Phanh, phanh, phanh, đăng! Bang lạp ——!
Đức minh cao trung đối chiến sa trường cửu trung đích bỉ tái, tiến hành đáo đệ tam tiết hoàn thặng tối hậu lưỡng phân chung thời, nhậm sơn nhất khẩu khí đột phá hoàng đông, đột phá hồ húc, đột phá hách văn kỳ, đột phá trình phi, tối chung tại lam hạ cách khấu liễu lý cương kiến!
Cầu tràng chính thượng phương đích tứ khối đại bình mạc thượng, mã thượng xuất hiện nhậm sơn trảo lam khuông đích đặc tả kính đầu, đồng thời hữu thượng giác đích bỉ phân dã phát sinh biến hóa, 80 bỉ 80, lưỡng đội đả bình liễu.
Yếu tri đạo, tại tam phân chung tiền, đức minh cao trung hoàn lĩnh tiên liễu sa trường cửu trung túc túc thập phân, cận cận tam phân chung hậu, cánh tựu truy bình liễu!
Nhi giá nhất thiết đích công lao, đô yếu quy vu đả khai nhị tằng cực hạn tỏa đích nhậm sơn, tựu thị kháo tha, sa trường cửu trung tài năng đả xuất liên tục đích đắc phân, tịnh thả mỗi nhất cá cầu, bất thị tam phân, tựu thị khấu lam!
Bất quá tối lệnh đức minh cao trung cảm đáo đầu đông đích, thị nhậm sơn mỗi nhất thứ xuất thủ, tha đô thị bất quy tắc đầu lam, hoàn toàn bất tri đạo cai thập ma thời hầu khứ phòng, chẩm ma khứ phòng.
Nhậm hà thời gian, nhậm hà địa điểm, nhậm sơn đô khả năng hội đột nhiên xuất thủ, tựu tượng thị tha tại tam phân tuyến ngoại vận trứ vận trứ cầu, đột nhiên tựu nhất cá câu thủ phao đầu, nhiên hậu cầu tựu tiến liễu.
Dã chính thị nhân vi giá dạng, hoàng đông tốc độ, thật lực các phương diện tuy nhiên đô cân đắc thượng, khước hoàn thị phòng bất trụ nhậm sơn.
Thượng nhất cầu hoàng đông canh thị nhân vi thái cố kỵ bất quy tắc đầu lam, giá tài xuất hiện không khích, nhượng nhậm sơn đắc dĩ đột phá, hoàn thành liễu “Nhất xuyên ngũ” đích quán lam tráng cử!
Tất ——!
“Hồng đội thỉnh cầu tạm đình!”
Nhãn khán bỉ phân bị truy bình, cầu viên môn đích khí thế dã cân trứ hạ hàng, đức minh cao trung giáo luyện ôn tĩnh cản khẩn trảo tài phán khiếu liễu tạm đình.
Cầu viên môn hồi đáo hưu tức khu hậu, ôn tĩnh mã thượng đối tha môn đạo: “Đại gia bất yếu trứ cấp, việt trứ cấp chỉ hội xuất hiện việt đa đích thất ngộ, tiền diện hảo kỉ cá cầu tựu thị nhân vi cấp liễu, tài nhượng đối phương hữu phản công đích cơ hội.”
“Hiện tại kí nhiên bỉ phân bị truy bình, na ngã môn tựu phóng bình tâm thái, đương tố tòng linh khai thủy tựu hảo, trình phi, nhĩ thể lực tiêu háo ngận đại, hạ lai hưu tức ba.”
Thuyết trứ, ôn tĩnh hựu bả mục quang chuyển hướng hóa mộc đạo, kế tục thuyết: “Mộc đạo, cai nhĩ thượng tràng liễu, ngã chi tiền hòa nhĩ thuyết đích na ta, nhĩ đô hữu ký trụ ba?”
Thính đáo tự kỷ yếu thượng tràng liễu, hóa mộc đạo mã thượng trạm khởi lai, trọng trọng điểm đầu đạo: “Ký trụ liễu!”
Nhất phân chung đích tạm đình thời gian ngận khoái quá khứ, tùy trứ nhất thanh tiếu hưởng, song phương cầu viên tái thứ hồi đáo cầu tràng thượng, bỉ tái kế tục.
