“Đại nhân, bất yếu kháo cận sâm lâm.” Ngải đốn thượng tiền nhất bộ thuyết đạo: “Tại u ám địa vực, giá chủng sâm lâm thị ngận đa cường đại sinh vật đích địa bàn.”
“Tại u ám địa vực, ngận đa quái vật hội ẩn tàng tại huỳnh quang ma cô chu vi, đẳng đáo huỳnh quang ma cô phát xuất lượng quang tương kỳ tha động vật hấp dẫn quá lai chi hậu, tựu hội phát động đột nhiên tập kích. Nhi thả giá ta huỳnh quang ma cô hữu ngận đa đô cụ hữu độc tính.”
Tô luân một hữu thuyết thoại, thân xuất thủ lai tiếp trụ liễu nhất cá huỳnh quang bào tử. Huỳnh quang bào tử lạc đáo thủ thượng tịnh một hữu nhậm hà dị dạng, tô luân khinh khinh nhất xuy tái thứ khinh linh đích phi đáo không trung.
“Ngã môn nhiễu quá khứ.” Tô luân bất thị thiết đầu oa, đối vu giá phiến ẩn tàng trứ vị tri nguy hiểm đích sâm lâm một hữu ngạnh trứ não đại mãng. Thùy tri đạo lí diện ẩn tàng trứ thập ma đông tây, tuy nhiên tha hiện tại thật lực ngận cường, đãn thị giá cá thế giới thượng hoàn hữu ngận đa ý tưởng bất đáo đích nguy hiểm.
Duyên trứ nham bích tòng động huyệt đích lưỡng biên nhiễu quá, u quang sâm lâm trung một hữu nhậm hà động tĩnh, chỉ hữu na mạn thiên phiêu phi đích huỳnh quang bào tử, chỉnh cá u quang sâm lâm tán phát trứ vi vi lượng quang, khán thượng khứ dị thường mỹ lệ.
Tựu tại lưỡng nhân nhiễu đáo sâm lâm lánh nhất biên đích thời hầu, tô luân đột nhiên phát hiện, tại na ta cự hình ma cô hòa khuẩn thảo hạ diện, trường mãn liễu hứa đa tiểu ma cô hòa tiểu khuẩn thảo, tử tế nhất khán khước phát hiện, na ta trường mãn tiểu ma cô đích bất thị nê thổ, mộc đầu, nhi thị nhất cụ cụ dĩ kinh hủ lạn đích chỉ thặng cốt đầu đích thi thể hòa kỳ tha động vật.
Nhất đầu tử vong một đa cửu đích địa để vinh nguyên thi thể hoàn một hủ lạn, chỉ thị thi thể biểu diện trường mãn liễu đại lượng dĩ kinh phu hóa đích bào tử, mật mật ma ma tiểu ma cô dĩ kinh tòng tha thân thể thượng trường liễu xuất lai, khán đích nhân đầu bì phát ma.
“Na thị ký sinh ma cô, tha môn hội ký sinh tại tử khứ động vật hoặc thị nhân loại thân thể thượng, y kháo huyết nhục sinh trường, tuy nhiên chủng thực phương thức ngận huyết tinh, đãn thị tha môn khước trị liệu dược tề hòa giải độc dược tề đích chủ yếu tài liêu.”
Chú ý đáo tô luân đích thị tuyến, ngải đốn tại nhất bàng giải thích đạo. “Bàng biên đích na ta thị trí huyễn ma cô, tha môn hội tán phát xuất nhất ta khả dĩ đạo trí sinh vật huyễn giác đích khí thể, kinh thường bị nhất ta liệp thực giả dụng lai bộ liệp kỳ tha sinh vật.”
“Na ta đằng mạn đích học danh khiếu ma quỷ đằng, bình thời tựu tượng thị phổ thông thực vật nhất bàn nhất động bất động, chỉ hữu đương kỳ tha sinh vật kháo cận liễu tựu hội đột nhiên tương kỳ triền nhiễu, tha môn đằng mạn thượng đái hữu đại lượng đảo thứ, triền nhiễu đích thời hầu hội trực tiếp thứ nhập liệp vật đích thân thể trung, tịnh thả hướng liệp vật thể nội chú nhập đại lượng cụ hữu ma túy hiệu quả đích dược tề, đẳng đáo liệp vật thất khứ phản kháng năng lực tựu hội chú nhập lánh ngoại nhất chủng tiêu hóa độc tố, liệp vật đích thân thể trung đích cơ nhục nội tạng hội tại ngận đoản đích thời gian lí dung hóa thành nhất than dịch thể.”
Tùy trứ ngải đốn đích giới thiệu, tô luân dã toán thị sơ bộ liễu giải liễu giá ta sâm lâm trung đích nguy hiểm, quả nhiên bất quý thị mạo hiểm đẳng cấp 12 cấp đích khu vực, tùy tiện nhất cá sâm lâm đô giá ma nguy hiểm.
Địa hạ thế giới đích quáng sản tư nguyên phi thường phong phú, các chủng kim chúc quáng sản bảo thạch quáng sản thị địa biểu thế giới đích kỉ bội thậm chí kỉ thập bội, yếu bất nhiên đương sơ đích ải nhân vương quốc dã bất hội bất quản bất cố đích nhất căn cân đích vãng hạ oạt, tối hậu đô bả trầm thụy trung đích thượng cổ viêm ma cấp oạt xuất lai liễu.
