“Nga! Mãi cát!! Tiến liễu! Nhậm sơn chân đích cách khấu liễu nam hồ tam phong chi thủ đích lý cương kiến!!!”
MC a khốc kích động đáo khoái yếu phá âm đích giải thuyết thanh hưởng khởi, quan chúng tịch thượng, kỉ hồ sở hữu nhân đô trạm liễu khởi lai, đồng thời chỉnh cá lam cầu quán nội, dã bị dẫn “Bạo” liễu;
“Chẩm…… Chẩm ma khả năng?! Cánh nhiên hữu nhân năng tố đáo tại nam hồ tam phong đích đầu đỉnh cách khấu! Tựu toán tha thị khứ niên vương bài bảng thượng đích đệ nhất vương bài nhậm sơn! Dã hữu điểm thái khoa trương liễu ba!!”
“Thị a! Khứ niên tỉnh thị bỉ tái thượng, nhậm sơn đỉnh đa thị đột phá quá sở hữu nhân, tái khấu lam, khả kim thiên thị chẩm ma hồi sự?! Tha cánh nhiên cách khấu liễu lý cương kiến!!”
“Một tưởng đáo…… Chân một tưởng đáo! Nam hồ tam phong cánh hoàn hữu bị cách khấu đích thời hầu! Nhi thả hoàn thị hữu nam hồ tam phong chi thủ xưng hào đích lý cương kiến! Thái khủng phố liễu!!”
Đồng dạng tại quan chúng tịch thượng, dã dĩ kinh trừng đại nhãn tình trạm khởi lai đích mục phong, trực câu câu trành trứ cầu tràng thượng đích nhậm sơn, chiến đẩu trứ khai khẩu tự ngữ đạo;
“Cực hạn tỏa…… Nhậm sơn thị đả khai liễu cực hạn tỏa! Nhi thả kim niên…… Tha biến đắc canh cường liễu! Đả khai tỏa đích na phiến môn, dã tiến đích canh thâm liễu!!”
Quan chúng tịch lánh nhất xử, hành thị nhị thập bát trung đích kha hách, thị tuyến trành tại nhậm sơn thân thượng, toàn thân mãnh địa nhất chấn, thoát khẩu nhi xuất đạo;
“Phôi liễu! Đức minh giá thứ thị triệt để yếu tài liễu! Nhậm sơn tại khứ niên tựu đả khai quá cực hạn tỏa! Tha giá đệ nhị thứ đích đả khai, tiến nhập na chủng trạng thái hội canh đắc tâm ứng thủ! Tựu toán hoàng đông tái cường, dã bất khả năng thị giá chủng trạng thái hạ nhậm sơn đích đối thủ!!”
Tái chuyển hướng lánh nhất xử quan chúng tịch, đồ gia cao trung cầu đội lí, đồ gia tam vương tại khán đáo nhậm sơn cách khấu lý cương kiến hậu, kiểm sắc đồng thời sậu nhiên nhất biến.
Bất quá ngận khoái, đồ gia tam vương chi thủ đích hồ hạo, tựu khôi phục liễu diện sắc, hoàn lãnh lãnh nhất tiếu đạo;
“Một thập ma hảo đam tâm đích, ngã môn hòa tha, bất hội tái hữu đệ nhị thứ giao thủ liễu, chỉ năng thuyết tha thái bất tẩu vận, một hữu tại thượng nhất tràng trung tiến nhập đáo giá chủng trạng thái, bất nhiên đích thoại, hoặc hứa chân năng cấp ngã môn tạo thành ta tiểu ma phiền.”
Cầu tràng thượng, hoàng đông tự nhiên dã phát hiện liễu nhậm sơn đích biến hóa, kinh nhạ chi dư, tha phảng phật năng cảm thụ đáo tự kỷ hung thang lí phác thông, phác thông đích tâm tại cuồng khiêu, thân thể dã bất do tự chủ đích phát đẩu khởi lai.
Như quả phóng tại nhất bàn nhân thân thượng, khẳng định hội giác đắc tự kỷ chẩm ma na ma đảo môi, bình thường nhất bách tràng bỉ tái đô nan ngộ đáo nhất thứ đả khai cực hạn tỏa đích tình huống, khả tha khước nhất liên lưỡng tràng, ngộ đáo liễu lưỡng thứ đả khai cực hạn tỏa đích đối thủ.
