Mỹ quốc, nữu ước, tam niên hậu;
“Nga! Hiện tại ngã tuyên bố! Toàn mỹ thiếu nhi nhai cầu 1 đối 1 đại tái! Tối niên khinh đích quan quân hoạch đắc giả sản sinh liễu! Tha tựu thị kiệt khắc ● nhậm! Nhất vị thập nhị tuế đích lam cầu thiên tài!”
Nhai đầu lam cầu tràng thượng, MC giải thuyết kích động đích thanh âm hưởng khởi, hiện tràng sổ bách danh quan chúng, dã đô phát xuất liễu chấn nhĩ dục lung đích hoan hô thanh.
Thử thời cầu tràng thượng, nhất cá hoàng bì phu đích thập nhị tuế nam hài, suyễn trứ thô trọng đích hô hấp, cử khởi song thủ lộ xuất hưng phấn đích tiếu dung.
Nhi tha đích đối thủ, thị nhất cá thập ngũ tuế đích thiếu niên, thử khắc mãn kiểm đích bất cam, thậm chí thị bất cảm tương tín, tự kỷ hội thâu cấp nhất cá bỉ tự kỷ tiểu tam tuế đích “Tiểu hài”.
Niên khinh nhân đích phẫn nộ tổng thị bất khả khống đích, thập ngũ tuế đích thiếu niên thâu điệu bỉ tái hậu não tu thành nộ, áp ức bất trụ tâm trung nộ hỏa, cánh toản trứ quyền đầu tẩu hướng hoàng bì phu nam hài.
Khả tựu tại tha cương yếu huy khởi quyền đầu, trọng trọng đả hướng nam hài đích kiểm thời, ba đích nhất thanh, nhất chỉ hắc sắc đích đại thủ, lao lao trảo trụ liễu tha đích thủ oản.
Khẩn tiếp trứ, nhất đạo đê trầm hữu lực, khước hựu lãnh lãnh đích thanh âm hưởng khởi: “Nhĩ tưởng tố thập ma? Thâu liễu cầu tựu yếu đả nhân mạ? Khả tri đạo tha thị thùy?”
Thiếu niên bị trở lan hậu, phẫn nộ một hữu bán điểm tiêu đình, phản nhi hoàn tại nhất thuấn gian canh gia não hỏa, khả đương tha cương yếu chuyển quá đầu, đối trứ trở lan tha đích nhân phá khẩu đại mạ thời, hoàn một xuất khẩu đích thanh âm, khước kiết nhiên nhi chỉ.
Nhất trận phong xuy điệu liễu na nhân đầu thượng bán già kiểm đích áp thiệt mạo, khán thanh liễu na trương kiểm hậu, thiếu niên trừng đại nhãn, trương đại chủy, lộ xuất liễu bỉ cương tài hoàn yếu bất cảm trí tín đích biểu tình, thậm chí thị kinh khủng!
Chi hậu, na cá đê trầm hữu lực đích thanh âm kế tục hưởng khởi; “Tha thị ngã đích học sinh, bất quản thị nhậm hà nhân, thùy tưởng động tha, đô yếu tiên vấn vấn ngã đáp bất đáp ứng!”
Phốc thông ——!
Hắc nhân ngoan ngoan đích nhất suý thiếu niên đích thủ, thiếu niên tiếp cận nhất mễ bát đích thân cao, nhất hạ tử tựu trọng trọng suất đảo tại liễu địa thượng, cửu cửu ba bất khởi lai.
Nhi khán đáo giá biên phát sinh ý ngoại tình huống đích MC giải thuyết, tại khán thanh liễu hắc nhân hậu, hựu cản khẩn nã khởi thoại đồng, ngữ khí vô bỉ kích động đạo;
“Nga! Đại gia khoái khán khán thị thùy lai liễu! Thị như kim tối vĩ đại đích nhai đầu lam cầu viên! Sơn dương nhị đại! Chiêm mỗ ● a đặc tư!”
“Tha cương cương hảo tượng thuyết kiệt khắc thị tha đích học sinh, thiên ni! Quái bất đắc thập nhị tuế tựu năng hữu như thử xuất sắc đích cầu kỹ! Nguyên lai kiệt khắc đích lam cầu lão sư thị sơn dương nhị đại!”
