạ tối hậu đích thập miểu.
Giá nhất cầu, trần hàng như quả tiến liễu, na ma tối hậu thặng hạ đích thất bát miểu thời gian, đức minh cao trung tưởng yếu phản siêu tam phân đích soa cự, tuyệt vô nhậm hà khả năng.
Tựu toán hạnh vận đích dụng tối hậu kỉ miểu khoái công tiến nhất cá tam phân cầu, dã chỉ năng đả bình bỉ phân nhi dĩ, đãn dĩ hoàng đông, dĩ cập đức minh kỳ tha cầu viên đích thể lực trạng thái, dã tái vô lực kiên trì gia thời tái liễu.
Sở dĩ thuyết, giá chân đích thị tối hậu nhất cầu, tiến liễu, kết cục tương định, hành thị nhị thập bát trung thuận lợi nã hạ thắng lợi, đức minh cao trung tựu thử thất khứ tại tỉnh thị bỉ tái xuất tuyến đích cơ hội.
Tràng biên, đức minh cao trung hưu tức khu nội, giáo luyện ôn tĩnh trừng đại liễu nhãn tình, nha xỉ giảo đắc hạ chủy thần đáo liễu phát tử đích trình độ, khả kiến tha nội tâm thị hữu đa ma khẩn trương.
Đức minh bản đắng thượng đích kỳ tha cầu viên, nhất cá cá dã đô toản khẩn liễu song quyền, chỉ thị nhãn thần lí đích hi vọng quang mang, tùy trứ trần hàng việt thăng việt cao đích thân ảnh, trục tiệm biến đắc ám đạm.
Phản quan hành thị nhị thập bát trung na biên, giáo luyện trần kiến dữ nhất chúng cầu viên môn, kiểm thượng dĩ kinh khai thủy triển lộ xuất tiếu dung.
Thắng lợi tại tha môn nhãn trung, phảng phật dĩ thị thóa thủ khả đắc, chỉ đãi trần hàng bả cầu quán tiến, tựu khả dĩ tẫn tình khánh chúc hoan hô liễu.
Chung vu, trần hàng trảo cầu đích song thủ, dĩ kinh cao quá liễu lam khuông, thặng hạ đích, tựu thị vãng tiền nhất khấu, tức khả nã hạ giá quyết định thắng phụ đích nhất cầu!
“Thắng lợi thị ngã môn đích ——!”
Tái thứ phát xuất nhất thanh đại hảm, đồng thời trần hàng đích song thủ ngoan ngoan hướng tiền khấu khứ, lam cầu như đồng hàng lạc đích tuệ tinh, trực trùng lam khuông.
Khả tựu tại lam cầu tức tương nhập khuông đích na nhất thuấn gian, tạch đích nhất thanh, trần hàng đích diện tiền đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo khiêu khởi đích thân ảnh, thị hóa mộc đạo!
Tha hữu thủ cao cao cử khởi, giá nhất khiêu thị giảo trứ nha dụng xuất liễu toàn lực, ngạch đầu thượng đô hữu căn căn thanh cân bạo xuất.
Ba ——!
Tại lam khuông đích chính tiền phương, hóa mộc đạo đích thủ đáng trụ liễu trần hàng thủ lí đích cầu, đồng thời, tam cá tự tòng tha nha phùng trung tễ xuất;
“Nhĩ! Hưu! Tưởng!”
Khán đáo hóa mộc đạo chân đích khiêu khởi bính đáo liễu trần hàng thủ lí đích cầu, hành thị nhị thập bát trung sở hữu cầu viên dĩ cập giáo luyện trần kiến, tâm trung đô đốn thời lạc đăng liễu nhất thanh.
Bất quá mã thượng, tha môn hựu tại tâm lí tự ngã an úy đạo; “Một sự đích, tha đích lực lượng khẳng định bỉ bất quá trần hàng, giá cầu hoàn thị năng tiến!”
Nhiên nhi, sự tình tịnh một năng như tha môn tưởng đích na dạng như nguyện, khai thủy, bị cái trụ đích trần hàng nội tâm dã thị giá ma tưởng đích, mã thượng gia trọng liễu song thủ đích lực khí.
Tại tha dự tưởng, năng nhất thứ cường áp trứ hóa mộc đạo quán lam đắc phân, đệ nhị thứ tựu nhất định dã năng tố đáo, đối phương kí nhiên tự trảo khuất nhục, na tự kỷ dã tựu bất khách khí liễu!
Đãn thị, lệnh trần hàng một tưởng đáo đích, tha lực lượng dụng đáo liễu tối đại, khước hoàn thị một năng bả hóa mộc đạo áp hạ khứ.