Thượng nhất cầu thị nhậm sơn tiến đích, sở dĩ thủ tiên thị đức minh cao trung đích cầu quyền, hồ húc đáo để tuyến phát cầu, cấp đáo hách văn kỳ.
Đức minh đích phát cầu, nhất bàn đô thị do hồ húc hòa hách văn kỳ hoàn thành, giá thị vi liễu tiết tỉnh hoàng đông đích thể lực, đẳng vận cầu quá bán tràng hậu, tái trảo cơ hội bả cầu truyện cấp hoàng đông.
Hoàng đông nã đáo liễu cầu, nhậm sơn mã thượng bổn năng đích phòng thủ thượng lai, thử thời quang thị khán trứ nhậm sơn na trương diện vô biểu tình đích kiểm, phảng phật tựu hữu nhất cổ hàn khí tại tâm để dũng xuất.
Đả khai nhị tằng cực hạn tỏa mô thức đích nhậm sơn, như đồng thân thể chu vi xuất hiện liễu nhất cá “Lĩnh vực”, phàm thị tại giá cá phạm vi nội, chu vi không khí đích ôn độ, đô hảo tượng bỉ kỳ tha địa phương đê liễu hảo kỉ độ, giá chủng cảm giác, tại hoàng đông diện đối sở nam thời, khả thị một cảm thụ đáo quá đích.
Phanh, phanh, phanh ——!
Hoàng đông khai thủy vận cầu, tha đích mỗi nhất cá động tác đô biến đắc tiểu tâm, cẩn thận, nhân vi nhậm sơn đích phòng thủ, đồng dạng cụ bị ngận đại uy hiếp.
Bá, sưu, phanh, ca chi, bá, phanh, phanh ——!
Thiểm điện khởi bộ, cấp đình biến hướng, chuyển thân đột phá! Giá xuyến tam liên chiêu, như quả thị diện đối nhất bàn đích đối thủ, tùy tiện na nhất cá đô túc dĩ tương đối phương khinh dịch hoảng quá.
Đãn đối thượng đả khai nhị tằng cực hạn tỏa đích nhậm sơn, tam liên chiêu toàn lực dụng xuất, tài cương cương hảo suý khai liễu đoản đoản kỉ bộ cự ly, đắc dĩ nhượng hoàng đông đột phá.
Dã tựu đa khuy hoàng đông tại dữ nam mô cao trung đối chiến thời, đả khai quá chung cực cực hạn tỏa, tòng thử thật lực bạo trướng.
Bất nhiên dụng dĩ tiền đích phổ thông trạng thái, bính thượng đả khai nhị tằng cực hạn tỏa đích nhậm sơn, hoàng đông tuyệt đối bất thị đối thủ.
Hoa lạp ——!
Đột phá hậu trung cự ly đích nhất cá quả đoạn khiêu đầu, cầu tiến liễu, kháo trứ hoàng đông, đức minh cao trung tạm thời hoàn khả dĩ ổn trụ bỉ phân.
Hựu luân đáo sa trường cửu trung đích cầu quyền, nhậm sơn nã đáo cầu hậu, thập phân tương tự, khước hựu bất đồng đích nhất mạc tái thứ thượng diễn.
Nhậm sơn mỗi nhất thứ bất quy tắc đầu lam, động tác, tư thế đô thị hoàn toàn bất đái trọng dạng đích, bất quá duy nhất bất biến đích thị kết quả nhất dạng, hoa lạp nhất thanh, mệnh trung tam phân.
Đáo thử, 82 bỉ 83, sa trường cửu trung tổng toán thị phản siêu liễu đức minh cao trung nhất phân, đại bình mạc thượng hồi phóng trứ nhậm sơn cương cương tiến cầu đích tinh thải kính đầu, viên lị giải thuyết thanh dã hưởng khởi;
“Thái bất khả tư nghị liễu! Kỹ thuật vương bài nhậm sơn dĩ kinh liên tục tiến liễu lục cá bất quy tắc đầu lam! Kỹ thuật chi vương đích giá cá xưng hào! Chân thị đương chi vô quý!”