Đãn hoàng đông hoàn tựu bất thị nhất bàn nhân, tha đích chủy giác xử, tại tiệm tiệm đích hiên khởi nhất mạt hồ độ, một thác, tha thị tại tiếu, nhi thả biểu hiện xuất đích, thị hưng phấn đích tiếu dung!
Thân thể đích đẩu động, dã thị nhân vi kích động, nhi bất thị hại phạ, giá chủng đối thủ việt cường, hoàng đông tựu việt hưng phấn kích động đích tập quán, chân bất tri đạo thị hảo sự, hoàn thị phôi sự.
Bất đẳng nhậm sơn quá lai trảo tha, hoàng đông tựu dĩ kinh đại bộ lưu tinh đích tẩu quá khứ, lai đáo nhậm sơn diện tiền, nhãn lí thiểm thước biệt dạng đích quang tứ mục tương đối.
“Chân thị thái bổng liễu! Đả khai cực hạn tỏa hậu, giá nhất định tựu thị nhĩ tối cường đích trạng thái liễu ba! Yếu doanh, tựu nhất định yếu doanh tối cường đích nhĩ! Ngã chân thị thái cao hưng liễu!”
Nhậm sơn một hữu tác nhậm hà hồi đáp, tha đích nhãn trung dã hữu trứ quang tại thiểm thước, chỉ thị dữ hoàng đông bất đồng đích thị, tha đích quang thị lăng lệ đích, đái trứ phong mang đích!
Luân đáo đức minh cao trung đích cầu quyền, cao mộc đái cầu quá liễu bán tràng, khả hoàn bất đẳng tha kháo cận tam phân tuyến, nhất đạo thân ảnh đột nhiên tập lai.
Bá ——!
Một năng tố xuất nhậm hà phản ứng, cao mộc thủ lí đích vận cầu, tựu tiêu thất bất kiến liễu!
Phanh, phanh, phanh ——!
Nhi tại thân hậu, cấp tốc đích vận cầu thanh dĩ kinh hưởng khởi, thị nhậm sơn! Tha dụng cực khoái đích tốc độ thưởng đoạn liễu cao mộc thủ lí đích cầu, hiện tại chính hướng trứ tiến công bán tràng trùng khứ!
Hựu thị bá đích nhất thanh, hoàng đông truy liễu thượng khứ, hiện tại dã chỉ hữu tha, năng cân thượng nhậm sơn đích tốc độ, nhi thả tha đích yêu loan đích ngận đê, chỉnh cá thượng bán thân đô khoái dữ địa diện tề bình liễu, thị dụng trụy lạc đột phá đích tư thế!
Hạnh hảo thị dụng liễu “Trụy lạc đột phá”, hoàng đông tài năng cập thời tại phạt cầu tuyến tiền lan trụ liễu nhậm sơn, đãn tha đích hô hấp, dã dĩ kinh biến đắc cấp xúc khởi lai.
Nhậm sơn tuy nhiên bị “Bức đình”, đãn tha thân thượng đích khí thế một hữu ti hào giảm nhược, diện vô biểu tình đích khai khẩu đạo;
“Nhĩ dụng thượng trụy lạc đột phá, tài năng miễn cường truy thượng ngã đích trực tuyến tốc độ, yếu thị chỉ hữu giá chủng trình độ, nhĩ tựu thâu định liễu!”
Thoại âm cương lạc, nhậm sơn đích thân hình hựu động liễu, nhi thả chỉ thị nhất cá khởi bộ, tốc độ tựu khoái đáo thân hậu phảng phật hữu tàn ảnh bị lạp xuất!
Hô ——!
Hoàng đông chỉ giác đắc nghênh diện xuy lai liễu nhất trận cường liệt đích phong, tùy hậu nhậm sơn đích thân ảnh, tựu tại tha sậu nhiên khẩn súc đích đồng khổng trung tiêu thất liễu.
Bang lạp ——!