Hóa mộc đạo đích na điều thủ tí, tuy nhiên bị trọng lực áp đắc đô tại vãng hậu loan, nhượng nhân khán thượng khứ đô đam tâm tha đích thủ tí hội bất hội tùy thời đoạn điệu.
Khả tựu thị kháo trứ giá nhất chỉ thủ, hóa mộc đạo phòng trụ liễu tối hậu nhất đạo phòng tuyến, lệnh trần hàng chẩm ma dã quán bất hạ lai giá nhất cầu.
Thậm chí, tùy trứ hóa mộc đạo ngạch đầu dữ thủ tí thượng đích thanh cân việt lai việt đa, tha kí nhiên tại bả lan hạ đích cầu vãng hồi áp liễu!
Cảm giác đáo song thủ lí đích cầu tại vãng hồi thối, trần hàng thuấn gian song nhãn tranh đại, nùng nùng đích chấn kinh chi sắc dật vu ngôn biểu.
“Bất…… Bất khả năng! Giá tuyệt đối bất khả năng!!”
Tâm lí hưởng khởi giá cá thanh âm, trần hàng vô luận như hà dã bất cảm tương tín, cương bất cửu tài bị lý cương kiến cái liễu đại mạo, hiện tại cánh hựu yếu bị hóa mộc đạo tại lực lượng thượng áp quá.
Lý cương kiến thị nam hồ tam phong chi thủ, bị tha cái liễu nhất cầu, tuy nhiên tâm trung bất khoái, đãn chí thiếu trần hàng đích tâm trung hoàn năng tiếp thụ.
Khả như quả bị hóa mộc đạo giá cá “Vô danh tiểu tốt” tái cấp cái liễu, trần hàng đích tâm lí, thị vô luận như hà dã bất năng tiếp thụ đích.
Tưởng đáo giá lí, trần hàng dã giảo nha tái thứ gia lực, ngạch đầu dữ thủ tí đồng dạng thị bạo khởi thanh cân, tưởng yếu tái bả cầu áp hồi khứ.
Khả thị, hóa mộc đạo na điều thủ tí, thử thời như đồng hóa thành liễu nhất căn cương cân, nhậm trần hàng tái chẩm ma gia lực, dã vô pháp áp hạ phân hào liễu.
Tòng khiêu khởi đáo hiện tại, thời gian bất quá nhất miểu nhi dĩ, đại bình mạc thượng đích thập miểu biến thành cửu miểu đích thời hầu, trần hàng đích thân hình, khai thủy vãng hạ lạc liễu.
Tối chung, trần hàng đích song thủ lạc đáo lam khuông hạ đích vị trí, dã một năng bả thủ lí đích cầu quán tiến lam khuông, na nhất khắc, tha tâm trung tuyệt vọng, tri đạo vô pháp tái khấu tiến giá nhất cầu liễu.
Dã tựu thị sấn trứ trần hàng tùng hạ kính nhi đích nhất thuấn gian, hóa mộc đạo mãnh nhiên tái thứ phát lực, nhất thanh đại hống; “Nha a a a ——!”
Phanh ——!
Trần hàng song thủ lí đích cầu, phi xuất khứ liễu, hóa mộc đạo chung vu tại cự ly bỉ tái kết thúc tối hậu đích cửu miểu, cấp liễu trần hàng giá cá nội tuyến đại ma vương, nhất cá già thiên đại mạo!
Quan chúng tịch thượng đốn thời hoan hô tứ khởi, tha môn đối hóa mộc đạo năng cú cái trần hàng giá nhất mạc kỳ đãi dĩ cửu, nguyên bổn nhãn khán bỉ tái tức tương kết thúc, bất tái báo hữu hi vọng, một tưởng đáo tại tối hậu quan đầu thời khắc, xuất hồ dự liêu đích hựu như nguyện dĩ thường!
“Thái bổng liễu! Ngã quả nhiên một hữu khán thác tha! Đức minh đích giá cá 10 hào lệ hại a! Chân đích bả nội tuyến đại ma vương cấp cái liễu nhất già thiên đại mạo!”
“Thái thứ kích liễu! Giá tràng bỉ tái tưởng khán đích đô khán đáo liễu! Một hữu di hám liễu a! Chân thị nhất tràng tinh thải đích bỉ tái!”
“Khả thị……” Hữu nhất cá nhân hoàn toán lãnh tĩnh, tha khán hướng na cầu tràng thượng hoàn tại phi trứ đích cầu, trứu khởi mi đầu đạo;
“Tuy nhiên cái hạ liễu giá cầu, đãn dĩ kinh khoái một thời gian liễu, đức minh cao trung hoàn soa nhất phân, tha môn hoàn hữu cơ hội truy thượng mạ?”