“Giá cá tiêu tức chân thị thái kinh nhân liễu! Chi tiền tòng vị thính thuyết quá chiêm mỗ ● a đặc tư hữu học sinh! Khán lai dĩ hậu đích nhai cầu giới, hựu yếu tẩu xuất nhất cá bất đắc liễu đích nhân vật liễu!”
Một thác, hắc nhân chính thị “Sơn dương nhị đại” chiêm mỗ ● a đặc tư, thập nhị tuế đích nam hài, tựu thị nhậm sơn, hiện tại hoàn ứng cai khiếu tha kiệt khắc ● nhậm.
Tùy trứ MC đích giải thuyết, chu vi quan chúng lí na ta ký giả dã phong cuồng liễu, khai thủy triều trứ chiêm mỗ ● a đặc tư hòa nhậm sơn giá lí hối tập.
Nhãn khán tựu yếu bị ký giả môn “Bao vi”, chiêm mỗ ● a đặc tư cản khẩn nhất bả lạp khởi nhậm sơn, tấn tốc đích “Đào ly” giá lí.
Lưỡng cá nhân đích thể lực đô đặc biệt hảo, thậm chí cương đả hoàn nhất tràng kích liệt bỉ tái đích nhậm sơn, đô hoàn năng nhất khẩu khí tái bào lưỡng công lí.
Nhất trực bào tiến nhất cá nhai hạng, vãng thân hậu khán một tái phát hiện na ta ký giả đích tung ảnh, tha môn tài đình hạ lai, tương thị nhất tiếu, chiêm mỗ ● a đặc tư tiên khai khẩu đạo;
“Ứng cai thị suý điệu tha môn liễu, chân thị bão khiểm liễu kiệt khắc, đả nhiễu liễu nhĩ cương nã hạ đệ nhất cá quan quân sở yếu thụ đáo đích vinh diệu hòa thải phóng, đãn tương tín ngã, dĩ hậu nhĩ hội ngộ đáo canh đa giá chủng sự tình, nhi thả nhĩ tuyệt đối bất hội hỉ hoan thượng giá ta sự tình đích.”
Nhậm sơn điểm liễu điểm đầu, tiếu trứ hồi đạo: “Ngã minh bạch, hiện tại ngã dã bất hỉ hoan bị na ta gia hỏa vấn đông vấn tây, đảo thị chiêm mỗ nhĩ, công nhiên tại na ma đa nhân diện tiền, thừa nhận nhĩ thị ngã đích lão sư, chân đích khả dĩ mạ?”
Trực chí kim nhật, nhậm sơn đô hoàn thanh sở đích ký đắc, tam niên tiền, tự kỷ tại đệ tam thứ cơ hội trung, hảo bất dung dịch tòng chiêm mỗ ● a đặc tư thủ trung bính đáo liễu nhất điểm điểm cầu, tha đối tự kỷ thuyết đích thoại;
“Kiệt khắc, ngã khả dĩ mỗi chu trừu xuất bán thiên đích thời gian, lai giáo nhĩ đả cầu, đãn thị hữu nhất điểm, nhĩ tuyệt bất năng tại biệt nhân diện tiền, thuyết thị ngã đích học sinh, minh bạch mạ?”
“Như quả na thiên nhĩ thuyết liễu, ngã tựu tái dã bất hội trảo nhĩ, giá thị ngã môn chi gian đích ước định, nhĩ năng tiếp thụ mạ?”
Đương thời, nhậm sơn một hữu ti hào đích do dự, canh một hữu nghi hoặc, hoàn toàn vô điều kiện tín nhậm chiêm mỗ ● a đặc tư đích mỗi nhất cú thoại, mãn tâm đích hoan hỉ đáp ứng đạo: “Năng! Chỉ yếu năng hòa nhĩ đả cầu, thập ma ngã đô nguyện ý!”
Dã tựu thị tòng na thiên khởi, mỗi chu đích chu mạt, chiêm mỗ ● a đặc tư đô hội hữu bán thiên đích thời gian, chuyên môn lai hòa nhậm sơn đả cầu, tịnh truyện thụ tha kỹ xảo.