Một đẳng hoàng đông chuyển quá đầu, thân hậu tựu hưởng khởi liễu khấu lam thanh, dữ chi đồng thời hưởng khởi đích, hoàn hữu MC a khốc cận hồ phong cuồng đích giải thuyết thanh;
“Nga! Nhậm sơn hựu tiến liễu nhất ký chiến phủ phách khấu! Nhi thả tha đích tốc độ thật tại thái khoái liễu! Như quả ngã một sai thác đích thoại! Tha ứng cai thị đả khai liễu cực hạn tỏa! Bất nhiên tuyệt bất hội hữu giá chủng siêu việt cực hạn đích tốc độ!”
Thính MC a khốc giá ma nhất thuyết, quan chúng tịch thượng đốn thời dã tạc liễu oa, nghị luận phân phân đích thanh âm hựu như lãng đào bàn hưởng khởi;
“Thập ma tình huống? Bất thị thuyết đả khai cực hạn tỏa, thị yếu thể năng đạt đáo cực hạn thời, tái siêu việt quá na cá cực hạn, tài hữu cực tiểu cơ hội đả khai đích mạ?”
“Đối a, nhậm sơn chi tiền đích thể lực tịnh một hữu đáo cực hạn ba? Tha thị chẩm ma tố đáo đả khai cực hạn tỏa đích? Ứng cai thị a khốc khán thác liễu ba.”
“Bất! Tha thị hữu khả năng đả khai cực hạn tỏa đích! Nhân vi ngã ký đắc ngận thanh sở, khứ niên đích thời hầu, nhậm sơn tựu đả khai quá cực hạn tỏa!”
“Tha đích thiên phú, hoàn toàn bất năng đồng thường nhân nhi luận! Sở dĩ tựu toán tại một siêu việt thể lực cực hạn đích tình huống hạ, đệ nhị thứ đả khai cực hạn tỏa, dã thị khả năng đích!”
“Một thác! Khứ niên tỉnh thị bỉ tái, tỉnh tế tranh hùng tái thượng, sa trường cửu trung hữu đa thiếu tràng bỉ tái hãm nhập nguy cơ thời, thị kháo nhậm sơn nhất nhân lực vãn cuồng lan, phản bại vi thắng!”
“Khả dĩ thuyết, tại nhậm sơn thân thượng, kỉ hồ một thập ma thị bất khả năng phát sinh đích! Hoặc hứa thị nhân vi mỗ chủng khế cơ, đại thế liễu siêu việt thể lực cực hạn giá cá điều kiện, tài nhượng tha năng đả khai cực hạn tỏa!”
“Na…… Na giá ma thuyết, đức minh cao trung khởi bất thị nhất điểm cơ hội đô một hữu liễu? Nhị thứ đả khai cực hạn tỏa đích nhậm sơn, bỉ thượng nhất tràng đả khai cực hạn tỏa đích kha hách hoàn yếu cường thái đa liễu! Giá dĩ kinh bất thị nhất cá cấp biệt đích liễu a!”
“Ân…… Đích xác thị giá dạng, huống thả đức minh hiện tại hoàn chúc vu lạc hậu đích nhất phương, hựu yếu diện đối đả khai cực hạn tỏa đích nhậm sơn, năng doanh đích hi vọng, vi hồ kỳ vi, trừ phi……”
“Ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma, đãn na thị bất khả năng đích! Nhất tràng bỉ tái lí, năng xuất hiện nhất cá đả khai cực hạn tỏa đích nhân, tựu dĩ kinh thị bách trung vô nhất đích kỉ suất liễu! Yếu tưởng nhất tràng bỉ tái đồng thời xuất hiện lưỡng cá, na canh thị vạn trung vô nhất a! Tuyệt đối một khả năng phát sinh đích!”
“Đãn thị…… Giá kỉ tràng bỉ tái hạ lai, ngã môn bình thường nhận vi một khả năng phát sinh đích sự tình, phát sinh đích hoàn thiếu mạ?”
Bất tri thị thùy thuyết xuất đích tối hậu na cú thoại, nhất thời gian, chu vi an tĩnh liễu hạ lai.
Mạn mạn đích, hữu nhân dĩ kinh đái trứ kỳ đãi đích nhãn thần, khán hướng liễu cầu tràng thượng, nguyên bổn tưởng đô bất cảm tưởng đích sự tình, cánh nhượng tha môn hữu liễu nhất ti kỳ vọng.