Na ta tham tâm đích ải nhân vương quốc tối hậu bị thượng cổ viêm ma triệt để đích hủy diệt liễu, chỉ năng khứ kỳ tha khu vực kiến lập tân đích vương quốc.
Trừ liễu giá ta tư nguyên ngoại, địa hạ thế giới cự long đích sổ lượng dã bất thiếu, thường kiến đích hồng long, âm ảnh long, bạch long đẳng đẳng đô hữu xuất hiện, cư thuyết đương sơ mỗ cá trác nhĩ tinh linh gia tộc thiết kế trảo hoạch liễu nhất đầu thành niên hồng long, nhiên hậu dụng biến hình thuật tương hồng long biến vi nhân hình.
Giá ta trác nhĩ tinh linh môn chuẩn bị liễu đại lượng thôi tình dược vật cường hành uy cấp na đầu hồng long, nhiên hậu nhượng tha hòa gia tộc trung đích nữ tính trác nhĩ tinh linh môn tiến hành trường kỳ hữu hảo đích giao lưu, nhất quần nữ tính trác nhĩ tinh linh bài đội hướng tha thủ tinh.
Tòng thử chi hậu giá cá trác nhĩ tinh linh gia tộc xuất hiện liễu nhất đại phê long mạch thuật sĩ hòa long duệ trác nhĩ tinh linh chiến sĩ. Đối liễu giá cá gia tộc hoàn xuất sản long huyết dược tề, khả dĩ tiến hành long huyết tẩy lễ.
Long huyết tẩy lễ nhu yếu sử dụng long huyết tại phối hợp nhất ta ma pháp trận tiến hành cường hóa thân thể tố chất đích nghi thức, giá chủng nghi thức phối hợp khởi lai khả dĩ điệp gia, cư thuyết điệp gia đáo đệ ngũ tằng chi hậu đồ mạt quá long huyết đích bì phu hội biến đắc kiên ngạnh như thiết, đương sơ khả thị hữu ngận đa quý tộc phong cuồng truy trục giá chủng nghi thức,
Bất quá hậu lai na đầu hồng long tránh thoát thúc phược đào thoát xuất lai, nộ hỏa trung thiêu đích hồng long trực tiếp tương giá cá trác nhĩ tinh linh gia tộc huyết tẩy liễu nhất biến.
Nhiễu quá giá phiến sung mãn nguy hiểm đích sâm lâm, lưỡng nhân kế tục tiền tiến, hựu kinh quá liễu lưỡng cá địa hạ động quật chi hậu, ngải đốn chung vu phát hiện liễu nhất ta loại nhân sinh vật hoạt động đích ngân tích liễu.
“Ứng cai thị cẩu đầu nhân.” Cẩu đầu nhân hoạt động đích tích tượng thái minh hiển liễu, giá ta loại nhân sinh vật đích đặc điểm tựu thị tạng loạn xú, giá ta cẩu đầu nhân phi thường hỉ hoan cự long đích phẩn tiện.
“Đại nhân, yếu bất yếu khứ trảo nhất ta thiệt đầu?” Ngải đốn dược dược dục thí đích thuyết đạo.
Tô luân điểm điểm đầu: “Khứ ba, tốc chiến tốc quyết.”
Giá chủng sự tình đối vu ngải đốn lai thuyết nan độ tịnh bất cao, một quá đa cửu, ngải đốn tựu đái trứ kỉ danh cẩu đầu nhân hồi lai liễu.
Nhãn tiền đích giá ta địa hạ thế giới đích cẩu đầu nhân hòa tha môn đích biểu thân cẩu đầu nhân ngận tượng, câu lũ trứ thân thể, thân thượng tán phát trứ nhất cổ ác xú, thần tình khán thượng khứ kinh hoảng thất thố.
Ngải đốn dụng nhất căn thằng tử tương tam cá cẩu đầu nhân thuyên trứ, nhiên hậu hậu dụng lực nhất lạp tam cá cẩu đầu nhân trực tiếp suất thành liễu cổn địa hồ lô.
“Đại nhân dĩ kinh thẩm tấn quá liễu.” Ngải đốn thuyết đạo: “Giá lí trừ liễu cẩu đầu nhân bộ lạc ngoại, phụ cận hoàn hữu nhất các hôi ải nhân bộ lạc, nhất cá địa tinh bộ lạc, canh viễn đích địa phương tha môn một hữu khứ quá.”
“Cầu cầu nâm phóng quá ngã môn ba!... Ngã môn chỉ thị nhất quần khả liên đích cẩu đầu nhân!... Bất hội đối nâm tạo thành nhậm hà ảnh hưởng, ngã môn khả dĩ dụng bảo tàng hoán thủ tự do!” Kỳ trung nhất chỉ cẩu đầu nhân chiến chiến căng căng đích thuyết đạo.
Bảo tàng?
Tô luân nhãn tình vi vi nhất lượng, cẩu đầu nhân giá chủng sinh vật hỉ hoan oạt quáng, ngận đa cự long dã hỉ hoan nô dịch cẩu đầu nhân vi tha môn oạt quật kim quáng, nhi thả giá lí khả thị địa để thế giới, xuất liễu danh đích quáng sản phong phú, giá ta cẩu đầu nhân ngận khả năng oạt quật liễu đại lượng hoàng kim bảo thạch đẳng bảo tàng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!