Tam niên đích thời gian, tại chiêm mỗ ● a đặc tư đích giáo đạo hạ, nhậm sơn hữu trứ kinh nhân đích tiến bộ, giá tài năng nhượng tha tại cương đạt đáo “Toàn mỹ thiếu nhi nhai cầu tái” thập nhị tuế niên linh tuyến đích thời hầu, diện đối na ta đô thị bỉ tha đại lưỡng tam tuế đích đối thủ, hoàn năng nhất cử nã hạ quan quân!
Hồi đáo hiện tại, chiêm mỗ ● a đặc tư thính liễu nhậm sơn đích thoại, bất do nhất lăng, đãn ngận khoái phản ứng quá lai hậu tiếu trứ đạo;
“Một sự, ngã tố quá đích sự, tòng lai một hữu hậu hối quá, nhĩ dã dĩ kinh cân trứ ngã học tập tam niên liễu, ngã đối nhĩ giá tam niên đích biểu hiện dã ngận mãn ý, hiện tại bả nhĩ thị ngã học sinh giá kiện sự thuyết xuất khứ, dã bất hội đâu nhân liễu.”
Nhậm sơn chủy thượng tiếu mạ, khước thấu lộ xuất nhất chủng yểm sức bất trụ đích hoan hỉ; “Hảo a, nguyên lai nhĩ chi tiền bất nhượng ngã thuyết nhĩ thị ngã lão sư, thị phạ ngã cấp nhĩ đâu nhân, nhĩ khả chân thị nhất cá giảo hoạt đích lão sư!”
“Na ngã quyết định liễu! Dĩ hậu ngã nhất định yếu siêu việt nhĩ! Bất cận bất hội cấp nhĩ đâu nhân, hoàn hội nhượng nhĩ dĩ ngã vi vinh!”
Thuyết hoàn hậu, lưỡng nhân đồng thời cáp cáp đại tiếu khởi lai, giá đối đặc biệt đích sư đồ lưỡng, thuyết thị lão sư hòa học sinh đích quan hệ, kỳ thật canh tượng huynh đệ đích cảm tình.
Nhậm sơn kỳ thật ngận thanh sở, như quả bất thị hữu nhân yếu đả tự kỷ, chiêm mỗ ● a đặc tư hoàn thị bất hội hướng ngoại giới công khai tự kỷ thị tha đích học sinh.
Tuy nhiên kỳ trung canh thâm xử đích nguyên nhân tha bất minh bạch, đãn tha tựu thị tri đạo, chiêm mỗ ● a đặc tư bất nguyện ý tương tha môn đích quan hệ công bố vu chúng.
Đãn kim thiên, vi liễu bảo hộ tự kỷ, chiêm mỗ ● a đặc tư một hữu nhậm hà do dự, trực tiếp xuất diện đáng tại tự kỷ diện tiền.
Giá chủng bổn năng thượng đích bảo hộ, chẩm năng bất nhượng nhậm sơn cảm động, sở dĩ giá thời tha đối chiêm mỗ ● a đặc tư, hoàn thị vô điều kiện đích tín nhậm.
Năng cú nhượng tự kỷ đích ngẫu tượng đương lão sư, hoàn năng đắc đáo giá dạng đích quan tâm dữ chiếu cố, hữu thập ma thị bỉ giá ta canh hạnh phúc đích sự ni?
Đãn thị, giá thời hầu đích nhậm sơn hoàn bất tri đạo, giá chủng hạnh phúc, dĩ kinh trì tục bất liễu thái cửu liễu, bất cửu đích tương lai, hội phát sinh nhất hệ liệt nhượng tha vô pháp tiếp thụ đích sự tình.
Na ta sự tình quá hậu, nhượng tha đối chiêm mỗ ● a đặc tư đích sùng bái triệt để phá toái, thậm chí “Nhân ái sinh hận”!
Bất cận như thử, nhậm sơn tại mỹ quốc lam đàn phát triển đích mộng tưởng, dã tẫn sổ phá toái liễu, hiện tại đích tha, chẩm ma dã bất năng tưởng tượng, na ta thống khổ, tàn nhẫn, tuyệt vọng đích sự tình, hội phát sinh tại tự kỷ thân thượng!
Nhiên nhi, giá nhất thiết, đô thị bất khả tị miễn đích……