“Thuyết thật thoại! Ngã đương giải thuyết giá ma đa niên, dã thị đệ nhất thứ tại hiện tràng khán đáo, hữu nhân năng dụng giá ma đa chủng đích bất quy tắc đầu lam tiến cầu!”
Kỳ thật bất dụng viên lị đa thuyết, quan chúng tịch thượng, nhân môn dã tại nhiệt hỏa triều thiên thảo luận trứ;
“Giá ta đặc thù đích đầu lam phương thức, bình thường kỉ tràng bỉ tái lí đô bất nhất định năng khán đáo nhất thứ, một tưởng đáo kim thiên nhất tràng bỉ tái tựu năng khán đáo hảo kỉ thứ! Sa trường cửu trung đích 7 hào xác thật ngưu bài!”
“Thị a, cảm giá ma tại chính thức bỉ tái trung, liên tục dụng bất quy tắc đầu lam đích nhân, phạ thị tái dã khán bất đáo đệ nhị cá liễu, tối quan kiện đích thị, tha hoàn năng mỗi thứ đô tiến cầu!”
“Như quả giá ma hạ khứ, sa trường cửu trung thuyết bất định hựu năng hữu doanh đức minh cao trung đích hi vọng liễu, trừ phi đức minh cao trung na biên, hoàn năng xuất hiện thập ma kinh hỉ.”
Tại giá ta thảo luận thanh trung, đệ tam tiết bỉ tái đích thời gian chỉ thặng tối hậu nhất phân chung, cầu tràng thượng, đức minh cao trung đả đích lược hiển bị động.
Hoa lạp ——!
Hoàng đông tiến liễu nhất cá lưỡng phân, 84 bỉ 83, phản siêu hồi bỉ phân, khả thị cương quá thập kỉ miểu, nhậm sơn tái thứ nhất cá tam phân tuyến ngoại đích bất quy tắc đầu lam!
Hoa lạp ——!
84 bỉ 86, sa trường cửu trung lĩnh tiên lưỡng phân, thời gian hoàn hữu tam thập miểu, đức minh cao trung tưởng yếu tái phản siêu, phạ thị bất dung dịch liễu.
Hoa lạp ——!
Thượng lam đắc phân, 86 bỉ 86, hoàng đông dụng nhị thập miểu hựu nã hạ lưỡng phân, tổng toán tại đệ tam tiết bỉ tái kết thúc tiền, hữu kinh vô hiểm đích tương bỉ phân truy bình.
Tối hậu thập miểu, nhậm sơn nã đáo cầu phát khởi mãnh công, tựu tại kết thúc tiếu thanh hưởng khởi tiền đích nhất miểu, đương tha hào vô dự triệu gian khiêu khởi, yếu dụng xuất vô quy tắc đầu lam thời.
Hoàng đông hoàn thị một năng cập thời tác xuất phòng thủ, đãn lánh nhất trắc, nhất đạo thân ảnh đột nhiên tập lai, cận bất đáo nhất miểu chung, đăng đích nhất thanh, na thân ảnh cao cao khiêu khởi.
“Tại bổn thiên tài diện tiền! Biệt tưởng tái tiến giá chủng cầu! Cấp ngã hạ khứ!”
Ba ——!
Bạn tùy na đạo thân ảnh đích khiêu khởi, hoàn hữu nhất thanh đại hống hưởng khởi, tùy hậu tựu khán kiến nhất chỉ già thiên tế nhật đích đại thủ, ngoan ngoan huy đáo không trung, cái điệu liễu nhậm sơn đích bất quy tắc đầu lam!
Tại sở hữu nhân kinh nhạ đích mục quang trung, lam cầu phi xuất giới ngoại, không trung đích thân ảnh dã lạc hạ.
Tập thể lăng thần liễu ngũ miểu chung hậu, nhân môn tài nhu nhu nhãn tình khán thanh, bả nhậm sơn cái liễu đại hỏa oa đích nhân, thị thân xuyên hồng sắc 10 hào cầu y đích hóa mộc đạo!
Tại vô sổ nhân kinh nhạ đích thời hầu, chỉ hữu đức minh cao trung hưu tức khu nội đích ôn tĩnh, chủy giác hiên khởi hồ độ tự ngữ đạo;
“Mộc đạo, tiếp hạ lai nhậm sơn tựu giao cấp nhĩ liễu!”